为正义而奋斗的吉哈德原则

     伊斯兰用语“吉哈德”被西方译为“圣战”﹐这是欧洲国家在十字军东侵期间的侵略战争的政治术语(Holy War)﹐在伊斯兰的词汇中从来没有出现过。  公元1095年11月﹐罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说﹕“在东方﹐穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣城’(耶路撒冷)﹐现在我代表上帝向你们下令﹑恳求和号召你们﹐迅速行动起来﹐把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净﹗”    教皇还蛊惑人们说﹕“耶路撒冷是世界的中心﹐它的物产丰富无比﹐就像另一座天堂。  在上帝的引导下﹐勇敢地踏上征途吧﹗”  附属于贵族和教会的骑士们高呼为上帝“圣战”﹐率领欧洲农民文盲兵﹐冲向穆斯林领土﹐烧杀抢掠﹐血流成河﹐一片焦土。  这就是“圣战”历史术语的来源。   因为罗马教皇发动的这场战争﹐以十字架为旗帜﹐代表战争的“神圣”性﹐并且士兵的服装上都缝上十字架标志﹐所以称为“十字军”。  这场长达二百年的侵略战争﹐从公元1096年至1291年﹐前后共进行了九次﹐最后以彻底失败而告终。   恩格斯说﹕“在十字军远征期间﹐当西方的‘重装’骑士将战场移到东方敌人的国土上时﹐便开始打败仗﹐在大多数场合都遭覆灭。” (以上数据请参看《百度百科》“十字军东征”词条。 ---- 编译者)

    近代以来﹐以欧洲世界中心论的各种历史书籍﹐恬不知耻地把这个遗臭万年但历史术语偷梁换柱向穆斯林栽赃﹐嫁祸于人﹐把伊斯兰的“吉哈德精神”恶意地固定为“圣战”译文。   现代伊斯兰的敌人借助于这个臭名昭著的术语﹐表达这样的语意﹕如今的穆斯林就像当年参加十字军的基督徒一样愚昧﹑无知﹑盲从﹐受宗教迷信的蒙骗﹐掀起恐怖主义高潮﹐必将遭到失败。  许多人受骗上当﹐把“圣战”与穆斯林活动胡乱联系成新词组﹐不知其中的敌意宣传﹐是强加于人﹐因为在伊斯兰文明中﹐根本不存在“Holy War”这个词组。

    “吉哈德”这个词﹐基本意思是有理智地为正义事业“奋斗”﹐包含的意义十分广泛﹐从助人为乐﹑克服困难﹑改正错误﹑坚韧不拔﹑勤俭建国到武力自卫和抵抗的意思都有。  在伊斯兰的历史上﹐也曾多次发生过与外来敌人展开武装对抗的斗争形式﹐例如当年抵抗十字军侵略的行为。   人活在世界上﹐必须不停息地奋斗﹐伊斯兰教导信士们应为正义而努力﹐禁止一切邪恶的行为﹐这是精神实质。  假如遭到敌人野蛮入侵﹐掠夺财富和伤害或压迫无辜民众﹐根据吉哈德精神﹐人民许可拿起武器反抗﹐但绝对不许可欺凌弱势群体或压迫没有反抗能力的老百姓。

    《古兰经》说﹕“你们应当为真主而在他的大道上努力奋斗。   他已选择了你们﹐并在宗教上不使你们困难。  这是你们祖先易卜拉欣的信仰﹐在以前和在这部经典里称你们为穆斯林﹐以便使者为你们作证﹐你们将为世人作证。  所以你们谨守拜功﹐完纳天课﹐信托真主。  他是你们的保护者﹐最优越的保护者﹐最优越的援助者。”(22﹕78)

    如上述经文中的“奋斗”(Jihad吉哈德)﹐在《古兰经》中出现过三十三次﹐情节不同﹐但都是同维护正义﹐公道和真理有关。   阿拉伯文“战争”另有专词“哈尔伯”(Harb)或“基塔尔”(Qital)﹐与吉哈德无关﹐也从来不与形容词“神圣的”结合成为“圣战”。  在伊斯兰的术语中﹐没有“圣战”这个词组﹐只有吉哈德﹐意思就是人生在世必须为正义和真理而努力工作和不停奋斗﹐奋斗的形式因地制宜﹐各种各样﹐其中也包括战斗﹐但必须为保家卫国而斗争﹐捍卫人权和正义事业﹐反抗侵略者和压迫者。  伊斯兰是和平的宗教﹐但容不得野蛮的侵略和残酷的压迫﹐当敌人杀气腾腾而来﹐只能是以眼还眼以牙还牙抵御外患。  从先知穆圣时代开始﹐迄今为止﹐穆斯林只有抵抗外来侵略和反对暴虐的历史﹐没有掠夺领土和侵吞财产的侵略战争。  抵抗侵略和反对压迫﹐是真主赋予全人类的正义人权。

    即使是被迫拿起武器﹐加入战争﹐伊斯兰确定了许多穆斯林必须遵从的战争道德原则 --- 武德。  穆斯林应遵循伊斯兰的和平精神﹐尽一切可能性采用和平的途径达到解放和自由的目的﹐暴力反抗是在遭到极度压迫下的最后选择﹐而且受许多道德条件的约束﹐例如﹕

    一﹐ 穆斯林在面临凶残的敌人时﹐可以武装起来防备敌人进攻﹔

    二﹐ 不主动挑起战争﹐尽量争取和平﹐斗争的目标是实现和平﹔

    三﹐ 战争爆发之后﹐禁止伤害非战斗人员﹐包括妇女﹑儿童﹑老人和放下武器者﹔

    四﹐ 只对手持武器杀人者作战﹐禁止集体惩罚﹐伤害无辜﹔

    五﹐ 有节制地使用武器﹐禁止发展和使用大规模杀伤性武器﹐以免波及无辜者﹔

    六﹐ 双方一旦停火﹐立即放下武器维护和平﹐禁止乘机报复﹔

     七﹐ 如有协议停火﹐只要敌人不蓄意破坏﹐穆斯林必以守约为荣。

    《古兰经》说﹕“如果他们停战﹐那么﹐真主确是至赦的﹐至慈的。  你们当反抗他们﹐直到迫害消除﹐而使正义和主道得势﹔如果他们停战﹐那么﹐除不义着外﹐你们绝不要侵犯任何人。 ……﹐谁侵犯你们﹐你们可以用同样的方法报复谁﹔你们当敬畏真主﹐当知道真主是与敬畏者同在的。”(2﹕192-194) 

    根据这些基本原则﹐伊斯兰反对一切自私目的的恐吓和暴力﹐如当代暴力集团所采用的恐怖主义。  然而﹐伊斯兰鼓励为正义事业而努力奋斗的精神﹐不局限于穆斯林﹐而是支持全人类的正义事业。  发生在世界任何地方的压迫﹑侵略﹑邪恶势力或不公正﹐穆斯林都有责任给予全力支持﹐维护人权和人类正义。