开斋节讲宽恕使生命更健康

    每个事业都有一种特别的精神﹐或者说是那种事业的灵魂所在。   礼拜是叩拜真主﹐是归顺伊斯兰的具体表现﹐必须做到虔心致意﹐庄严礼貌。  斋戒是坚忍的训练﹐遵守严明的纪律﹐团结大众﹐修德明性﹐忠诚老实﹐培养宽厚仁慈品性。  斋月之后就是尊贵的开斋节“尔德-费特勒”﹐把斋月里的精神集中体现在对人与社会的宽恕﹐宽恕精神能产生奇迹﹐使个人与社会消除瘀阻﹐疏通天地之气﹐身心健康﹐政通人和。

    宽恕是人类最优秀的品性﹐是和谐社会的灵魂﹐开斋节时最应当大力宣传﹐宽恕可以铸成穆斯林民族优秀的基本素质。   《古兰经》说﹕“你要原谅﹐要劝导﹐要避开愚人。”(7﹕199)     “他们应当恕饶﹐应当原谅。 难道你们不愿真主赦宥你们吗﹖  真主是至赦的﹐是至慈的。”(24﹕22) 

    每个人都有缺点﹐俗话说“人无完人”﹐真主对所有的人是“至赦的﹐至慈的”﹐宽恕就是仁慈﹐使人类享受到真主的恩惠﹐得以生存。  那么﹐人与人之间的关系﹐必须体现真主的宽恕和仁慈﹐正是伊斯兰所提倡的穆斯林美德﹐开斋节时表现最充份﹐成为这个伟大节日的核心精神。

    真主对人类广泛的宽恕﹐普慈今世﹐也同样要求所有的仆民效仿真主的美德﹐对同胞给予宽恕﹐体现伊斯兰的俊美﹐唯有对人宽恕者﹐将获得真主仁慈的报酬。  《古兰经》说﹕“恶行应得同样的恶报。 谁愿恕饶﹐而且和解﹐真主必报酬谁。 真主确是不喜爱不义者的。”(42﹕40) 

    《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗  你们的妻子儿女﹐有一部分确是你们的敌人﹐故你们当谨防他们。  如果你们恕饶他们﹐原谅他们﹐赦宥他们﹐(真主就赦宥你们)﹐因为真主确是至赦的﹐确是至慈的。”(64﹕14)     “凡能忍受而加以赦宥者﹐他们的那种行为﹐确是应当决心做的事情。”(42﹕43)

    《古兰经》说﹕“敬畏的人﹐在康乐时施舍﹐在艰难时也施舍﹐且能抑怒﹑有能恕人。  真主是喜爱行善者的。”(3﹕134)

    穆斯林是“信道的人们”﹐同不信道者最根本的区别是服从真主的命令﹐对《古兰经》中的启示遵照施行﹐付诸于实践﹐成为生活的向导。   对别人宽恕是很蓟7d难的行为﹐说得容易﹐做时难﹐譬如对自己有过仇恨的人﹐或有过敌对行动的人﹐严重地伤害过自己﹐要做到对宿敌的宽恕﹐确实不很容易。  许多不堪回首的往事﹐很不容易忘记﹐甚至感情上的裂痕﹐都需要时间来修补和泯灭﹐伊斯兰的信仰要求信士能对人宽恕﹐是对人性自私陋习和嫉恨顽疾的改造﹐触及最实质的心中积怨﹐表现了伊斯兰的光亮。  有的人伤害过自己﹐打击过自己﹐如果想到当时的时代背景和社会条件﹐设身处地为他人着想﹐就应当理解到那时特殊环境和事件﹐是真主的意欲﹐可以化解对个别人的私仇和怨恨﹐因此这样的宽恕﹐是对真主的顺服和敬畏。

     宽恕有利于个人健康

    心中的积怨﹑仇恨和忧郁﹐是对自己身体的巨大伤害﹐容易衰老﹐精神萎靡﹐五脏六腑失调﹐引发百病丛生﹐必须设法尽早排除﹐疏通瘀结﹐时气流通畅﹐生命活跃。  治疗的秘方就是对人宽恕。  美国加利福尼亚心理治疗研究所做过一个科学试验。  他们集中了259名各种疾病的患者﹐不用药物治疗﹐而是为他们每个人安排六次心理谈话﹐每次一个半小时。  谈话的内容﹐集中在病人心中对别人的积怨﹐帮助他们对人宽恕﹑原谅﹑解除恼怒。 只有一个星期的治疗﹐大多数人都发现病情见轻﹐道理很简单﹐积怨消除了一部分﹐立即出现心情舒畅﹐血压﹑呼吸﹑内分泌和消化系统都发生了好转的变化﹐调动起了人体内的“自我修补”功能﹐任何疾病都会因此而治愈。 帮助病人解除心理上的疙瘩﹐舒解感情的纠葛﹐成为“心理治疗”最经典的秘方﹐疗效最显著。

    这是很普通的心理医疗试验﹐在图书馆里可以找釭5c多类似的书籍﹐说明心理疏通﹐对人宽恕﹐有利于健康﹐是有效的验方﹐几乎成为医疗科学的常识﹐因为符合真主造化人体机能的真理。   一般的医生都知道﹐精神压力可能导致头疼﹑失眠﹑胃病﹑牙疼﹑耳鸣﹑心跳﹑浑身无力﹐有经验的医生不采用药物治疗﹐而用精神疏导的方法。  医生们常说﹕“你这个病﹐不用吃药﹐回家消消气﹐自动就好了。”

    美国的一位名医弗莱德里克?鲁斯金博士﹐他有一部专著《宽容疗法》(1996年版)﹐是他行医几十年的总结。 他对许多种类的患者﹐都提出忍耐﹑宽恕和信心的忠告﹐而不施加药物。  他认为﹐对于大部分疾病﹐消除了内心里的压力﹑恐惧﹑怨恨﹑愤怒和紧张﹐就能解脱疾病的折磨﹐精神愉快﹐身心健康。

    他在书中说﹕“长期存在的愤怒情绪﹐对体内设置了一个温度调节器。  愤愤不平的心情﹐对许多事物看着不顺眼﹐不正常的心态扭曲了对外界的观察﹐感觉什么事都不正常。  感情的冲动迫使肾上线激素增多﹐身体容易升温﹐容易激动﹐头脑就不能冷静下来。”

    他说﹕“由于愤怒和精神压力而导致释放更多的生化霉﹐使胆固醇和血压升高﹐促成许多新的疾病在体内滋生﹐平常很健康的人﹐也会变得弱不禁风。  一条大汉经不起几场恼怒﹐生气伤身又伤神。”   鲁斯金博士经常出席各种心理治疗学术研讨会﹐在许多医学刊物上发表论文﹐他的许多观点都被美国医学界接受为宝贵的经验﹐包治百病。

    不久前﹐美国医药界传颂着一项奇迹的研究﹕凡是虔诚信仰宗教的人﹐比较少得的那些疾病﹐都同精神压力有关﹐因为宽恕和仁慈﹐是身体自我修复的法宝。  赫波特?本森是一位心脏病学家﹐曾经对一千五百位患者做心脏病研究﹐发现心理疾病最伤害心脏﹐而虔诚信仰宗教的人患者最少。 他提议的保健方法是“宽恕”﹐他说﹕“宽恕不仅是心理问题﹐而直接影响到生理健康的问题。  当你不能对别人宽恕时﹐内心里的怨恨天天在吞噬你﹐自身受到折磨。”

    伊斯兰社会以宽恕为光亮

    宽恕是从个人出发﹐发自内心里的信仰和理解﹐而宽恕所能产生的社会效益更是有目共睹。  每个人都能宽恕别人﹐社会必然团结与和睦﹐万众一心﹐树立高尚的社会正气。  因为大家都以宽恕为荣耀﹐以宽恕为高尚的品性﹐互相不存嫉妒﹐没有怨恨和嫌隙。  以宽恕疏通天地气﹐顺其自然﹐敬畏真主﹐团结起来对抗社会的各种伤风败俗和腐败现象﹐展现伊斯兰文明的光辉。  假如没有宽恕的精神﹐心胸狭窄﹐一叶障目﹐互相猜忌﹐互相敌对﹐四分五裂﹐穆斯林社会一盘散沙。  在尊贵的斋月过后﹐穆斯林兄弟姐妹经历了一场斋戒的锻炼和考验﹐从坚忍﹑克制和耐性﹐走向更为广阔的天地﹐弘扬宽恕的精神﹐强化民族的优秀气质和特征。  遵循《古兰经》的教育精神﹐弘扬宽恕﹐以求个人身心健康﹐社会身心健康﹐人人幸福﹐家家欢乐。