真主对人的考验是惩罚还是恩典
有一个虔诚的穆斯林，灾难常常困扰着他。有人说那是真主的惩罚，也有人说那是真主的考验。他不知道那些灾难是真主的惩罚还是考验？
其实清高的真主在古兰经中说：“众人以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验了吗？我确已考验在他们之前的人，真主必定要知道说实话者，也必定要知道说谎者。”所以灾难是真主的一种考验，因为真主以这些灾难来考验他信道的仆人。谁坚忍，就会得到喜悦，谁怒恼，就会得到苦恼。假若我们知道众先知和使者的消息，我们必定会发现他们是受考验最多的人。比如努哈圣人，真主曾用他的孩子和妻子来考验他。鲁特圣人，真主曾用他的妻子来考验他。以及我们的穆罕默德圣人（愿主福安之），曾受到许许多多的考验，其中有他的妻子海底宅和儿子易卜拉辛的去世，以及有人诬告他诚实的妻子、艾布.伯克尔的女儿不忠于他，等等各种各样的考验。而所有这些人都是真主的先知、使者和万物的精华，难道是真主惩罚他们吗？还是为了提高他们的品级？
毫无疑问，是为了提高他们的品级。因此，真主的使者，当有人问他：“主的使者啊！哪种人受的考验最多、最重？”他说：“众先知”那人又问：“然后呢？”他说：“最优秀的人”因为最优秀的人，他们的教门要受到考验。或许考验也是一种罚赎，以便考验人，使他摆脱他所干的罪过，消除他的过错和宽恕他的失足。我们不能把这种考验称之为惩罚，其实它是真主对人的一种恩典，有理智的人会坦然面对灾难，并说：“我们来自于真主，我们也要归于真主”他就会获得真主的报酬，真主说：“那些人，他们享有来自他们养主的祝福和慈悯，那些人他们是得正道的。”
其实清高的真主在古兰经中说：“众人以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验了吗？我确已考验在他们之前的人，真主必定要知道说实话者，也必定要知道说谎者。”所以灾难是真主的一种考验，因为真主以这些灾难来考验他信道的仆人。谁坚忍，就会得到喜悦，谁怒恼，就会得到苦恼。假若我们知道众先知和使者的消息，我们必定会发现他们是受考验最多的人。比如努哈圣人，真主曾用他的孩子和妻子来考验他。鲁特圣人，真主曾用他的妻子来考验他。以及我们的穆罕默德圣人（愿主福安之），曾受到许许多多的考验，其中有他的妻子海底宅和儿子易卜拉辛的去世，以及有人诬告他诚实的妻子、艾布.伯克尔的女儿不忠于他，等等各种各样的考验。而所有这些人都是真主的先知、使者和万物的精华，难道是真主惩罚他们吗？还是为了提高他们的品级？
毫无疑问，是为了提高他们的品级。因此，真主的使者，当有人问他：“主的使者啊！哪种人受的考验最多、最重？”他说：“众先知”那人又问：“然后呢？”他说：“最优秀的人”因为最优秀的人，他们的教门要受到考验。或许考验也是一种罚赎，以便考验人，使他摆脱他所干的罪过，消除他的过错和宽恕他的失足。我们不能把这种考验称之为惩罚，其实它是真主对人的一种恩典，有理智的人会坦然面对灾难，并说：“我们来自于真主，我们也要归于真主”他就会获得真主的报酬，真主说：“那些人，他们享有来自他们养主的祝福和慈悯，那些人他们是得正道的。”
