清真言的深刻涵义

万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。清真言是伊斯兰教的总纲领，它分为两个部分。

万物非主，唯有真主为一部分。

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的创造者；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的供给者；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的监护者；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的统治者；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的立法者；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的财产拥有者；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一知识的来源；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的依靠；

万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的归宿与来源；

10、万物非主，唯有真主 宣布安拉是真善美的极致是一切美的来源。

（二）穆罕默德是真主的使者

1、穆罕默德是《古兰经》的传达者；2、穆罕默德是《古兰经》完美的实践者；

3、穆罕默德是人类的楷模；        4、穆罕默德是真主的使者。

1、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的创造者；

  宇宙万物都是由安拉创造的。人制造了物品如上下的电梯，飞驰的汽车，电话，电脑等等，而安拉创造了人的大脑，人才有能力和思维去制造这些。天地间的种种迹象如：春暖花开，夏雨，秋叶，冬雪，泥土的香味，一只鲸鱼有300多个胃等，都说明了天地间就有一个造物主——安拉。安拉创造万物是一个从无到有的过程，克隆技术是一个从有到有的过程。二者有实质的区别。最初的人祖，阿丹圣人是用土造的，后来的人类是由精液造的。

2、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的供给者；

每天我们的衣食住行虽是父母提供的，但若没有安拉创造出这些东西，不使粮食生长成熟，我们该怎么办？我们的父母也是真主创造的。小鸟早上空腹而出，晚上饱腹而归，在树上叽叽喳喳的纪念安拉。纵使一只小小的蚂蚁，安拉也给它供给，何况是人类呢? 苏莱曼圣人，也就是历史上的所罗门国王，他能呼风唤雨，驾驶飞毯在空中飞翔，也能潜入海底。他也可以跳动人类、精灵、鸟类。有一天他突发奇想，想请安拉创造的所有动物一天的食物，他定好了时间，准备好了足够5000只羊。安拉派来了一只鲸鱼，一口把这些食物全吃了。原来一只鲸鱼可以一顿吃7万多的大鱼。从这个故事可以知道谁都不能代替真主给我们给养，大千世界的供给者只是安拉。由此我们也可以受到启示：我们顺从安拉，安拉也会让我们顺利的。我们越敬畏安拉，安拉也越慈悯我们。孝顺在于顺为先。

3、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的监护者；

安拉是唯一的维护者，也是唯一的监督者，保护我们一切的同时也监督着我们。先维护仁慈无限。只是维护没有监护，则会惯坏孩子的，让人走上邪路。人类同出一个造物主造化，也是有同一个养主供给和维护的。我们不顺利是安拉在提醒着我们。考验也是疼慈。生活越顺利就容易忘记安拉。

4、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的统治者；

真主与人之间是一种委托与被委托的关系。人作为安拉在世界上的代理人，忘记了委托人的委托，自作主张的管理社会，以至于社会变得杂乱无章。天地间的权利属于安拉，在安拉那里是平等的，是安拉把人从被统治者的定义中解放出来，因为人要统治人，必定会有利益、权利的不平等、不公平。只有安拉才会才会建立人与人之间的平等，所以安拉是公平、公正的唯一统治者。安拉不以人的肤色、民族、语言、习俗等论人，而是以人的虔诚和功修论人。真主的仆人中，最优越者就是最敬畏者。

5、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的立法者；

法律是指统治阶级用来统治国家的工具，它是代表统治阶级利益的。安拉是唯一的立法者，伊斯兰的立法依据主要有《古兰经》、圣训、公议、类比等。安拉的法律是为每个时代、每个国家、每个地区、每个民族的人制定的，为每个人着想，人人平等。微观处涉及衣、食、住、行，宏观处涉及政治、经济、宗教、生活、民事、商事、刑事等等，是适用于全人类的大宪法。在古中国法律有“刑不上大夫”“胜者为王，败者为寇”的说法，体现了出明显的等级观念和不平等思想。现在中国的总理都非常优秀制定的国策很关注民生，可是执行人员就让其政策变了味道，所谓“上有政策，下有对策”。而安拉作为唯一的立法者，其法律处处体现，公平、公正、平等、合理原则。

6、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的财产拥有者；

如果觉得经济拮据就念《古兰经》大事章，向安拉要，安拉就会给我们权钱，安拉才是万能的。钱多了不要自大，因为那是安拉给我们的慈悯，钱财若像是活水流动，用来孝敬父母，接续亲友是安拉喜悦的。安拉给我们能力去争取一切，合法使用安拉给我们的钱权，否则这些钱权会变成后世火狱的燃料。施舍是不会让穷人变穷的。施舍的财产必须合法。

7、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一知识的来源；

一切知识来源于安拉,《古兰经》（96章）“你当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。” 《古兰经》是真主语言其中的知识包括宗教、伦理、法律、政治、经济、科技、教育、生态等等方面。其包罗万象，内容庞多，结构严谨证明了安拉知识的完美性，也足以证明安拉是唯一知识的来源。

8、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的依靠；

安拉是天地唯一的主宰，安拉时时刻刻与我们同在，保护着我们，监督着我们，安拉是唯一的创造者、供给者、管理者，所以当我们有任何事情都可以求助于全能的真主，只要我们内心坚信，行为虔诚，一定可以得到安拉的襄助，我们来自于安拉，归于安拉，安拉是我们唯一的依靠。

9、万物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的归宿和来源；安拉用1%恩典创造了今世，用99%的恩典创造了后世中的“天园”。我们来源于安拉，归于安拉，这就启示人们，在今世中要多思考，多做善功，尽量使自己的行为完善，思想成熟，在后世就会进入真主预先创造好的天园中，受到款待。不要为一时一事的失败而怨天尤人，一蹶不振，也不要为一时一事的成功而沾沾自喜，为所欲为。成功了，感谢真主，谦虚谨慎，再接再厉；失败了，总结教训，愈挫愈勇，继续奋斗。

10、万物非主，唯有真主 宣布安拉是真善美的极致。

真主的品性难以尽述，真主有99个尊名，概括了世间全部美好的品性达到了真善美的极致。如“至慈者”、“至仁者”、“万能者”、“至尊者”、“创造者”、“权威者”、“供给者”、“完美者”、“保护者”、“宽容者”等等……这99个尊名包含了世界上所有美好的品性，可谓完美。这也是真主大能的写照。

一个人30岁以前的罪恶是可以宽恕的，30岁以后的罪恶就不容易宽恕了。所谓30而立，30岁人的思想就成熟了，行为谨慎了，经验丰富了。

安拉对贤者说我生病的时候，你怎么没有看我？那人就说：“安拉呀，你怎么会生病呢？”安拉就说：我没有生病，但是我的仆人生病的时候，你就没有去看他啊！可以看出，安拉对我们的疼爱、疼慈超乎我们的想象！面对这么慈爱的主，我们难道不愧疚吗？

清真食品

禁止的食物：伊斯兰教要求穆斯林要有选择的饮食，选择的标准是看是否“佳美”。《古兰经》启示：“真主只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及非诵念真主之名而宰杀的动物。”（2，173）《古兰经》还说：“凡不依真主所降示的经典而判决的人都是犯罪的。”在圣训中艾比宛尕斯对安拉的使者说：“真主的使者啊！请你请求真主使我的祈祷受应答吧！”安拉的使者说：“艾比宛尕斯啊！纯洁你的饮食吧，那么你的祈祷就会应答的，以真主启示，一个人要是将一口非法食物吃进自己的肚腹，那么他在四十天中的所有善功就不会准承。”一个服从真主的信士第一个保护伊玛尼的条件就是合法饮食，以上这一圣训足够我们去深思、去警醒……

1、禁酒：禁酒的理由很简单，就是为了预防麻醉，预防丧失理智，预防犯罪，预防失职失态，预防相互仇视，预防耽误拜主，预防其他正常的工作，预防道德沦丧，还预防危害身体健康……当然不饮酒的人同样会出现上述的情况，但是由于饮酒，人失去理智更容易做上述事情。据国内外的统计数据表明，大量的车祸，离婚案件，犯罪案件，玩忽职守等等都是与饮酒有直接或间接的关系。穆圣说：“量多能致醉的，量少也是受禁的。”又说：“一篓能致醉的，一捧也是受禁的。”醪糟含的酒精度是2.5%，甜醅含的酒精度是1%。醪糟和甜醅是中国的饮食，醪糟也叫甜醅酒或江米酒是由糯米加曲酿造而成。甜醅是为过滤的酒。以上两种解释都来自于中国现代汉语词典和新华字典。穆圣说：“我的教民中定有人饮酒但他们不以酒命名。”又说：“凡是罪人的都是受禁的，真主有警告，谁饮麻醉品谁后世必饮火狱居民中的浓汁。”

饮料，是味精和糖精的混合物，对身体有害，怀孕和哺乳期的妇女是禁止饮用此类饮料的，禁止青少年喝饮料。

2、禁止食非诵真主之名而宰杀的。因为只有安拉有权收回动物生命的性命，以安拉之命令行事，维护生态平衡，也不浪费。真主是万物的创造者，也是生命的赋予者和终结者。

3、禁止食自死物。在自然死亡的情况下，不外乎有几个原因，病死，老死，吃了有害中毒而死，猝死或其他事故和灾害而死。在上述情况下死亡的动物，不是肉质败坏就是其中毒或有大量细菌，吃了以后难免就对人体有害。再者，人的天性就是厌恶死物的，它与污秽是联系在一起的，与人的尊严是格格不入的，不过，在自死物中，鱼类是个例外。

4、禁食血液。血液中含有很多的病毒，医学证明血液中2/3是血浆，1/3包括血球，红血球，血小板，血凝固了有害物质大量生成。另外，饮血使人血气受到影响，例如“茹毛饮血”、“血气方刚”这种词语都充满了野性，这种生活方式也体现不文明。

5、禁食猪肉。猪虽是真主的造化之物，但真主创造猪就是为了要让它吃尽世间所有的污秽之物的。医学证明，猪肉中有很多的寄生虫和其它病菌例如大肠杆菌等，对人体有害，而且牛羊身上的寄生虫和病菌可以通过高温杀死，而猪身上的却杀不死，可见其生命力之顽强，对人体的伤害是显而易见的。另外，猪，“其性贪，其气浊，其心迷，其食秽”即猪懒惰、贪吃，贪睡，而且残暴，虎毒还不食子，但是猪是食子的，所以其性恶，人食之必受影响。

6、其他：例如禁止吸毒，吸烟等一切有害身体的食物。还有来源是不合法的食物，如贪污，受贿，以非法手段或非法钱财获得的食物。

7、零食要看清真标志以及配料。“饮食越粗，人越大胆；饮食越细，人越谨慎。”

总结

今天知感真主的恩惠，我们的物质条件充足了。选择合法食品要信仰伊斯兰教的每一个穆斯林应该遵守的行为。为什么现在我们的信仰微弱，伊玛尼薄弱，心变得如钢铁般坚硬，更听不进谆谆的劝导呢？很大一部分原因就是我们吃了非法的食物，非法的食物蒙昧了我们的心眼，这是不争的事实。那么，为了我们的信仰，为了自身乃至后代的健康，请大家运用真主的智慧来仔细分辨食物和挑选食物，来纯洁我们的心灵，阿米乃！