古兰经的启示和记录
《古兰经》是在二十三年(公元六O九───六三二年)间依照当时突发的事件和社会发展的需要，而陆陆续续地逐一启示的。最初启示的是：「你当奉你的创造主的名义而宣读，祂曾用血块创造人。你当宣读，你的主是最尊严的，祂曾教人用笔写字，祂曾教人以人所未知。」(96:1-5)最后启示的是：「今天，我已为你们成全你们的宗教，我已选择伊斯兰做你们的宗教。」 (5:3)
全本《古兰经》共计一百一十四章，穆圣在麦加传道的期间启示了八十六章，他迁到麦地那后启示了二十八章 (《黄牛章》是最初启示的)，大部份是比较长的。当时为了某一件事情或某一个问题而启示一节或数节，有时降示整整的一章，例如第一章和第一一二章，便是一次启示的。穆圣每奉到启示，立刻传授面前的圣门弟子；会写字的，立刻就把它记录起来；不会写字的，立刻就把它紧记在心上，当面就背诵给他听，看背记得正确不正确。他们再把它传授给不在场的教友。当日，他们以学习《古兰经》为最重要的功课，故圣门弟子很多都能背诵全部《古兰经》的。
穆圣有几位书记，专负责记录《古兰经》的责任，如宰德﹝Zaid ibn Thabit﹞、阿里﹝'Ali ibn Abi Talib﹞、伊本 ·默斯欧德﹝Abdullah ibn Mas'ud﹞、武百耶﹝'Ubayy ibn Ka'b﹞、欧斯曼﹝'Uthman ibn'Affan﹞、艾奈斯﹝'Anas ibn Malik﹞等是比较著名的。 穆圣把新的启示口授他们，他们就把它记录在一块皮子上，或一片石板上，或海枣树枝上，或驼羊等的肩胛骨上。他们记录《古兰经》的时候，犹如背诵的时候一样，穆圣指示他们这几节应该记录在某章的某节之后。穆圣在拜内拜外，常常当众诵念《古兰经》一章或数章，圣门弟子也听熟了。因此，《古兰经》每章中各节的次第，是穆圣在世时早已编定了的。至于各章的次第，那是圣门弟子编定的，大概是把比较长的放在前面，把比较短的放在后面，但也不一定是那样的。因此，阿里所编排的《古兰经》，各章的次第，是依年代的先后；又伊本· 默斯欧德和武百耶所编的，也各有其特殊的次第。
全本《古兰经》共计一百一十四章，穆圣在麦加传道的期间启示了八十六章，他迁到麦地那后启示了二十八章 (《黄牛章》是最初启示的)，大部份是比较长的。当时为了某一件事情或某一个问题而启示一节或数节，有时降示整整的一章，例如第一章和第一一二章，便是一次启示的。穆圣每奉到启示，立刻传授面前的圣门弟子；会写字的，立刻就把它记录起来；不会写字的，立刻就把它紧记在心上，当面就背诵给他听，看背记得正确不正确。他们再把它传授给不在场的教友。当日，他们以学习《古兰经》为最重要的功课，故圣门弟子很多都能背诵全部《古兰经》的。
穆圣有几位书记，专负责记录《古兰经》的责任，如宰德﹝Zaid ibn Thabit﹞、阿里﹝'Ali ibn Abi Talib﹞、伊本 ·默斯欧德﹝Abdullah ibn Mas'ud﹞、武百耶﹝'Ubayy ibn Ka'b﹞、欧斯曼﹝'Uthman ibn'Affan﹞、艾奈斯﹝'Anas ibn Malik﹞等是比较著名的。 穆圣把新的启示口授他们，他们就把它记录在一块皮子上，或一片石板上，或海枣树枝上，或驼羊等的肩胛骨上。他们记录《古兰经》的时候，犹如背诵的时候一样，穆圣指示他们这几节应该记录在某章的某节之后。穆圣在拜内拜外，常常当众诵念《古兰经》一章或数章，圣门弟子也听熟了。因此，《古兰经》每章中各节的次第，是穆圣在世时早已编定了的。至于各章的次第，那是圣门弟子编定的，大概是把比较长的放在前面，把比较短的放在后面，但也不一定是那样的。因此，阿里所编排的《古兰经》，各章的次第，是依年代的先后；又伊本· 默斯欧德和武百耶所编的，也各有其特殊的次第。
