欢呼石刻《古兰经》问世
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欢呼石刻《古兰经》问世

来源: 时间:2009-06-12 点击: 我来说两句
林松
2006年8月4日(丙戌年七月十一日),是希吉莱历尊贵的莱哲布月第一个主麻日,这在中国伊斯兰教文化史上应该是值得庆贺和纪念的日子。因为这一天,是我国第一部工程浩大的石刻阿拉伯文《古兰经》竣工并正式揭幕的日子。全经的缮写者是中国伊斯兰教协会和北京市伊协会长哈吉·希拉伦丁·陈广元大阿訇。揭幕典礼就在北京市伊协所在地东四牌楼清真寺举行。
为避免交通拥挤,尽管事前已经发了停车证,但我准时抵达之际,寺外马路两侧早就车水马龙,大有停满之患,只好有劳司机绕远找空歇脚。
时值酷暑盛夏的三伏天,连日来下了几场大雨,气温有所下降,在新近修缮的这所古寺宽敞的院子里,尤其感到清爽凉快,院落也显得比原来开阔、整洁。当然,人人的心情也觉得格外舒畅、轻松。由于被展示的部分碑刻就庄严地陈列在礼拜大殿门口的几级阶梯上(暂时用绿毯覆盖着),仪式将在露天举行。会场上除悬挂着热烈庆祝的横幅外,周围摆满了各单位赠送的五光十色的花篮。没有讲坛,没有桌椅,没有果品,没有茶水,没有主席台,更没有宾主的座次标签。只不过政府主管部门领导、外交官员、各宗教代表、伊协负责人等一字儿排开,站在大殿门前的抱厦间,就算是临时主席团,面对着整齐排列在院子里的约300多名纷纷赶来祝贺的佳宾。我放眼环顾扫视,各界人士、名流学者、阿訇尔林、青年精英,比比皆是,可谓高朋满院,胜友如云,教亲齐聚。这确实是一次最俭朴也是最别致的盛会,一次最隆重也最珍贵的典礼,一次最短促也最难忘的仪式!
年逾古稀的陈广元(1932——)大阿訇,近年来,在百忙之中举意发愿,默默地、一声不响地抄写全部阿拉伯文《古兰经》,长年累月,夙兴夜寐,终于大功告成。直至收到请柬,我才意识到自己孤陋寡闻,对此宏大工程竟然一无所知。当即打通他的手机表示祝贺,并询问进展概况,方知这是历时四年零八个月辛勤缮写的成果,雕刻时间亦达四年之久。竣工典礼,当然必须参加,身临其境,争取作为第一批瞻仰者和见证人。
果然不虚此行,不仅看到了第一时间“现场直播”的情景,会见了许多难得济济一堂的中外来宾,还听到伊协人员对这宏伟工程的详细介绍,听到国务院宗教局叶小文局长并非礼节性套话的、热情洋溢的真诚祝贺,听到余振贵副会长从理论角度的分析与评价……特别是剪彩揭幕后,看到了人群迫不及待地蜂拥而上围观沸腾景象,动人心弦。这是继我国清代杜文秀木刻和田家培木刻本后的又一壮举,是我国第一部工程更浩大的石刻本,是继承我国金石文化瑰宝。全经的缮写者是全国伊斯兰教协会的首脑人物,一笔一划精雕细刻者,又是信仰虔诚、技艺高超的穆斯林工匠,而书写、镌刻、展览、珍藏地点都是在全国首都——政治、经济、文化中心,与往昔木刻、金书本多在外地不一样,其意义和影响之大、之深,怎能不令人赞叹讴歌,怎能不令人欢欣鼓舞?
我随着人群挤到跟前一看,今天展示的是从第22章《朝觐》开始,选用泰山黑色基石为材料,每块石板高1米,宽0.5米,厚3厘米,刻写的阿拉伯经文,分为左右两栏,每栏经文相当于3页,除章名系两小行合并外,正文都是每页5行,即每块石板上呈现6页共36行,各页之间都有均匀相等的距离。凹刻出的经文为灰白色,即石头的自然本色,经文清晰醒目。至于书法是端庄工整、一丝不苟的中国式楷书,接近历代前辈穆斯林学者传统的笔迹,严肃典雅,遒劲清晰,笔锋锐利,颇见功力。虽未标音符,但布局匀称美观,框架俨然一体,这是陈广元大阿訇日积月累、坚持不懈、呕心沥血的结晶。试想,抄写包括30卷共114章6236节经文,约77934个词汇,323621个阿拉伯字母(这个数字统计与有关资料略有出入)的全部《古兰经》,需要付出多少心血和汗水!需要多少个业余白昼与不眼之夜!而且,不难想象,在书写全过程中,难免会碰到笔误、遗漏、缺陷而一写再写、边废边写的麻烦。
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书写固然是艰巨的劳动,镌刻更需要过硬的本领。它的分量究竟有多大?看看下面的数字便可知晓:象这样沉甸甸的石板,共计528块,总面积264平方米,总重量约26吨。倾心尽力资助并承担整个雕刻重任的,是穆斯林能工巧匠王凤桐乡老祖孙三代。凭他们尊敬和热爱《古兰经》的意念,凭他们久经磨练的巧手,凭他们持之以恒的毅力,把陈广元大阿訇的手迹,栩栩如生地再现坚硬的泰山石上,更觉珠联璧合,相得益彰,叹为观止。
大家都争先恐后地向书写者、镌刻者握手庆贺。我单位被邀请的专家学者、全国伊协在京委员,或因公外出,或回家探亲,委托我代表以对联方式向陈广元大阿訇表示祝贺:
 
浩浩乎凿碑刻石虔心壮举扬主道
郁郁哉挥毫泼墨远见鸿图传天经
中央民族大学
哈经雄 艾比布拉 马启成 胡振华 林松 恭贺
 
同时,我还向雕刻家王凤桐乡老衷心祝贺。记得距今111年前(1895年,清光绪二十一年),在云南刊刻田家培阿訇手书《古兰经》木刻本时,由于找不到穆斯林工匠,不得不招聘汉族艺人镌刻。有鉴于神圣的天经必须有大小净的穆斯林才能碰触抚摩,当时只好采用以布将手写经文前后裹严封闭,仅仅露出该刻的几行,刻过后又挪动转移,诚惶成恐,工程相当艰巨,而且耗时费力。现在,我们有了自己的雕刻家,全部工序,从头到尾,自始至终,都不需要教外人插手,谁都会感到骄傲自豪!谁都会觉得欢快欣慰!这种喜悦的感情,就写在每个参观者的脸上。
广大穆斯林都关心,这铭刻着伊斯兰教最高经典、重大26吨、面积267平方米的528块石板应该在什么地方保存?才能让人们瞻仰。中国伊协已经决定,开辟专门的博物馆,地点就在东四牌楼清真寺原来的福德图书馆。这本是来头很大、享有盛名的藏经室。20世纪30年代初,马松亭大阿訇等访问埃及,当时执政的埃及国王福特馈赠了大量经书,就运回北京,1036年在东四清真寺成立了以“福德”命名的图书馆。而今,早就被列入北京市文物保护单位的这所据传初创于元至正六年(1356)、再建于明正统十二年(1447)的、占地一万平方米的清真古寺,将因这稀罕珍贵的石刻《古兰经》而放射更璀璨夺目的光辉!
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