平易近人的伟人——穆罕默德（下）

常人的感情

　　夫妻恩爱、疼爱子女

　　穆圣（愿真主福安之）像其他人一样为感情所动。跟家人同欢乐共患难。他敬爱妻室，常同阿一莎用一个盘子吃饭，他邀请辅士的女儿们同阿一莎玩耍。有一次看阿比西尼亚人的杂技表演，圣妻阿一莎的下巴担在穆圣的肩头上，穆圣还一再地问她是否喜欢，阿一莎还想继续看，穆圣一直跟着看了很久，他还俯身让圣妻索菲亚踩着自已的身子骑上坐骑。有一次骆驼失足，穆圣和圣妻索菲亚都摔下来了，当大家赶紧扶他时，他说先应照管妇女。

　　穆圣的儿子伊布拉欣在哺乳期间被寄宿在了一个铁货商人的家里，住在二楼上，穆圣经常走很远的路去看望儿子，尽管楼上烟气逼人，他还是坐在儿子的身边逗他玩，亲吻他。他的女儿法图麦来看他时，他常站着迎她，法图麦的两个孩子哈桑和侯赛尼最能博得穆圣的喜欢，他经常把他们放到自己的肩头上，还把自己当马让他们骑。甚至在礼拜时，也允许他们骑在自己的肩上。有人见他亲吻侯赛尼，便很惊奇，穆圣对这人说：“不疼爱别人者也得不到别人的疼爱。”当他的爱子伊布拉欣归真时，他两眼充满着泪水，后来，他的女儿也与世长辞了，女仆温姆·爱曼嚎啕大哭，穆圣制止了她，他自己只是哭泣，他说这样的哭泣来自人的感情，感情是天赋。在他女儿温姆·库力苏目的坟前穆圣泪水纵横；在他的乳兄奥斯曼·本·马增的遗体前他又热泪盈眶，并亲了亡者的前额。他对自己的哭泣作了如下解释：两眼充满了泪水，心情悲伤，我们有什么办法呢？只有说真主的意志是一定要实现的。在悲痛中他常常读下列经文：“真主使我们满足了，他是最优美的监护者”。（《古兰经》3：173）

　　常人感情、慈爱众生

　　穆圣从来未高声大哭过，哭声只是象壶中沸腾的水声，他的敏感的心灵在向真主祈祷时也容易激动，泪花在两眼中闪动。有一次，他让阿卜杜拉·本·买斯欧德给他诵读《古兰经》，当他读到“当我从每一个民族中招来一个见证，并招你来作证这等人的时候，将会怎样呢？”（《古兰经》4：41）这节经文时，一串泪珠从穆圣的两眼中夺眶而出。奇怪的是，穆圣这样细腻、敏感的心灵不知怎样忍受住了艰难困苦时的折磨和不幸。

　　谦恭自律、力戒矜夸

　　穆圣虽然地位高，声望过人，但他谦虚自律，从无沽名求荣之心。他曾说:“你们不要像基督徒吹捧耶酥那样吹捧我，我是一个仆人，你们应称我是安拉的仆人和使者。”他朝觐时，骑的骆驼所备的驼鞍破旧不堪，他身上披着一条不值四枚铜币的绒毯。他祈祷说:“主啊!让我这次朝觐成为一次不事声张，不露声色的朝觐吧 !”

开阔的胸怀

　　语汇丰富、隽永深睿

　　穆圣（愿主赐福他）没有进过学校读书，他能领会《古兰经》的奥义，这已成为世人公认的奇迹，不仅如此，他语汇丰富，说话幽默，含蓄而铿镪有力。穆圣具有迷人的气质，他常说：笑脸相迎朋友是一种善行。他还说：一个人的迷人气质，在他完成一项大业时能征服别人的心。他被描述为“与弟子同乐，使爱渗入他们心田”的人，他的有趣而畅快的言谈使身边的人们豁然开朗。他的言语不失分寸，个别玩笑犹如饭中的盐，他从来没有说过违背真理的话，也没有伤害过任何人的感情。他不高声大笑，他的微笑如一束开放的花朵，只露出牙齿，绝不露出咽喉。艾卜·胡赖勒有一次惊奇的问他，“你也同我们开玩笑吗？”穆圣说：“每一只骆驼都是母驼生下来的幼子。”一位老妇人来见穆圣，求圣人为她祈祷能在天堂中占据一席之地。穆圣开玩笑说：“老妇人不能进入天堂。”老妇人含泪走了，穆圣赶忙让在场的人们把她叫回来，说真主让所有进天堂的人恢复到青春时代，真主许诺说：“我使他们重新生长，使他们常驻为处女，依恋丈夫，彼此同岁”。（《古兰经》35：37）意思是进天堂者要回归他的青春。

　　诙谐风趣、笑谈人生

　　穆圣的一位乡下朋友常与穆圣保持着朋友关系，圣人派他到市场做生意。有一次，乡下朋友在售货，穆圣悄悄地走到他的后面，用手蒙住了他的双眼，让他猜是谁。他先是一惊，当他知道是谁以后，用肩膀顶撞穆圣胸部。穆圣大声喊：“谁要这个奴隶？”朋友风趣地说：“谁买了这个无用的奴隶，谁就亏本。”穆圣这才说：“在真主的眼中你不是无用的。”有一次，穆圣和同伴们一起吃枣，他故意把枣核扔到阿里前面，枣核堆了一大堆，穆圣对阿里说：“你吃的枣够多了。”阿里回答道：“我还没有像你一样把枣核都一起吃下去。”

　　在壕沟战役吃紧的关头，穆圣还有笑的工夫，经过是这样的：赛尔德用箭瞄准了敌人，敌人立刻缩进了盾牌后面，他拉开弦，等待敌人的出现。赛尔德把箭射出去后，敌人恰好露面，正中了他的额头，顿时摇晃倒地，四肢朝天，作了个滑稽的动作。

　　穆圣敬畏真主，肩负着重大的使命，承受着压力，但在他的生活日程中却能有轻松的时刻。在他的生活中，信仰和敬畏并没有阻止他放松情绪。伊本·欧麦尔在回答别人的提问时说道，圣门弟子们经常大笑，但他们的信仰坚若磐石，牢牢地扎根在心中，他们经常比赛射箭，而后一起开怀大笑。早上晨礼后，大家往往聚在一起，讲述伊斯兰以前的故事，穆圣同圣门弟子一起取乐。他对儿童和他的妻子们经常笑容满面。

　　宽宏大量、以德报怨

　　圣人的叔父艾卜·莱海卜与圣人隔墙而居。艾卜·莱海卜与他的妻子温姆·加米勒常常将粪便倒在圣人门前，抹在圣人的墙上来侮辱圣人，圣人只是说:“这那里是什么邻里之道啊。”便亲手冲刷掉粪便。见艾卜·莱海卜走来，穆圣仍然远远地与这位公开与自己为敌的叔父打招呼。穆圣总是这样以德报怨，谦让待人。吴侯德战役中，敌人用石块打掉了圣人的门牙，当时，圣门弟子气愤急了，对穆圣说:“安拉的钦差啊!你向安拉作个‘杜阿’，求主惩罚他们。”穆圣说:“安拉差遣我是为了赐福人，并不是为了诅咒人。主啊！愿你开导我的民族，因为他们都是些不明白伊斯兰真相的人。”

　　领袖人物的典范

　　当今社会，到处充满了腐朽没落，社会几乎将要沦为精神废墟。是否还有执政者像穆罕默德圣人一样两袖清风，廉洁奉公呢?

　　当时，随着伊斯兰教的传播及其地位的提高，穆罕默德作为宗教、政治领袖的权力也与日俱增。然而，在他身上却看不到任何掌权者的象征。他仍旧给羊挤奶，自己缝衣、补鞋、料理生活，和侍从们一同用饭。圣门弟子们看到的只是一位领导者、一位朋友。他制止人们见到他时恭手起立。他与周围的人们亲密无间，与他们的小孩逗乐，与他们同坐，他答应自由人、奴隶、穷人、无家可归人的请求，探望住在城市最远地方的病人。许多敌视伊斯兰教的东方学者说：穆罕默德的成功并非只因他的宗教的真实，而且也是他才智过人、品德高尚、善于处理各种事物，在智力和道德上超越其同时代人的结果。

  虽然，穆圣离开我们一千四百多年了，但全世界的穆斯林时时刻刻地都在用同一声音，同一语言纪念真主的使者——穆罕默德。