青出于蓝，而胜于蓝

现任云南沙甸清真寺伊玛目杨凯（山东济阳县人），是我在河北沧州建国街清真寺任阿訇时的学生，说来我比他也大不了几岁，真主的定然，我和他的师生关系就这么建立了。

　　1995－1996年间，在真主的襄助下，我利用学生们放寒暑假，在沧州开创性地办了几期规模较大的清真小学，并取得成功。几百名年龄不等的学生戴着盖头和礼拜帽，在“回民第三小学”借来的教室里座无虚席，我还专门从孟村县杨石桥清真女寺请来了几名女教师，帮助我给这些学生们授课，朗朗经声和一张张充满稚气渴望求知的脸打动了所有的人，教门基础深厚的沧州穆斯林无不为之欣喜。我则藉此契机提出了一个更为大胆的设想——在沧州办一所阿语学校，以填补华北和东北一带没有民间阿校的空缺。这一近乎异想天开的想法，出人意料的得到沧州众朵斯梯的支持，我则趁热打铁带着沧州穆斯林的期望与重托独自去了西北，走访各大阿校，请教办学经验并结合我在河南圪垱店母校做学生会会长的经验，多方筹划费尽周折。知感主，在大家的共同努力下，阿语学校（后改称经学班）诞生了。经学班的建立，提升了沧州的教门，也发挥了我的自身价值，以至于十几年后回忆起那段轰轰烈烈办学、办教门的经历仍觉欣慰。杨凯就是当时大班的学生。

　　十几年前的华北地区，对“泰智威德”（本地人称之为“洋念法”）并不是很有好感，甚至今日某些清真寺还在抵制。在这样一种环境下，我上课时发现了杨凯在诵读《古兰经》方面的天赋与特长，便大胆启用他领拜。他带有磁性和感染力的声音读出了《古兰经》的神韵，吸引并折服了大家，就连其他清真寺的乡老都特意来建国街清真寺做礼拜。感赞安拉，在他优美的诵经声感召下，大家于潜移默化中接受了泰智威德。杨凯本人也意识到安拉对他的特慈，课余时间找来世界顶级诵经家的磁带深化诵经水准、钻研《古兰》读法规则。为了充分发挥他的特长，后来我索性让他给几个班的学生代授《古兰》诵读课，这样一来对他的要求更高了：不仅声音要模仿的惟妙惟肖，而且必须把诵读规则上升到理论的高度。用他自己的话说，这一时期的锻炼让他终身受益。

　　1996年下半年，我来中国伊斯兰教经学院进修前夕，特意把他和另外一名学生安排到河南继续学习。他凭借真主的特慈与自己的努力，不断深化与提高诵经水平并得以去沙特留学深造，取得了优异的成绩，成为中国最年轻的《古兰》诵经家之一。2007年3月我回圪垱店母校参加买永光阿訇的就职典礼，在成百上千的阿訇和阿校师生中，主持人特邀杨凯诵读古兰首章，足见杨凯在古兰诵读领域得到大家普遍认可。2007年5月在北京举行的第七届全国《古兰经》诵读比赛上，杨凯获得了男子组二等奖的好成绩。

　　比赛结束后，杨凯携妻儿一同来我的寓所看望我，一见面我就和他妻子半开玩笑地说：杨凯在沧州时还是个孩子，这些年不见竟成了三个孩子的父亲了，说得大家一阵大笑。谈话中我流露出对他在一线为教门所做贡献的羡慕：既主持教务宣传教门、又能讲经授课培育学生。我同时问他，既然在清真寺里当阿訇就免不了一些教内习俗的事，你是怎么处理的？他说：“一般情况下，我都要教给来找我的人冲洗大净，然后带他上殿礼两拜，在礼完拜后我领着他用母语一起向安拉祈祷，表达他的诉求，这样一来既可以教他做净又可以领他给真主叩头，求主引导他，最后教给他怎样向真主求祈和出散“乜帖”的正确举意等事宜，他自己获得的收益和阿訇所要达到的宣传目的，远比他找到阿訇交完乜帖转身就走要强的多。”一席话听得我赞叹不已，心里直为自己的学生能有如此的教门责任心和不俗的宣教表现感到高兴。不由得想起17年前黄万均恩师在上课时说过的话：“我希望你们青出于蓝，而胜于蓝；不希望你们黄鼠狼下耗子，一代不如一代！”记得当时逗得我们一班学生哄堂大笑。现在看来，黄老无法超越的虔诚与对时代的贡献我是望尘莫及了；而我的学生在我的基础上却做到了“升堂入室”，我感到由衷的欣慰。

　　是啊！我们总是抱怨教内习俗如何影响并转移了阿訇的宣教本职，云云。为什么我们不能尝试一下“用旧瓶装新醋”的方法呢？在现阶段和现行体制下，这难道不是最好的选择吗？

　　受杨凯的启发，我对第一个来清真寺找我“了事”的穆斯林做了如下尝试：来人说：“阿訇您好！我买了一辆轿车，请您给我写一段经文放在车上，避邪保平安的那种……”如果是平时，我也许会给他写一个“都阿宜”或建议他去穆斯林用品店买一个经文挂饰，然后给他讲一讲穆斯林信仰中没有护符和驱邪之类的迷信，即便是经文“都阿宜”亦不例外。凭心说，我这已经算是负责任的了。今天除了讲解这些之外，我还针对他求平安的心理，讲了一个穆斯林应如何通过洗大净、做礼拜等宗教义务求得真主的保护。他问我：“什么是大净？我不是乡老也要做礼拜吗？”我不失时机地带他去水房洗了大净，上殿做了礼拜并教他向主祈祷。他很感动，说：“如果不是您这么耐心细致的教我，恐怕我一辈子都不会礼一次拜，今天我不仅会冲洗大净了还亲身感受了一下礼拜，等下次开斋节我就敢来参加了。”最后我把乘坐交通工具时诵念的“都阿宜”写在纸上教授给他，并辅以音译与讲义。这位已近中年的穆斯林一再表示感激，欣喜与满意的笑容堆满了他那张文质彬彬的脸。

　　虽然耽误了半天时间，但有什么比引导一个迷失方向的穆斯林重新认识他的主更高贵的呢？作为阿訇，我感到前所未有的充实与宽慰。我想，我的这一次尝试成功了。

　　祈求安拉襄助，我试图把杨凯等阿訇践行的这种行之有效的宣教方法弘扬出去，让每一位走进清真寺的人都能切实受到伊玛尼（信仰）的感召，亦让如我等因终日无所作为、揣揣不安、倍感愧疚与责任重大的阿訇的宣教变得易行与高效。因为，作为教职人员，只有尽职尽责、忠于职守、爱国爱教、努力耕耘才是为构建和谐社会做出的切实贡献。

        （作者系北京市杨闸清真寺教长）