回教和阿訇称呼的由来

    我国许多回回人因少读史书，每当有人问起中国回教和阿訇的称呼由来时，又有几人说得清楚道得明白呢？今日文运勃兴，又见四川人民出版社出版了珍藏一个多世纪的史书《杜文秀帅府秘录》上卷，对上述问题可有一个满意的答复了。
    杜文秀在中国历史部分的开头就写道：“唐永徽二年（辛亥），耶酥历六五一年，哈里发奥斯曼命赛以德，宛葛思使中国，8月25日朝贡。”《旧唐书，卷198，列传148》：“永徽二年始遣朝贡，其王姓大食氏，名啖密莫末腻，自云有国已34年，历三主矣。”宛葛思巴巴述天方之山水国情，民俗风尚，物产生息与唐高宗于大明宫，并赠哈里发所徕之珍物。据传，高宗问曰：“汝教何名？”宛葛思巴巴答：“伊斯兰。”帝曰：“华人不晓，请言汉语。”宛答：“回回教。”帝曰：“何故此名。”宛答：“回字两口，大口格遵教规国法，小口信守乡村民俗。大口不吃无义之财，小口不说无益之语。大口畅谈天文地理，小口维持道德人伦。大口筹策武略定国，小口缄默国事机密。大口吞食文墨学究，小口叮嘱家道人伦。谨此五理为回字之由。”帝曰：“何不多语？”宛曰：“教义五功，言五理，余者非也。”帝早：“朕赐汝一语，名言：‘阿訇’。”宛曰：“启明皇上，阿訇者，何意也？”帝曰：“阿者，汝辈来自阿拉伯之众。訇者，有学问，有信仰，有本领，有道德，有威仪之士也。”宛曰：“微臣敢受此盛名。”帝名：“汝众群贤者皆为阿訇也。”宛曰：“谢恩！”帝曰：“爱卿，国与教关涉何说。”宛曰：“国君不正，教不得扶持：教不正，巫蛊多现，异端邪说漫流，诡言谲词，扇风惑众，民心幌荡，世道摇曳。故真君宜扶正教以排邪说，国正教正，世道安宁。”帝曰：“荷。”
    一个对自己历史无知寡情的民族，是一个浑浑噩噩的愚昧的民族。一个不了解祖宗怎样迈着历史的步伐的民族，它的子孙永远迈不正现实的脚步。清人龚自珍说：“灭人之国，必先去其史；堕人之枋，败人之纪纲，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史；漠然无知，族教振兴，何由谈起。藉着杜公遗著出版，能成为关心回回历史的契机就太好了。