我家的礼拜单

 当夜幕降临回民小区各个角落响起抑扬起伏的“撒亥”声；穆斯林的家中深夜亮起一盏盏灯光；邻家的婶子、大娘们愉快的谈论着晚上在清真女寺礼拜时美好话题；穆斯林们见面道“色兰”的多起来的时候，尊贵的“莱麦丹月”来临了。这个月是吉庆的月份，是真主开始降示《古兰经》的月份。

  2008年的斋月是农历八月。和中国的传统节日——“中秋节”刚巧重合在一起，就显得更加喜庆。我们知道，在每年斋月里，虔诚的穆斯林们都有许多甜美的回忆和美好的话题。我也如此。今年我想起了我们家的“礼拜单”。

  说起我家的礼拜单，事情要回溯到六十多年前。那时，我家住在济南西关永长街鸭子桥南路东的一个小院落中。四合院不大，东、西、北、三面有房，院中有棵盘根错节的石榴树。就是这棵树像把大伞将整个院子罩住，夏天非常凉快。当时我祖父周怀清阿訇正在济南清真南大寺做伊玛目，看到斋月里鸭子桥附近的许多女多斯梯无处做礼拜，非常焦急。为给大家提供个安静整洁的聚礼场所，便举意在我家铺设礼拜单，由我祖母带拜。并对我祖母提出二条要求，一是不能自称师娘（别人也不要这样称呼），二是坚决不收经礼。就这样依照我家的环境逢到斋月在春夏秋三季时在院中铺上几张席子、褥子、床单可容纳二、三十人礼拜。

  当我记事时，已是济南解放前后了。我记得每到这时，最忙禄的是我母亲，她每晚不仅要烧水、做饭侍侯祖母、叔叔、小姑等开斋、封斋，还要收拾礼拜单。每天太阳落下，母亲开始打扫院落，洒水、等地稍凉干，便铺上席子、床单等，为晚上礼拜的人做好准备。她是这个礼拜单的先引者。等大家礼完拜，她还要把这些东西收拾起来，以备第二天再用。她又是这个礼拜单的最后一位收尾者，一个斋月天天如此。

  这个礼拜单由我奶奶领拜，一开始只有两位老人来，一个是黄家旗杆住的马奶奶（马学文之母），一个是杨奶奶（马寿慈的姥娘）。后来礼拜的人多起来了，最多达二十几人。我记得最常来的有北邻马奶奶（马俊义之祖母）、南邻左三奶奶（左宝营之母）、左三婶子、对门马奶奶、崔奶奶，黄家旗杆院中黄奶奶、马大妈、左大娘、彭家二位奶奶、张奶奶（张廷栋之母），往南黄奶奶（黄承良之母）、黄德利阿訇家里，西小仓口陈家二奶奶、丁大娘，往北宫奶奶（宫孝才之母）、礼拜寺巷内张奶奶、石灰窑马家奶奶和我姥娘（马书兴之母）等等。她们穿着干净利落、个个面带笑容，见面先道“赛俩姆”。开始前我奶奶总是要问人到齐了吗，然后关心地问没来的人家中有什么事。斋月的头一天礼“太莱畏亥”还讲“卧尔兹”。我记得常讲的有“黑头白羊的故事”（既先知伊司马义、伊布拉欣的事）麦尔嫣家族的事等等。每晚礼拜时，我被关在屋里不准出来、也不准打闹，有时我听着抑扬起伏的诵经声，慢慢地进入梦乡。我最喜欢过盖德尔夜和开斋节。这天来礼拜的人比平日多，场面也热闹、喜庆，这些奶奶、大娘们欢声笑语地谈论一个月来封斋的经历，期盼节日来临的愉快心情。开斋节，这两天大伙都带来很多好吃的东西。如油香、炸糕、蜜饯、粽子等，礼完开斋节拜时，同一礼拜单的多斯梯共同享用。开完斋后，奶奶总是拿一些给我吃，奶奶常说要记住俩人，他（她）们虽不来礼拜，但每个开斋节都给礼拜的人送来开斋点心。一位是左宝营叔叔，一位是马家药铺的马婶子。

  礼完开斋拜，多斯梯们依依不舍，最后道完“赛俩姆”一个个慢慢离去。我看奶奶心里也有失落感。奶奶虽领了一个月拜，但不觉得劳累和麻烦，只觉得做了件赞主之事，是向主之道，是为教门做点事应该。一个礼拜单的多斯梯感情特别亲，有些不便对儿女说的话，也可以在这里交流。喜事大家高兴，难事相互劝解，彼此帮助解决。因此即使平日大家也愿意聚在一起聊聊天劝解。我这样不厌其烦将这些琐事和老人们一个个写下来，是想让我的晚辈穆斯林子女们记住老人们克服重重困难，一心追求伊玛尼真谛的虔诚之心。她们绝大多数已归主去了，愿真主举升她们在天堂的品位吧！我家的礼拜单于上世纪六十年代终止。

  联想我们现在的聚礼条件，真是天壤之别。宽敞明亮的清真女寺，是回民小区改造时，党的民族政策的体现。阿拉伯风格的园顶建筑引来不少中外穆斯林客人参观。大殿可容纳一、二百人同时礼拜，沐浴条件优越，不分冬夏供应适度净水。当今的女阿訇都受过专门教育，她们不仅熟读《古兰经》深谙教义、教法，她们年轻上进，具有爱国爱教全心全意为穆斯林群众服务的高尚精神。她们能为社会进步，民族和谐做出贡献。现在的多斯梯坚定跟随真主的道，应该是幸福、甜美的，但也不要忘记先辈们的艰难之路。