海湾报斋月社论﹕仁慈之月

人人都希望看到生活不断改善﹐社会不断进步﹐在一年之中莱麦丹月是最佳时机﹐这是一个最尊贵的月份。  全世界的穆斯林﹐都在这个月守斋戒﹐克制饮食﹐克制感情﹐克制私欲﹐这一切都是向真主表达顺从﹐向社会表达仁慈和善行﹐希望在精神和人性上有所提高。  莱麦丹月是全体穆斯林接近真主﹐悔过自新﹑忏悔赎罪和改善行为的最好时节。

莱麦丹月的功修﹐有身体力行的部份﹐如斋戒饮食和性欲﹐更有精神提升的部份﹐如增加拜功﹑复习经典﹑静心思过﹐为斋月后新的一年制定生活新规划﹐展现一个更为优秀的好人品。  因为斋戒﹐白天里生命的步伐减缓了﹐但一入夜﹐个人和社会都进入一个新的境界。  人们都聚集到清真寺中去礼拜﹐静听长段诵读《古兰经》﹐在真主面前站立和屈膝到深夜﹐表达了真主奴仆的卑微﹑渺小﹑谦恭﹑顺从和敬畏﹐改过向善﹐知恩图报。  莱麦丹月里的一切思想﹑意念和行为﹐都是为了取悦于真主﹐表达对真主的顺从和敬畏。   在这个尊贵的月份中﹐每一个信士个人都得到了单独与真主沟通和向真主表达真诚心意的平等机会。

今日穆斯林世界的斋戒规则始于先知穆圣(祈主福安之)﹐他当年率领众弟子们顺从真主的命令开始了伊斯兰斋戒的礼仪﹐为后代人确定了格式﹑方法和规则。 莱麦丹月的实质是全面复习《古兰经》﹐要求全体穆斯林民众一致参与到这个精神和信仰教育运动中来﹐诵读经典是每个穆斯林在斋戒之中日以继夜的功课。   伊玛目布哈里在他的《圣训集》中记载说﹕“在每年的莱麦丹月中﹐天使吉卜利里引导先知穆圣复习全部经文﹐但是在他归真前的最后一次莱麦丹月中﹐天使引导他复习全部经文两遍。”   “先知穆圣在每年的莱麦丹月最后十天﹐在清真寺中坐静(伊提卡夫)﹐而在他归真前的莱麦丹月﹐他在清真寺中坐静最后的二十天。”

莱麦丹月是仁慈之月﹐仁慈来自真主无限恩惠。  真主在莱麦丹月中开始颁降最后启示的经典《古兰经》﹐光照全球﹐怜悯全人类

《古兰经》﹕“我曾降示这部经典﹐阐明万事﹐并作归顺者的向导﹑恩惠和喜讯。”(16﹕89)

《古兰经》说﹕“从你们的主发出的明证﹑正道和慈恩﹐确已降临你们了。”(6﹕157)

《古兰经》说﹕“我曾昭示他们一部我据真知而加以解释的经典﹐作为信道的民众的向导和慈恩。”(7﹕52)

《古兰经》说﹕“我降示可以为信士们治疗和给他们恩惠的《古兰经》﹐它只会使不信道者更加亏折。”(17﹕82)

《古兰经》颁降到了人间﹐是通过真主选派的使者承担传播的使命﹐使真主的仁慈和恩惠普照全人类。   真主对他的使者说﹕“我派遣你﹐只为怜悯全世界的人。”(21﹕107)   所以﹐真主启示的经典﹐不是穆斯林所拥有的独家财富﹐而是属于全人类。  在先知穆圣率领和引导下﹐穆斯林是第一批人群﹐得天独厚﹐首先享受到真主启示的光亮和慈恩﹐因此所有穆斯林都有为真主和先知穆圣传承伊斯兰光亮的使命﹐使全世界的人都能获得真主的怜悯。

先知穆圣说﹕“我是仁慈的使者。”《布哈里圣训集》   他遵从真主的命令﹐完成了他的使命。   先知穆圣归真了﹐但他把一个完整的伊斯兰文明传授给了他的弟子们﹐这个文明的基础与核心是《古兰经》。  伴随着这部经典﹐后代弟子们也得到了先知穆圣遗留下来的他个人榜样和示范﹐构成了真主的全部仁慈和恩惠﹐使信士们在真主的正道上活得更有理智﹑更有光亮﹑更有活力。  有的人说﹕“我们可没有先知穆罕默德那样的圣品。  我们也没有他亲传弟子们的那样素质”﹐依此为借口﹐逃脱传播主道使命的责任。

说这些泄气话的人﹐虽然名义上还是穆斯林﹐但对伊斯兰文明的知识所知甚少﹐他们疏远了伊斯兰﹐忘却了真主的恩惠。  每年的莱麦丹月就是一次重要的学习和宣教时节﹐全体穆斯林行动起来﹐通过斋戒的礼仪和功修﹐大家共同重温先知穆圣的教诲。  通过复习《古兰经》﹐讲述伊斯兰的精神﹐提高大家的认识和信仰觉悟﹐振作穆斯林社会的纯正伊斯兰精神。

先知穆圣说﹕“对其他人不展现仁慈的人﹐也得不到真主的仁慈。”

先知穆圣说﹕“如果在他的奴仆中没有应得仁慈的人﹐真主就不会下降仁慈。”

 先知穆圣说﹕“信士的所有善行﹐都能得到真主十倍到七十倍的报酬﹐真主降恩赐给他所意欲的人。”

先知穆圣说﹕“真主说﹐阿丹的子孙啊﹗  我将对你们施恩﹐我把仁慈恩赐给你们。”(以上所有圣训都摘自《布哈里圣训集》)

莱麦丹月是尊贵的月份﹐这是真主颁降《古兰经》之夜﹐全人类都获得了真主的光亮。  所有的人﹐只须遵奉主命﹐守斋戒﹐行善功﹐忏悔自新﹐都能获得许多倍的回报。  对于坚忍﹑克制和忏悔的信士﹐天堂之门敞开着﹐火狱之门关闭了﹐恶魔被禁闭了起来﹐不来干扰功修和行善的人。  这是真主颁降仁慈的月﹐也是信士通过仁慈向真主表达顺从和敬畏的时节。  莱麦丹月里﹐在夜幕降临之后﹐信士们开始了加紧功修﹐真主对每个晚上的善功都给予多倍的赏赐和回赐。

(阿里编译自Ramadan and Mercy)