《忏悔者面临的严峻考验》

     穆斯林的讨白，忏悔过失，接近真主，不只是临终前的最后一次表现，而是信仰意识的开始和过程，一直到生命的结束。忏悔是保证心灵净化的保护装置和精神力量，持之以恒和贯彻始终而成为尊贵，因为忏悔使人靠拢真理，做真主忠诚的奴仆，是超越一切的生活需要，是人生的成功之道。《古兰经》说："信士们啊﹗你们应当全体向真主悔罪，以便你们成功。"(24：31) 这个启示是先知穆圣领导他的弟子们迁移到麦地那之后不久下降的，指引麦加的弟子们第一次为主道远离家乡时，也是指引麦地那的新穆斯林(辅士)进入真主的宗教时，他们应当如此获得信仰的真谛，以期伊斯兰事业的成功。

　　人生在世，面临许多选择，人生的意义就在于选择什么样的奋斗目标。假如一个走在荒野中的旅行者，在职他的面前出现两条路，一条舒服而近利，前途黑暗﹔另一条是崎岖的山路，充满荆棘和豺狼的危险，但是通向光明。为真理而奋斗，须付出劳苦的代价，必然遭遇许多艰难险阻的考验，坚定不移的向前挺进，必须严格掌握正确的方向，这就需要无穷无尽的精神力量。 这个力量来自对造物主的忠贞和追随﹔真主将使真诚的忏悔者获得最后的成功。《古兰经》说："未悔罪者，是不义的。"(49：11)

　　以上这两段议论，中国的现代读者感到很陌生，不习惯，甚至反感，因为社会无道久矣﹗根据历史学家们的学说，中国的"神州大地"在五千年前的三皇五帝之中是有"神"的时代，但是到了两千五百年前孔夫子的春秋时代，他老人家就发现"人心不古"，"天下无道"了。为了恢复中华民族的良心和道德，孔老夫子尽毕生精力总结数千年历史经验和训导弟子三千，创立了挽救中华民族的儒学，树立以"仁"为核心的道德观念。这样的精神支柱勉强维持了两千多年，到了二十世纪才遭遇到被打倒的命运，结束了中华礼仪之邦的古老文明，开始了西化的进程。西方思想争夺中华民心长达一百年，现在的中国就是没有精神信仰。

　　西方化向十多亿中国人民输入两个新思想：一曰"自我中心论"，二曰"道德相对论"，形成了新时代的中华文化大潮流。"自我中心"是西方个人主义的精髓，世界﹑社会和家庭一切都必须以我为中心：自我成就﹑自我实现﹑自我利益﹑自我享受﹑自我神化。自我中心是真主造化的人的根性，每个人是个小宇宙，否则无法生存，但是自我中心包涵着巨大的危害性，只能承认其实，而不能鼓励其狂。现代的由西方引进的哲学﹑心理学﹑社会学和文学，把自我中心论抬举到了无以复加的顶峰，例如酒文化的歌颂﹑性心理的揭秘﹑意识流的描述﹑权力欲的刻画，导致今日社会家庭破裂﹑极端自私﹑惟我独尊﹑无恶不作。 现代社会的贪污腐败﹑吃喝嫖赌﹑假冒伪劣﹑道德沦丧，无不来自自我中心的根源。以自我为中心的人从来都藐视忏悔，他们只有怨悔，责怪别人对他造成的损失和伤害，只要有一点权势和能力，他必然设法报复，轻则咒骂﹑诽谤和破坏，重则治人于死地而后快。

　　二曰"道德相对论"，否定一切是非的原则性，此一时也，彼一时也，不论国策﹑法律﹑朋友﹑爱情，或者是道德的真善美，都没有稳定的标准。道德相对论是西方现代最前沿的哲学，许多大学教授和理论家们津津乐道，著作如海，称作是"人类文明的最新进步"，"思想彻底得解放"﹑"理性最后的胜利"，因为"忠孝仁爱礼仪廉耻"代表了吃人的旧社会。世界上一切都是相对的，根据权力和地位的变化和利益的变迁，"世界上没有永久的敌人，也没有永久的朋友"，"强权即真理"，真理天天变，与时俱进。同样的情节，三十年前被判为死刑，千刀万剐的"阶级敌人"，今日改革开放，就是英雄和模范。昔日是者，今日为非﹔今日是者，明日难逃罪恶滔天。社会没有一致的公理﹑历史没有稳定的原则﹑人间没有善恶是非的尺度和标准，人们凭着什么忏悔﹖凭着什么悔过﹖台湾作家柏杨先生说中国社会是一个"酱缸文化"，宗教信仰也在这酱缸里长期浸泡变了气味和质量。中国人民有一部五千年文明不断退化和消失的悲哀历史，精神负担很沉重，积重难返，宗教也受到严重腐蚀：佛教﹑道教﹑基督教和伊斯兰教，莫有例外。有的人说他信仰佛教，应当是内省修炼六根清静抛弃世间的物欲和名利，但不是这样，许多贪官污吏顶礼膜拜祈求逢凶化吉躲避法律监督和制裁﹔制造假烟假酒假药假文凭造假专业户﹑销售毒大米毒奶粉盗版文化商品的奸商们，烧香求佛保护他们坑害社会获取不法暴利。道教应当是研究阴阳五行易经八卦天理人和自然规律的道学，但是农村里大多数算命卜卦看风水的神汉﹑装神弄鬼跳大神的巫师都说自己是神赐天职法力无边的半仙，愚弄百姓，骗取钱财。 基督教源自尔撒先知的传播，应当是认主独一的"有经人"正当宗教，但是分成众多的教派已经没有统一的信仰，多数青年走进教堂窥探，不知祭拜哪路西洋大仙。基督教的信徒对上帝也不虔诚，《圣经》里明白地记载着上帝启示通奸罪应当处死，但是西方基督教徒公开搞婚外情同性恋娼妓合法化，他们对《圣经》有两种解释，一是"不可靠"，二是"过时了"，对上帝的错误言论，可以不必执行，不做盲目信仰的奴隶。中国的穆斯林也与世界各国不同，大部份违背真主的命令不礼拜，也不把斋，对真主的真言《古兰经》和最基本的信仰知识五功六信一无所知。大多数伊斯兰信仰退化了的穆斯林，把家祖的祭祀看得高于一切，模仿和尚庙里的道场对灵魂"超度"，身穿大孝对亲友下跪行礼。阿訇变成念胡涂经的混子，说不清自己念念有词的内容，伊斯兰被沦落到了只有炸油香请阿訇下坟地的民间风俗。从酱缸里掏出来的宗教，也不会是什么纯洁亮丽的东西。

　　上海社会大学宗教学教授公布的统计数字说，象以上这样的"信教群众"只占中国人口的十人之一，百分之九十的人还对这些宗教不认账，一言以蔽之"宗教都是迷信"，再有就是马克思的名言："宗教是麻醉人民的鸦片。"今日世界，时尚是追求感官的需要：金钱﹑享受﹑名利和肉欲。社会的主流意识是无神论，自我中心，这是一个可怕的精神空虚和信仰危机的时代。没有信仰和忏悔，没有同情心，没有罪恶感，做任何事都无所顾忌。世界走上这样的道路，不是一个国家的责任，中国也受西方更为强大势力的冲击和影响，世界上不存在共同敬畏的神灵和信条，只有利益，而没有诚信，只有互相利用，而没有声誉和友情。 大家只遵循功利主义和惩罚的条例，而没有共同信仰的道德标准，只剩下一个理念：自私自利。 马克思说，“资本为了50%的利润，就敢铤而走险﹔为了100%的利润，就敢践踏人间一切法律﹔为了300%的利润，不惜犯任何罪行，甚至冒绞刑的危险。”

    世界进入一个物欲极端主义时期，信士们面临着巨大挑战﹑压制和歧视，这些障碍是信仰的阻力和考验。在一个普遍没有信仰的世界上，法律因为没有道德的支撑，也变得特别脆弱和无力。所有的宗教都提倡忏悔，忏悔是信仰的心，净化个人心灵和世界污浊的精神动力。伊斯兰把人分成两大类：忏悔的人是信士，是真主的忠仆，而不忏悔的人是缺少心性和善良的人性。先知穆圣对他的弟子们说，他每天至少忏悔七十次，祈求真主饶恕他的罪过，引导他在正道上奋斗。《古兰经》说："谁信托真主，谁确已被引导于正道。"(3：101)每个人有两个敌人：个人内心里的私欲和外部的恶魔引诱。忏悔是信士克敌致胜的法宝，因为信托真主，祈求真主的保护，真诚的忏悔和悔过将取悦于真主，获得福报。不知忏悔的人，无求于真主，主动背离真主，生活在黑暗的迷误之中，最后的结果也是被真主所抛弃和冷落，得不到真主的喜悦﹑温暖和恩赐。不知忏悔的人没有信仰，也没有真主的保护，成为私欲和恶魔的猎物，深陷在错误和罪恶之中不可自拔。不知忏悔对真主没有损伤，失利者只是自己，个人将可能走向堕落和毁灭﹔如果全社会都不知忏悔，整个社会将走向堕落和毁灭，真主的惩罚在今世，也在后世。