盖德尔夜的尊贵

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  真主说：“我在那高贵的夜间确已降示它（指《古兰经》），你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天仙和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”（《古兰经》97：1-5）

  “ 盖德尔”夜这句话是由九个阿拉伯文字母组成的，九乘以三等于二十七。因此，得出斋月的第二十七夜为盖德尔夜的传述。

   称“盖德尔夜”为“前定夜”，是因为在该夜指定一些事情，如判断、给养、寿限和在这年到下年类似的这些夜间，真主在他的城市和仆民中规定这些事情。这是指真主对众天仙显示这些事情，命令他们所作的职责，为他写在这年中被规定的事情，让他们认识它，这并不是说在此夜新生的。因为真主在创造天地之前，在先天里就规定好了一些限度。

   将“盖德尔夜”称“前定夜”，是因为在该夜注定这一年到下一年的一切事情和判定。真主将慈悯和惩罚的侧本交给哲白勒衣列天仙；将植物和给养的侧本交给米卡衣列天仙；将雨水和风云的侧本交给伊斯拉飞列天仙；将取命和大限的结束的侧本交给尔兹拉衣列天仙。真主说：“在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”（《古兰经》44：4）。“盖德尔”和“窄狭”同义，在那夜，众天仙降临他们，大地觉得变为窄狭了。

   关于在盖德尔夜众天仙降临大地的原因见《劝世珠玑》第454页。

   穆圣说：“谁在盖德尔夜礼两拜，在每拜中念开端章（法提哈）一遍，念忠诚章七遍，说‘赛俩目’出拜后念：‘哎思太额啡论拉亥，民昆里赞殡，我艾图不宜来习’（我求主恕饶，我向主忏悔）七十遍，真主随即就恕饶他和他的一双父母。真主派差众天仙到乐园中为他栽树、建宫殿、挖河渠，他们只要无常，就可以看到这一切”。“天堂门在盖德尔夜均是敞开的。任何仆民在该夜礼拜，真主就针对他所念的‘台克比雷’给他在乐园中栽一棵大树，骑乘者在其荫影中飞行一百年，不能走出荫影；真主针对他礼的一拜，给他在乐园中用珍珠、宝石、黄玉、真珠的料建造一座房子；真主针对他在拜功中念的每一节天经，给他赏赐一顶皇冠；真主针对他在拜中的每个跪坐，给他在乐园中提升一个品级；真主针对他出拜的‘赛俩目’，给他赏赐乐园的仙衣”。“在盖德尔夜，真主降下四面旗帜，分别是赞颂旗、慈恩旗、恕饶旗、尊贵旗。每面旗下均有七万位天仙保护，每面旗上均书写着‘清真言’。谁在这盖德尔夜念三遍‘清真言’，真主就借念第一遍清真言恕饶他；借念第二遍清真言让他脱离火狱；借念第三遍清真言让他进入乐园。把赞颂旗树立在天地之间；把恕饶旗树立在穆圣的坟墓上；把慈恩旗树立在‘开尔白’上面；把尊贵旗树立在耶路撒冷的岩石上。每位天仙在该夜来在穆斯林的门前七十次，向他们道‘赛俩目’。”

   穆萨圣人在和真主交谈中说：“我的主啊！我想要接近你。”真主说：“我只接近在盖德尔夜醒的人。”穆萨圣人又说：“我的主啊！我想要你的慈恩。”真主说：“我的慈恩归于在盖德尔夜怜悯贫穷者。”穆萨圣人说：“我的主啊！我想要闪电般的通过‘随拉退’仙桥。”真主说：“这是归于在盖德尔夜施舍的人的。”穆萨圣人又说：“我的主啊！我想要在乐园的树阴下坐着吃水果。”真主说：“这是归于在盖德尔夜赞主的人。”穆萨圣人说：“我的主啊！我想要从火狱中得到拯救。”真主说：“这是归于在盖德尔夜向主求饶直到天明的人。”穆萨圣人又说：“我的主啊！我想要你的喜悦。”真主说：“我的喜悦，是归于在盖德尔夜礼两拜的人。”