伊斯兰与儒家文明对话

    11月6日的北京论坛上，一场伊斯兰与儒家文明的对话在美国哈佛大学教授、北京大学高等人文研究院院长杜维明和美国乔治·华盛顿大学教授、传统研究基金会主席赛义德·侯赛因·纳瑟之间展开。两位教授围绕“对二十一世纪人类困境的回应”的主题展开了精彩的讨论。

　纳瑟认为，不同的文明享有不同的哲学理念，如儒家思想、佛教、伊斯兰教等，既相互区别又相互统一。全球化成为21世纪不可阻挡的趋势，因此各种文明、各种哲学思想之间的相互对话和交流变得越来越重要。“我们有责任向西方读者们阐明那些内含在东方传统中的真理，有责任借助于东方的知识促进东西方智慧的共同发展。没有这些相互之间的对话和交流，所谓的文明也将无法继续存在。”

　事实上，在这场对话并非两位教授的首次对话。纳瑟教授回忆到，早在九十年代初在夏威夷举行的一场国际会议上，两位教授就开启了儒家和伊斯兰之间的对话。“杜维明教授敲开我的房门，请我看他写的一篇关于‘儒家传统的现代转化’的论文。我用了一个晚上认真阅读，第二天早上和杜维明教授进行了更深入的探讨。我们认为加深不同文明间的对话和交流是促进人类文明进一步发展的必要条件。”

　杜维明对纳瑟的观点表示赞成，认为儒家文明与伊斯兰能在北京论坛过程中进行一场对话对于两个文明来说都是一次加深相互了解、相互学习、相互借鉴的好机会。

　杜维明认为中华文明是一种“对话文明”，儒家人文主义传统在现代化过程中能为各种文明间的相互对话带来积极的推动作用。比如儒家传统中的“恕道”能够为不同文明间的对话建立基本原则，这也是中华文明的重要价值。

　杜维明谈到，我们正身处于全球化的进程中，全球经济表现出了越来越明显的同质化趋势，但在文化上却出现了异质化的过程。这种文化的多元性已经导致了诸多的冲突，所以我们在二十一世纪面临的最大考验就是不同文明之间如何相互容忍、承认、尊重，达到和平共存。“因此，文明之间的对话、文明内部的对话，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教，以及地方之间的对话，在二十一世纪都变得越来越重要。”杜维明说。

　纳瑟进一步从科学和真理的角度阐述了中西文明间交流的重要性。他认为智慧是每一种信仰的核心，不论是中国的儒家思想、印度教还是穆斯林。纳瑟进一步解释到，不同于理性的科学，智慧更多地依赖于启示和参悟。启示可以在传统的普世信仰的经典中寻得，而参悟作为获得启示的一种方式，只有那些达到了很高层次的信仰的个体，才能通过其灵性而非理性获得。“然而西方在失去了它的信仰传统之后，也随之失去了曾经的智慧。因此和仍然维持着自身信仰传统的东方文明的交流可以帮助西方重获和复兴那些失去的智慧。”

　在对话的最后，杜维明表示，希望这场对话能够对共同构建以“对话文明”为基础的全球伦理做出贡献，并希望以后这样的对话能够在更多不同的文明间延续和发展下去。