生命是真主的礼物﹐要珍惜

[编译者按语﹕本文作者是美国的一位退休外科医生﹐马赫尔?哈索特博士﹐退休之后担任美国穆斯林组织顾问和社会发言人﹐而且著书立说阐述对伊斯兰的新时代认识。  他的主要著作有《伊斯兰人权法制﹕追求公正》﹑《吉哈德与恐怖主义相比较》和《伊斯兰2﹒0》。 本文是摘自《伊斯兰2﹒0》书中的一段﹐是他同年青穆斯林座谈的记录﹐他阐述了伊斯兰对生命的深刻理解。]

我们每个人的生命都是真主恩赐我们的礼物。  回想在你出生之前的一年﹐或者想象当时的情形﹐可能连一点迹象都没有﹐宇宙间没有你的迹象。  物质的你﹐根本就不存在﹐但是﹐你出生了﹐生命不是你的选择﹐生命的形成你毫无意识。   在你长大的时候﹐有人告诉你﹐是一个难以想象的最高权威﹐决定你来到这个世界上﹐给你一生奋斗的机会。

你的生命有三个特征﹕你是一个特殊的个体﹐是真主的原创﹔你的存在之中有你的灵魂和精神﹐寄居在你的躯体里﹔从你出生时起﹐命中注定你只有有限的躯体存活时间。

第一﹐你是一个特殊的个体﹐没有任何人同你完全一样﹐即使是与你同时出生的双胞胎兄或妹﹐他或她的性格秉性同你也不相同。  今天媒体上宣传人类有能力“克隆”动物﹐即使真的从你身上的细胞克隆一个人﹐ 也不能复制一个与你同样的人。  你的体质﹑健康﹑精神﹑性格和心理﹐只属于你一个人﹐所有这些是来自真主对你身体内吹入的“精神”﹐因此才构成了一个独特的你。

最近有一位哲学家说﹕“在亿万年地球存在的期间﹐一个人只能有一次生命。  这一次生命是万分难得的。  我们每个人都必须认识到这一点。  切不可掉以轻心。  不管寿长寿短﹐都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。”  一个人出生的时间﹑环境﹑地点﹑家庭﹐都不能由自己选择﹐但是真主恩赐每个人努力奋斗的自由﹐因此珍惜你的生命﹐是你自己的责任。

第二﹐你的存在是你的灵气和精神﹐凝聚在一起几十年﹐保持你的体质和人格﹐从这个世界走向另一个世界。   从每个人的躯体看﹐同任何动物都没有区别﹐因为摄取了周围环境中的滋养而生长发育。  在你寿终正寝的时候﹐你躯体会慢慢腐烂掉﹐身体的一切物质成份都将归还给大自然。 但是﹐你几十年聚集的能量﹑灵性和精神﹐打造了你生命的本质﹐连同你一生积累的业绩﹑善恶﹑道德和责任﹐都是无形的存在﹐不同于“物质”的东西﹐因为不是来自物质﹐与环境中的物质无关﹐它们将另有安身立命之处。

《古兰经》说﹕“复活日﹐他们都要来单独见他。”(19﹕95)     《古兰经》中对这个启示还有更为详细的解释﹐如“你们确已孤孤单单地来见我﹐犹如我初次创造你们的时候一样。 你们把我赏赐你们的﹐抛弃在背后﹐你们妄称为真主的伙伴的﹐我不见他们同你们一道来替你们说情﹔你们的关系确实已断绝﹔你们所妄言的事﹐确已回避了你们。”(6﹕94)     这些启示是在告诫我们﹐每个人都是独来独往﹐从造化者那里来﹐最后回归到真主那里﹐带来的是真主恩赐的生命礼物﹐而带去的是自己一生奋斗和努力的业绩﹐好与坏﹐都是属于个人的成果。  如果舍弃真主而崇拜其它东西﹐那是犯了一次性生命的错误﹐任何受崇拜的东西都不可能到真主那里替你说情﹐或从深渊中解救你。

第三﹐当你有意识的时候﹐很早就知道了自己出生的日期和时间﹐也知道生你养你培养你的父母亲。  稍有年长﹐感觉到你是一个活着的生命﹐就会有许多人告诉你终有一死﹐ 每个人的寿命都有预先确定的期限﹐你的成长﹐就是走向死亡的过程。   在你所能享有的期限内﹐你同时享有许多自由﹐确定自己的生命和命运﹐例如选择亲戚﹑朋友﹑老师﹑学业﹑求偶﹑结婚﹑知识﹑技术﹑工作﹑单位﹑定居点。  

你在这个星球上出现之后﹐就是奋斗的开始﹐求知识﹐悟天理﹐懂道德﹐学技术﹐找职业﹐成家立业﹐广交朋友﹐发展兴趣爱好﹐设想各种行动规划﹐创造辉煌的成就﹐希望轰轰烈烈地度过不平凡的一生。  各种地位和职业都人都在说﹐寸金难买寸光阴﹐你唯一不能主管的东西就是时间。  对于一个人﹐时间很宝贵﹐浪费时间就等于浪费生命﹐总而言之﹐要你珍惜生命﹐因为一不留神﹐宝贵的时间就会飞逝﹐再也不回头。

在一段时间之内﹐你的意念加上行动﹐就产生一种业绩﹐好事坏事都在人为。  看看周围的人﹐处处留心皆学问﹐向现实学习和求教。  十年寒窗苦﹐可以赢得学业功名﹐创办一个成功的企业﹐做一番惊天动地的大事业﹔同样十年﹐浑浑噩噩虚度光阴﹐成为一个混混﹐也许走上犯罪的道路﹐死有余辜。   一个人活着﹐是一个“生产力”﹐发挥超越自己所需要的智慧﹑能量和热量﹐可以创造社会福利和财富﹐为民服务﹐造福人类﹐承担真主赋予的使命﹐改造社会和自然环境﹐使众人的生活更加美好。

人人都希望获得幸福﹐幸福不是自私自利和吃喝玩乐﹐而是劳动和奋斗之后所获得的精神报偿﹐如对社会有贡献﹐感到生命的价值和意义﹐不枉此生。  幸福应当包含三方面的成份﹕一是奋斗所获得的成就感﹐有益于社会﹔二是朝着一个崇拜的目标奋勇前进﹐日日新﹐又日新﹐更上一层楼﹔三是尽力而为实现了生命的平衡。

以上三种幸福的成份﹐第三项需要一点解释﹕什么是生命的平衡﹖   真主赠送给我们一套完美而平衡的身体﹐例如骨架﹑肉体﹑五脏﹑各种生理体系和耳鼻口眼意的各种功能﹐都处于一个完美的平衡中。   我们周围世界﹐空气﹑水份﹑温度和山川树木花草﹐不能有任何超越“常规”的差异﹐使我们身体感到舒适﹐健康成长。  再看远一些﹐整个宇宙在绝对平衡中运行﹐时刻都影响着我们的地球和地球上的生命。  从这些可以理解真主造化的奥妙和机密 ---- 绝对平衡﹐因此机体﹑精神和心情的平衡就是幸福的要素。

平衡也包括对社会环境的变化和我们的功能﹐这就是对物质追求和精神道德的统一。  我们的思想和行为﹐给这个世界带来了什么﹖  平衡就是人人平等﹐言行公正﹐社会和谐﹐世界和平﹐这些都是一个人在他有生命期间能做到的努力。  这就是是幸福的外因和内涵。

真主的造化在启迪我们的思维﹐人类生存的目的就是追求天地之平衡﹐社会之和谐﹐如《古兰经》说﹕“他曾将天升起。  他曾规定公平﹐以免你们用称不公。  你们应当秉公地谨守衡度﹐你们不要是所称之物份量不足。”(55﹕7-9)   这段经文启示﹐你觉得奇怪吗﹖    怎么从“将天升起”﹐先叫人们仰望天际的平衡﹐立即过渡到了人必须在大地上“秉公地谨守衡度”﹐要求人类的行为要公正﹖   有理智的人﹐应当思考﹐真主造化的天地﹐都是道德行为教科书﹐让我们学习和领悟。

我们必须珍惜生命﹐在短短的有生之年﹐每个人万分难得的生命要活出价值来﹐充份发挥生命的意义和目标。  遵循真主确定的大趋势顺流而上﹐顺从真主的意欲﹐不断改善社会和人类生活水平﹐成为品味高尚的人。 《古兰经》说﹕“你应当趋向正教﹐(并谨守)真主所赋予人的本性。  真主所创造的﹐是不容变更的﹔这才是正教﹐但人们大半不知道。”(30﹕30)

先知穆圣根据这个启示﹐谆谆教导他的弟子们﹐要表现“不可变更的善功”(Deen Al-Fitra)﹐遵循真主确定的正教﹐维系人类的尊严﹐善始善终。  伊斯兰的精神就体现于此﹐真主的正教必将导致和平﹐和谐﹑平衡和幸福﹐而不是战争﹑极端和恐怖。  人人都走在正道上﹐是非分明﹐使任何邪恶无容身之地﹐个人的生命意义融化在人类集体意志之中﹐世界上就不会发生侵略﹑压迫﹑掠夺﹑欺诈﹑暴虐﹑屠杀和罪恶。

来到这个世界上﹐每个人都应当度过平衡﹑幸福和美好的一生﹐因为你是一个特殊的个体﹐孤独地来﹐奋斗一生﹐单独地回归到真主那里。  因此﹐我们对每个人﹐对全人类﹐都衷心地祝贺﹕“生日快乐﹗”