济南回族“隐语”和“行话”的运用
回回民族是一个优秀的民族，千百年来在中华大地上自强不息，奋斗不止，用聪明和才智创造了灿烂的回族文化。回族人善经商，来源于辛勤、诚信、智慧、精卓细算、公平交易。在济南西关回族聚居区解放以前，多数人靠手提肩挑做点小本生意，养家糊口，也创造着回族的商业文化，创造了许许多多的“行话”和“隐语”。尽管时过景迁，至今仍被传用。
“行话”，多用于交易方法；而“隐语”的内容却涵盖了衣、食、住、行、姓氏诸多方面。所谓“行话”和“隐语”就是用贴近群众通俗的形象语言，用另一种方式表达出来的一种“语种”。易学、易记、易懂又朗朗上口，深得回族群众的喜爱，甚至一些汉族兄弟，由于长期的耳闻目染，运用起来也滚瓜烂熟，可见其影响之大。
过去，济南回族的生活来源，大多数靠卖点干鲜果品，青菜，小食品，牛、羊肉，鱼类等小本生意来维持生计，当时又没有交通工具，只有肩挑、手提走街串巷招揽生意。朝走暮归非常辛苦。当时回族居住的较集中，除了少数居住在南关、堤口庄、北大槐树等地外，大多聚居于西关。
三十年代至五十年代，位于西关的城顶街，非常火爆，行栈林立，车水马龙，不仅有马兴盛老行、鸿盛行、恒盛栈、大成行、聚盛栈五大行，后陆续又有了公盛栈、双和栈、振作永、恒义栈等二十余家行栈，大都经营干、鲜果品、海味杂货、土产等，这得天独厚的地理位置，给回族的小商贩提供了极为方便的采购平台。行栈的掌柜几乎全是咱回族，信仰、语言、生活习惯完全一样，非亲即友，交易起来没有任何障碍。每天一大早，大小商贩甚至上海、黑龙江、天津等外地客商来到城顶街采购商品，场面极其壮观、红火。熙熙攘攘的人群，此起彼伏的叫卖声不绝于耳，热闹极了。
凡是回族商贩来城顶街行栈采购商品的，有个不成文的规矩，有钱交现钱，没钱先赊着，事后再交钱。这对做小本生意的回族商贩来说是个莫大的优惠。
既然是交易，就离不开数字，因此，数字“行话”应运而生了。
数字“行话”分两种。一种是以“集”、“到”、“听”、“西”、“来”、“滚”、“宪”、“分”、“宿”、“集”来代表一至十个数字；一种是以“天”、“门”、“任”、“方”、“麻”、“申”、“柴”、“张”、“万”、“天”来代表一至十个字数字。但在实际运用中，只能用其中一种，绝不能混用。譬如，苹果二元一斤，只能说“到块”或者说“门块”一斤，如果是二元二角一斤，只能说“两到子”一斤或者“两门”一斤。绝不能说“到门”或“门到”一斤。
不妨在这里举个以“行话”买卖苹果的例子：
买方：“爷们咧，苹果怎么个底？”
卖方：“你先‘克克’，玩意挺‘而力’，要的话，得“到块”一斤。”
买方：“‘烟末’太亮”，“寸”点怎么样？
卖方：“你给怎么个底呗。”
买方：“‘集滚子’”怎么样？
卖方：“‘虎点’，‘采’不了。”
买方：集分呗。
卖方：“也别罗索，少了‘集宿’不行。”
买方：“给过过吧，‘棒子’上得‘亮’之点。”
卖方：“苹果、净的八十斤，×××要的，现卖。”
这笔交易算完成了。如果把上述交易的对话翻译成正常用语是这样：
买方：“爷们咧，苹果多少钱一斤？”
卖方：“你先看看货，货挺好，二元一斤。”
买方：“价格高点，少了行不？”
卖方：“你给多少钱一斤？”
买方：“一元六一斤。怎么样？”
卖方：“少点，买不了。”
买方：“一元八呗。”
卖方：“也别罗索了，一元九，少了不行。”
买方：“给过过称吧，称上得高点。”
卖方：“苹果，净的，八十斤×××要的，现卖。”
在上述交易中，过称后卖方曾喊了“现卖”和“净的”。“现卖”指当时交钱；“净的”指去掉了苹果包装重量，是苹果的实际重量。如果，不喊“现卖”，可以以后交钱。另外，还有几处“隐语”。“克克”是看看的意思；“而力”是好的意思；“烟末”是钱的意思；“寸点”是少的意思；“虎点”也是少和小的意思；“采”是要的意思，“棒子”是称的意思，“亮”是高和多的意思。
上述“行话”，只局限在山果行业通用，其他行业也有自己的一套“行话”。譬如，估衣业，将“腰”、“安”、“搜”、“骚”、“外”、“苗”、“条”、“奔”、“刁”、“勺”表示一至十个数字。金汁业（卖大粪的）则用“糖”、“炒”、“栗”、“子”、“枣”、“滚”、“烫”、“热”、“粘”、“糕”来表示一至十十个数字，另外，还有牛、羊肉业、骡、马业等，则用“丁、亥、品、吊、拐、孬、柴、张、万、天”来表示。
“隐语”，在现实生活中非常虚泛，几乎涵盖了衣、食、住、行、姓氏诸多方面譬如帽子叫“顶落”，衣服叫“页子”，裤子叫“蹬空”，鞋叫“踩克”……。吃饭叫“啖氽子”、青菜叫“青头”，油叫“漫水”，鱼叫“浑水”，炭叫“烧烟”，牛、羊肉叫“腥浑”，鸡叫“尖嘴”……。房子叫“顶落”（同帽子）……。买叫“采”，跑叫“窜圈”；在姓氏方面，姓赵的叫“灯笼腕子”，姓王的叫“虎头”腕子，姓李的叫“抄手腕子”，姓金的叫“宝贝腕子”，姓马的叫“大尾巴腕子”，姓朱的叫“小尾巴腕子”，姓杨的叫“爬山腕子”，姓张的叫“跟斗腕子”，姓刘的叫“顺水腕子”……。在日常生活用品方面：香烟叫“草珊”、大烟叫“衣留”，酒叫“辣子”，证件叫“告示”，警察叫“巡子”，军人叫“丘八”，便衣叫“冷子”，不好叫“集市”，小便叫“摆流”……。
一说到“行话”和“隐语”，有的认为这样都是“黑话”。这是对平民百姓“行话”和“隐语”的一种误解。在平民百姓中流行的“行话”和“隐语”，只是用来交易和在日常生活中运用。而“黑话”则是有黑社会色彩。来为真帮派服务的用语，它们有着本质上的差别。
自改革开放三十多年来，我们回族在党的领导下，有了稳定的工作和收入，再也不会为了生活到处奔波，其子女在上中学的、上大学的甚至于硕士生、博士生比比皆是，各类科学家、文艺工作者大有人在，退休的老人享受国家丰厚的养老金，有了病灾，有医疗保险，没有后顾之忧。穆斯林的生活是芝麻开花——节节高啊！
最后，希望在各个工作岗位上的穆斯林同胞，为了祖国的繁荣富强，充分发挥我们回族的聪明才智和全国各族人民一道，使我国早日奔入小康社会贡献自己的力量。
