穆斯林家庭的家政和谐

    一些大男人主义者把帮助妻子料理家务及其它事宜看作一件不可接受的事，认为这种作法有损于男子汉大丈夫的形象，从而在自己的妻子和别人面前失去做男人的风度，降低人格。其实这种想法是完全错误的，我们可以从两个方面肯定这种偏执己见地看待问题是不符合情理的。首先，我们应当知道：作为妻子，在料理家务方面她并不完全依靠其丈夫的帮助和支持。其次，丈夫帮助妻子料理家政只是情感上的支持、内心的体贴和言语上的慰藉而已。这些都是伊斯兰所提倡的，并鼓励信士弘扬的，努力去做的善举，这是毋庸置疑的事实。圣训集中关于这方面传述了很多圣训证实我们的先知穆圣（愿主福安之）曾参加过义务劳动，帮助圣妻们料理家务。有人曾问圣妻阿依莎有关这方面的详情，她回答道：“他常参加家务活动，当礼拜到来时，他放下手中的家务去做礼拜”。《布哈里圣训》。穆圣曾缝补过衣服，修补过自己的鞋子，下过厨。夫妻双方应相互体贴、相互照顾和关怀，特别是在危难之时，如生病、家境贫穷等难关更应该相互帮助，同甘苦、共患难，具有患难与共的精神。否则，在妻子生病期如强求妻子操持家政而不顾她人之安危，这是对妻子人权的侵犯和虐待。同时，做妻子的也应该配合丈夫把家庭搞好，使之有条有理、井然有序，对待丈夫要温柔敦厚，对家庭勤俭持家，做到温良恭俭让这个标准。教育子女是父母双方的责任。古人云：“子不教，父之过”。穆圣说：“男人是家中的牧羊人，要对他的羊群负责，女人要对丈夫和孩子负责。”教育子女、望子成龙这是每一个做父母的责任，也是人生大事，需要夫妻之间思想的统一和谐调，还要全身心的投入去关心子女的成长和未来。不仅希望他们成才、懂得事理，还要让他们明白做人的道理，分辨事情的真伪，同时，还要学习自己民族的知识，从而，培养出有能力、有民族感、有责任心的新一代接班人。

    夫妇双方家政的和谐不仅仅限制在处理家务和教育子女。伊斯兰教还鼓励宗教生活方面上的相互和谐和支持。据传述穆圣曾说：“真主赐福一个人，他夜晚礼拜并叫醒家人礼拜的人。如果她不肯，可把水撒在她的脸上。”穆圣又说：“赞主清净、夜间降临了何种灾难？打开了什么宝藏？你们叫醒你们房间的女人去（礼拜吧）！人们往往今世丰衣足食,后世确是赤身裸体”。

    丈夫作为家中的中流砥柱，应该经常在家中举行礼拜、熏陶和感化家下的儿女们，把家庭变成礼拜的园地、丈夫带领妻子、儿女共同礼拜，使他们习以为常，并不感到司空见惯,从而把家庭变成真主的一所朝房。同时，还应该要求并鼓励自己的妻子、儿女们夜间去做礼拜，最终获得今后两世的幸福。