替亡人宰牲问题

　奉至仁至慈的真主之名义

　　问：我的父亲在二个月前死亡了，我想了解一下，我能否替他宰牲，能否让我健在的母亲和他一起共享宰牲的报酬？这需要什么条件和什么羊？山羊还是绵羊？公的还是母的？同时，还想知道先知的话：一个人用一只羊为自己及其家属宰牲？

　　答：感谢真主，愿真主福安真主的使者、家属及其弟子们。

　　宰牲对于有能力的活人是受强调的圣行，宰牲对他及其家属已足够；有人说：是当然。

　　至于替亡人宰牲的问题，在任何学者看来，不是应该的，只要亡人生前没有嘱咐或许愿。假如替未嘱咐宰牲的亡人宰牲时，其宰牲是否正确，对此学者有三种说法：

  1.正确。这是大众的说法，亡人可获得宰牲的报酬，有圣训为证：阿里用二只公绵羊替先知宰牲，他说：先知命令他这样做的。（艾布·达伍德、提尔米兹、艾哈默德等辑录）

  2.不正确，除非亡人嘱咐；这是沙斐仪的主张。伊玛木脑威在《方式》一书中说：未经他人许可不可替其宰牲，不能替未遗嘱宰牲的亡人宰牲……

  3.可憎的。这是马立克的主张。伊玛木海立利在其著《简要》一书里在提到宰牲的可憎事物中说：剪牲畜的毛和替亡人宰牲是可憎的……。他在《阐述》一书中引用马立克的话：我不喜欢替自己亡故的双亲宰牲。他还说：他之所以讨厌替亡人宰牲是因为先知和任何先贤未做过此事，再者大部分人宰牲的宗旨是相互夸耀和争胜。

　　你可以独立宰牲，举意将其报酬归你亡父和健在的母亲；也可以让他俩与你分享你为自己所宰牲的报酬，这也是对二老的行孝。你可以宰公的或母的牲畜，无论是绵羊还是山羊，只要符合教法规定的条件和远离有缺陷的牲畜。

        （作者系沙特麦地那大学留学生）