爱——和谐的基础

　伊斯兰的宗旨简而言之就是敬主爱人，那我们应如何体现我们的爱呢？爱是鼓励和安慰，爱是给予和帮助。穆圣说：“信士们互相友爱，互相怜悯，犹如一个身体：一个肢体有了病，周身就为之不安。”帮助人解决困难，满足需求，调解纷争；在别人忙碌时，你去帮助他；苦闷时，你去安慰他；生病时，你去探望他；危难时，你挺身而出帮他度过难关。用心去照顾你身边的人，用爱去建造温馨的家园。同呼吸，共命运，为更美好的明天同舟共济，共同进步。

　　伊斯兰所倡导的人对安拉的爱、人对穆圣的爱、人对家庭、对他人、对社会、对自然的爱始终贯穿于其教义与生活之中。

　　对安拉的爱体现于仆人对真主的虔诚与敬畏，是爱的最高境界。正如伊玛目·安萨里说：“爱安拉，是所有境界的巅峰。爱之后的任何境界都是爱产生的结果，是爱的衍生……。”真主说：“信道的人们，对于敬爱真主，尤为恳挚。”（2：165）爱安拉是一切爱的源泉，是一切善功的基础，穆圣也将爱主作为正信的条件，他说“你们中任何人不能拥有正信，直至他喜爱安拉和使者胜过一切。”爱安拉就要认识并服从安拉，一切只为接近和取悦于安拉。如同安拉命令穆圣的那样：“你说：‘我的礼拜、我的牺牲、我的生、我的死，的确都是为了安拉——众世界的主。’”（6：162）。当麦加的古莱什人恐吓穆圣，欲使他放弃传播伊斯兰时，穆圣坚决的答复道：“指安拉发誓，就是他们把太阳放在我的右手，把月亮放在我的左手，让我放弃这一事业，我绝不妥协让步，要么安拉使这一事业大获全胜，要么我以身殉教。”这便是穆圣对真主的敬畏与虔诚之爱的真实写照。

  对穆圣的爱表现在效仿与传承之中。安拉在赞扬穆圣时说：“你确是具备一种伟大的性格的。”（68：4）从穆圣生平中我们会深切体会到，他敬畏安拉，一生光明磊落、刚正不阿，他宽以待人，童叟无欺，他谦虚和善，慷慨好施。用圣妻阿依莎的话说“他是行走在大地上的活生生的《古兰经》。”我们热爱穆圣就应该从每一种美德中效仿穆圣的高尚和伟大，以便完善自我。

　　对安拉的爱以及对穆圣的爱为我们打下了“爱”坚实的基础，爱不是局限的，而是无限的！所以，家庭、社会乃至整个世界都离不开爱的维系。一个家庭里，父母的慈爱、兄弟的友爱、夫妻的恩爱、儿孙的可爱，一个充满爱的家庭，时刻洋溢着“爱”的气氛，是多么的幸福！一个“大家庭”若能都相拥在爱的怀抱里，就不会有许许多多的亲人因嫌贫爱富而互不往来，或因发生一点误会或产生一点矛盾而反目成仇；也不会因争田间地头的一寸半垄、生意场上的蝇头小利而大动干戈；更不会因家产纠纷而对簿公堂……致使亲情从此不复存在。

　　同样，由无数个家庭所组成的社会，更应该是一个充满爱的社会。一名穆斯林不仅要爱安拉、爱穆圣、爱家庭，还应在此基础上爱他人、爱社会。真主说：“众人啊！我确已从一男一女上创造你们，我使你们成为许多的民族和宗族，以便你们互相认识。”（49：13） 又说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”（4：36）。穆圣说：“凡人类皆当相爱，不慈爱人者得不到真主的慈爱，不慈爱人者也得不到人的慈爱。”又说：“爱人如爱己，才是真信士。”人活一世，不可能与世隔绝，每个人都在生活中与他人有着相互的关系和联系，穆斯林对此更加重视。清真寺不仅作为礼拜、学习的场所，它还担当着重要的社会纽带作用；一日五次的礼拜意味着一日五次的相见与问候；天课制度拉近了穷人与富人的距离；一年一度的朝觐让来自世界各地的数百万穆斯林相聚在一起，并在那一刻领悟穆斯林的共同性。安拉创造了不同肤色的人类，以便人类相互认识，认识的过程也就是爱的过程。而“爱是一种凝聚力”，在社会中这种凝聚力具有至关重要的作用。

　　《古兰经》还指出：“真主以你们为大地上的代治者。”（6：165）“代治”就是奉命代造物主管理和保护整个大自然，地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然，使地球上供人类共同生存的自然环境得到合理的使用和管理。在经训中，多处涉及到人与大自然的和谐关系，而且爱惜大自然也是蒙获真主恩惠的一种媒介。穆圣曾说：“在碧绿、美丽的世界上，真主委派你们为代治者，任何人植一颗树，精心保养，使其成长、结果实，必将在后世受到真主的恩惠。”这即是伊斯兰所主张的人与自然的爱。

　　爱是坦诚与信任，爱是豁达与原谅。在人生的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。在生活中不知道要遇到多少意想不到的事情。与人交往，难免会出现一些矛盾，产生一些误会，这就需要我们多付出爱心，待之以诚，与人为善。真主说：“如果你们恕饶他们，原谅他们，赦宥他们，［真主就赦宥你们］，因为真主确是至赦的，确是至慈的。”（64：14）。这就要求我们应充满人性之爱，互相协作，共同建设安康、稳定、幸福的和谐社会。

　　爱是理解和包容，爱是和平与幸福。人类在追求幸福和自由的同时，总是不能包容与自己不同的“异端”，血腥、杀戮、苦难也由此紧紧地伴随着人们。包容，归根结底，根源于爱和理解，只有心中有爱，我们才能包容的对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解；只有爱才能消除彼此的仇视和误解，让不同国家，不同的民族，不同文化的人们在这个世界上和谐共存。为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须敞开“爱”的怀抱，真正学会包容。

　　仁爱之心充盈流溢的人才能够在未来建立一个幸福、文明的世界。嘴角挂着爱心的微笑，内心充满着仁爱，目光中辐射着爱心与人类最温暖的感情，从日出日落、星光闪烁之中都可以接受到爱的信息，而且以其对他人的爱心而显得卓尔不群。如果我们不能为一些需要帮助的人奉献一点爱心，送出一点关怀，同样，我们也得不到别人的爱和关怀，那么即使我们拥有世间所有的财富，我们仍然一贫如洗！爱在哪里？爱在我们口中，爱在我们的手上，爱就在我们身边！我们生活在这爱的世界里——非洲受灾，印尼海啸，以及我国2008年南方雪灾、四川地震……一笔笔捐款，一支支医疗队，一声声祝福，跨越了千山万水，让世界充满了爱！而在如此爱的世界，那些有组织，有预谋分裂国家的卑劣行为是对祖国爱的亵渎，是对全国人民爱的背弃！缺乏了爱，家庭将变成一条断河，是没有活力的干涸之水；缺乏了爱，社会将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；缺乏了爱，世界将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地。

　　爱，如玉液琼浆一样让人醉美。爱，会让心灵因美丽而飘逸，能容纳百川，看波澜而不惊，集大气而磅礴，聚从容大度于一身，“上善若水，厚德载物”。爱，不仅是一种感动，而且是永远的精神支柱，是生命不可缺少的力量。一个动人的故事，一种朴实的情感，能唤醒人们沉寂的良知，震撼大家麻木的心灵。祖国统一需要爱，和谐社会需要爱，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

          （作者系青岛市清真寺教长）