从控制瘟疫的方法看伊斯兰教的科学性

穆圣说“如果一个地方发生了疫情，你们就不要到该地去。如果你们身处疫区，切不可出逃”。

最近我们在新闻媒体中听到的、看到的最多的消息就是关于一种名叫甲型H1N1的流感。它是继非典之后又一次令世人恐慌的传染性疾病。一时之间，全世界有多少地方为之而不安、多少世界政要、国家首脑为之而焦虑，疫情发生区的人们为之而如坐针毡。这一切的一切都充分的显现出人的能力在自然灾害的面前显得微乎其微。当安拉对人类稍加考验时人们便束手无策。安拉的大能一次又一次的向人们彰显。

   恐慌、不安都于事无补。医学家们搜肠刮肚后制定的最有效的方案也仅仅是隔离观察、隔离治疗。 二十一世纪的今天，科学技术日新月异、医疗技术以达到登峰造极的水平的时代对于疫情的控制也不过如此。

   每一位思维健全的人只要用客观公正的心态去参悟一下卷首我们引证的圣训，就会发现1400多年前我们伟大的穆圣在这段闪烁真理和智慧的圣训中早就给我们指明了控制疫情传播的最佳方法。疫情发生地以外的人们要保护自己的健康，珍惜自己的生命，因为那是安拉赐予你的恩惠，切不可自取灭亡。而身处灾区的人们要坚信安拉的前定，要有坚强的毅力，最大程度的去忍耐。祈求安拉消除灾难。因为只有安拉能够消除灾难。这种做法与今天的科学的控制方法没有丝毫的悖逆之处、不谋而合。但孰前孰后却一目了然。

   伊斯兰教的 第二任哈里发欧麦尔要去大叙利亚视察，当他临近大叙利亚边界时叙利亚总督向他报告在叙利亚境内发生了重大瘟疫。他当即就和在场的圣门弟子商议，经过几次的讨论最终有人告诉他穆圣关于控制瘟疫的圣训后他随即决定返程。当有人说“欧麦尔逃避安拉的前定”时他回应说“我们是从安拉的前定上逃向安拉的前定”。其意思是说疾病和安康都是安拉的前定，安拉使不同的地方、不同的人们遭受各种疾病的考验。看他们能否经得起考验、能否从灾难中醒悟。安拉也让许多人享受各种各样的恩典，看他们能否知恩图报。

   作为穆斯林，在灾难、瘟疫蔓延之时我们第一要坚信前定。不要恐慌。因为恐慌不能挡回安拉的前定，于事无补。第二我们要遵循科学的方法去有效的控制，因为科学是安拉赐予人们的恩典，我们有权利享受安拉的恩典。且不可自取灭亡，也不能充当病源的传播者。因为穆圣在圣训中已经给我们做出了最科学、最具人性化的指示。第三最重要的是我们要从发生瘟疫，控制瘟疫的过程中参悟安拉的大能。从《古兰经》和圣训的精神中去领略伊斯兰的伟大、伊斯兰的科学性和其文明程度。从而坚定我们的信念、巩固我们的信仰。使自己变成意为忠于安拉的虔诚的穆斯林。