儿女对父母的必尽的义务

儿女对父母的必尽的义务 
         
-------新疆裕民县察汗托海牧场喀拉克米尔村清真北寺李炳海阿訇。

    第一，活着的孝敬：
 
    清高的真主在古兰经中说：你的养主曾命令你说，你们只拜他，并孝敬双亲。如果他们中的一人或两人在你跟前到了老迈，那么你们不要对他两说：“呸！”不要呵斥他俩，你应当对他俩说礼貌的话，你应当毕恭毕敬的服侍他俩。你应当说：“我的主啊！求你慈悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”这段古兰经文要求子女对父母说话要温和礼貌，不可大声呵斥，粗暴无礼。在父母年迈时做为儿女必须承担对父母赡养的义务，犹如他俩曾养育你那样！

    孝有三等：身孝，心孝，命孝。身孝者负责吃穿住等。心孝者，使父母美好的愿望得以实现，不要令他们失望，因为天下的父母都是望子成龙，望女成凤的。命孝者，以自己的行动去祈求真主恕饶他俩，一天五时的拜功是为在世或不在世的父母祈主恕饶。

    千金宴会岂如真心礼拜一番。在中国历史上曾有儿子破冰取鱼孝敬父母的千古美谈：一位有病的母亲在冬天想吃鲜鱼，孝顺的儿子为了满足母亲的这点愿望，在寒冷的冬天，钻进冰水中，捞出鲜鱼孝敬母亲.

    第二，儿女对父母应尽的十五项义务：

1.当父母需要吃，喝，穿，住时候要供给他们。
2.当需要亲身侍奉时，侍奉他俩.
3.当父母命令时，只要不是命令干罪恶之事，必须服从他俩的命令。
4.当父母喊他（她）时，应当立即答应（哪怕是在礼副功拜），并来到他俩身旁，听有何吩咐。
5.对待父母说话要温和，有礼，毕恭毕敬，不可高声，粗暴，无礼（如伸长腿，翘腿等）。
6.不能直呼父母之名。
7.白天走路应当走在父母的身后，夜间走路应当走在他俩的前面。父母到来时要赶快起来让座。
8.不能干有辱父母和自己名誉之事。
9.只要为自己祈祷，就要为双亲祈祷。
10.积极帮助父母干活，以减轻父母的负担，对于父母的辛勤劳动和供养要怀感激之情，不能认为是理所当然之事。
11.妥善解决兄弟姐妹们之间的各种问题，不要在父母面前因家庭问题而争吵。同时也要关心和帮助兄弟姐妹们，已取得父母的喜悦。
12.当父母之间出现矛盾时，应当积极和弟弟妹妹们协调工作，消除他俩之间的分歧和矛盾，使父母言归于好。
13.假如父母是教门方面落后之人，作为儿女应当动之以情，晓之以理规劝他俩学习教门知识，使他俩服从主命，远离罪恶。
14.在选择配偶、工作、离婚、出门、迁居等大事情上一定要和父母说明，并征得他们的同意。
15.当父母忽视了子女的教育，给儿女造成遗憾时，做儿女的决不能埋怨他俩，不要提及父母不愿意听到的缺点和错误。

    第三，去世后的孝敬，
  
 一个人从生到死，终身也难以报答父母的养育之恩，所以伊斯兰的孝道不因双亲的去世而中断，而在双亲之后，还须继续孝敬。
1.执行父母的遗嘱，接续父亲的骨肉近亲，尊重他俩的朋友。（这都属于孝敬父母的范畴）
2.有人问先知（愿主福安之）：在父母亲去世后怎样孝敬父母？穆圣（愿主福安之）说：你们以合法的施舍，虔诚的杜阿伊以及诵读尊贵的古兰经以使你们的亡人获得得真主的宽恕。
3.穆圣（愿主福安之）说：在主麻日，谁探望了自己双亲的坟墓，真主命令天仙把他记录在孝子的行列中。双亲去世后，今生今世就没有相见之日，双亲在黑暗的坟坑中的情况儿女难以知道，但儿女可以通过探望坟坑，念古兰，设施及做杜瓦等教法规定的方法来孝敬双亲。那么作为儿女的你想过睡在荒郊野地的双亲了吗？你去探望过他们的坟墓了吗？你你替他俩施舍过一块钱吗？你在拜后向真主为他俩做杜瓦祈求恕饶了吗？你接续他俩的骨肉了吗？你尊重他俩的朋友了吗？假如没有，你将在后世如何面见自己的双亲哪？

    第四，儿女忤逆父母的种种现象，
    有这么一些儿子，媳妇娶进门后，对媳妇唯命是从，百依百顺，而对养育自己的父母却态度恶劣，忤逆不顺。对自己的娇妻、爱子牵肠挂肚，却把自己的父母抛在脑后。有的儿子关心自己的儿女是否吃饱喝足，但对养育自己的父母不闻不问。有的儿子自己的房子房暖炕热，而父母的房子却如同冰窖。有的儿子让父亲耕地，放羊，铲草，割粮食，让母亲挑水，做饭，洗碗，打扫院子，而自己小两口却整天睡懒觉，或压马路，逛商场，看电视，还横挑鼻子竖挑眼的找父母亲的毛病。有的儿女对父母轮流管饭，常常因为一天饭无人管而是父母亲以泪洗面，一个父亲能养活十几个儿子，而十几个儿子却养活不了一个父亲，真是怪事。

    有的儿女使父母为累赘，负担，盼他们赶快死掉，而父母却事事为儿女着想。有的儿子被枕边风吹昏了头，在父母卧病在床或老年丧偶，正需要儿女照顾、侍奉的时候，以种种借口，另立门户，另立锅灶。

    俗话说：人留子孙防备老，草留根来把春等。假如儿女对父母忤逆不孝，甚至打骂父母，敢问人性何在？良心何在？有的儿女父母在世时，忤逆透顶，从来不关心父母的生活，打骂父母的情况时有发生，令父母伤心、寒心，一旦父母亡故后就大办后世，兴师动众请阿訇，请满拉群众送埋体，大肆散钱，在众人面前以示孝敬殊不知，这是违背伊斯兰厚养薄葬的原则的。

    第五，儿女的忤逆父母也有责任，
    儿女的忤逆对于父母来说也有责任，不能完全怪他们：现在许多的父母都抱怨儿女不听话，不尊重、孝敬老人，其实父母本人也应该抱怨自己，因为父母对于子女也有一定的责任。
艾卜。胡来勒（愿主喜悦之）传述：穆圣（愿主福安之）说：父母对于子女的责任有三个：1.当生下孩子在第七天的时候给他（她）按一个吉庆的名字（如圣人名或圣门弟子名）。
2.当他（她）懂事的时候给他（她）教导古兰经和教门方面的知识。
3.男大当婚，女大当嫁。

    一则故事，法学家艾卜.莱斯说：“我听我的父亲由艾比.哈菲苏(他是撒马尔罕的学者)上传述：一个人来到这位伊玛目跟前告状，我的儿子把我狠狠的打了一顿，我请你以古兰、圣训劝诫他，并替我教训一下我的儿子。伊玛目听后问此告状人，你给他教导了礼节和教门的知识了吗？该父亲回答说：“没有。”伊玛目又问：“ 那你给他都教了些什么？”回答：“教他种庄稼，犁地，摆篓，放牧。”伊玛目又问：“那你的儿子为什么要打你？你知道吗？”父亲说：“糊里糊涂的挨了打！”伊玛目说：“他的前边走的是牛，后面走的是牧狗，嘴里哼着小调，也许他误把你当牛打了！你把儿子当做牛马来使唤，没有给他教导一点古兰知识和教门知识，他打你的根本原因是无知。”

    以上这则故事说明了对孩子不教育所造成的恶果，穆斯林的教育分为家庭教育，清真寺教育，社会教育。其中家庭教育是最为重要最为关键的一个环节！父母是孩子的镜子，父母是孩子的第一任老师，是孩子的榜样，父母的一言一行，一举一动都直接影响着孩子，也可能影响他（她）的一生！

    穆圣（愿主福安之）说：“父母送给孩子最好的礼物是教给他们伊斯兰的知识。”

    导致孩子忤逆的原因很多,其中最主要的原因是：1.自己无知。2.父母不以身做则。3.父母在子女之间厚此薄彼，不公平对待子女，以至在子女的心中对父母产生怨恨，最终导致儿女的忤逆不孝。

    所以作为父母一定要以伊斯兰的教育方式教育自己的孩子，通过言传身教，使他们成为有知识，有道德，敬主爱人的合格穆斯林。