塔吉克族
塔吉克族，有人口3 3 5 3 8 人。主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区。
塔吉克族主要聚居的塔什库尔干，地处世界屋脊帕米尔高原东部。境内群山耸立，南有海拔8 6 1 1 米的世界第二高峰乔戈里峰，北有海拔7 5 4 6 米的号称“冰山之父” 的慕士塔格峰，终年积雪，冰川高悬，险峻奇丽，仪态 万千。雪岭冰峰之下的河流两岸谷地，既有连绵成片的 草原，也有可供稼穑的土地。自强不息的塔吉克人民就生活在这里。
“塔吉克”是本民族的自称。早在公元前的先秦时代，塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人。从公元前二世纪起，举世闻名的“丝绸之 路”开通，这里便成了东西丝路的孔道。数千年来，塔吉克人不断吸收东西方文化的精华，创造了自己颇具特色的历史与文明。
塔吉克族有自己的语言，普遍使用维吾尔文，信仰伊斯兰教。主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。
塔吉克人性格坚韧、豪放。在塔吉克古老的传说中，鹰是英雄的象征。牧民们最喜欢吹的是用鹰翅骨做的短笛“那艺”。最出色的舞姿以模拟雄鹰翱翔为特色。塔吉克族还以善骑著称。刁羊、“挂波齐”（马球）等马上游戏竞技，都是塔吉克人最喜爱的群众体育、娱乐活动。
“公主堡”的传说
在塔什库尔干旅行，塔吉克人便会如数家珍地向你介绍许多许多名胜古迹。如石头城、香保保古墓群、盖孜河古驿舍、公主堡等等。其中坐落在该县达不达乡南1 0 公里处一坐山峰上的公主堡遗址，是塔吉克人引以自豪的古迹。相传：古时的塔什库尔干，原是葱岭（即今帕米尔）上的一片荒川，丝绸之路的开通使这里呈现出生机。后来，有一位汉家公主嫁往波斯，在经过葱岭时，因前方发生战事，交通受阻，滞留在高原荒山中。迎亲的使臣为了安全起见，把公主安置在一座孤峰上，令卫队在山下严密守卫、保护。神奇的是公主在孤峰上与太阳神结合，怀了孕。使臣不敢再前往波斯向国王复命，就令兵士们在山上筑宫建城，拥戴公主所生的儿子为国王，建立了意为“山路”的（左去歇左）盘陀国。人们把王都取名“克孜库尔干”，意即“公主堡”。从此，（左去歇左）盘陀王室自称“汉日天种”，称其始祖母为“汉土之人”。据文献记载，（左去歇左）盘陀 国是塔吉克族先民于公元二世纪建立的地方性政权，公元八世纪消亡，但“公主堡”的城名和遗址至今尚存。上述故事虽充满着神话色彩，但它却反映出中原汉族与 塔吉克族先民的密切关系源远流长。
云彩上的人们
站在有“世界屋脊”之称的帕米尔高原上，远眺，群峰素裹，彩云缭绕；近看，溪水急流，绿草茵茵。生活在这里的塔吉克牧民，服饰、装扮与这里的风光一样 富有诗情画意，被誉为“云彩上的人们”。
塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣，腰系一根腰带，右侧挂一把小刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮作里，黑平绒作面的 圆形卷边高统帽。身跨骏马，往来奔驰于草原、雪山间 和白云下，显得十分威武、潇洒。塔吉克妇女的装束鲜 艳夺目，更具魅力。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底 长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆 筒形绣花棉帽。帽的后部较长，可遮住双耳和后颈。青年妇女的帽子上镶有很多饰物，尤其是帽的前沿缀有一 排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳环、各种 宝石项链和称为“阿勒卡”的圆形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。当她们外出时，帽子外要披一条数米 长的红、黄或白色大头巾，迎风走去，纱巾随见飘扬，英姿飒爽，宛如一个个从山巅彩云中降下的仙女。
灯节“巴洛提”
塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴洛提”节即是其中之一。“巴洛提”一般在伊斯兰历每年8 月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，愿真主降福保佑平安。仪式结束，合家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中 扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称 为“天灯”。全家人要出来肃立屋前，仰望“天灯”， 默默祈颂。与此同时，各家门前要点火堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠 。
礼仪之邦
塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求 投宿的过路人，不论相识与否，都热情欢迎，谒诚款待 。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人 满意，才牵出去宰杀、烹煮。用餐时，主人先敬客人一碗羊肉汤，再端上大盘的“手扒羊肉”。客人若先从盘中取一块献给忙碌的女主人，主人将更加高兴。接着，主人要先将羊头献给席间最尊贵的客人，待客人割下一块肉时，再把夹着羊尾油的羊肝分别献给各位客人，以示敬重。之后，大家开始蘸盐水吃肉。为增添席间的欢乐气氛，青年人要竞相比赛折羊骨，即用双手握住油滑 的羊腿骨轮流用力折。这是技巧和力气的较量，折断者 受到大家热烈地称赞。晚上，在主人的热情招呼下，睡在温馨的房间里，别有一番异乡情趣。
塔吉克族民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，凡到过塔什库尔干的人，都会为这里的路不拾遗，夜不闭户，民族和睦，社会安定而惊叹不已。在当今社会，它确实堪称一奇!
繁荣的古丝道
塔吉克族世居的丝路古道枢纽塔什库尔干，当东西 方海上交通发展以后，曾陷入了一个漫长的荒凉与沈寂 的时代。但是，在2 0 世纪5 0 年代以来，随着社会主 义四化建设的蓬勃发展和对外开放步伐的加快，原来长 期封闭落后的西陲高原，一跃成了祖国大西北对外开放 的前沿。在“重振丝绸之路”建设方针指引下，一条更 加宽阔的全新的喀拉昆仑国际公路，穿越全县直抵中国 与巴基斯坦交界的红其拉甫山口。如今，每天在该县的 红其拉甫口岸，不仅有大量满载货物的车队东来西往， 穿梭而过。而且还要迎来送往大量我国和世界各国出入 境的观光旅行者。当那一批批外国友人沿着当年中国高 僧唐玄奘走过的道路，跨过葱岭，来到中国进行经济文 化交流时，首先受到的是塔吉克族人民诚挚热情的款待 ，看到的是塔吉克族绚丽多姿的文化，敦厚朴实的民风 和令人叹服的文明与繁荣。
塔吉克族主要聚居的塔什库尔干，地处世界屋脊帕米尔高原东部。境内群山耸立，南有海拔8 6 1 1 米的世界第二高峰乔戈里峰，北有海拔7 5 4 6 米的号称“冰山之父” 的慕士塔格峰，终年积雪，冰川高悬，险峻奇丽，仪态 万千。雪岭冰峰之下的河流两岸谷地，既有连绵成片的 草原，也有可供稼穑的土地。自强不息的塔吉克人民就生活在这里。
“塔吉克”是本民族的自称。早在公元前的先秦时代，塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人。从公元前二世纪起，举世闻名的“丝绸之 路”开通，这里便成了东西丝路的孔道。数千年来，塔吉克人不断吸收东西方文化的精华，创造了自己颇具特色的历史与文明。
塔吉克族有自己的语言，普遍使用维吾尔文，信仰伊斯兰教。主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。
塔吉克人性格坚韧、豪放。在塔吉克古老的传说中，鹰是英雄的象征。牧民们最喜欢吹的是用鹰翅骨做的短笛“那艺”。最出色的舞姿以模拟雄鹰翱翔为特色。塔吉克族还以善骑著称。刁羊、“挂波齐”（马球）等马上游戏竞技，都是塔吉克人最喜爱的群众体育、娱乐活动。
“公主堡”的传说
在塔什库尔干旅行，塔吉克人便会如数家珍地向你介绍许多许多名胜古迹。如石头城、香保保古墓群、盖孜河古驿舍、公主堡等等。其中坐落在该县达不达乡南1 0 公里处一坐山峰上的公主堡遗址，是塔吉克人引以自豪的古迹。相传：古时的塔什库尔干，原是葱岭（即今帕米尔）上的一片荒川，丝绸之路的开通使这里呈现出生机。后来，有一位汉家公主嫁往波斯，在经过葱岭时，因前方发生战事，交通受阻，滞留在高原荒山中。迎亲的使臣为了安全起见，把公主安置在一座孤峰上，令卫队在山下严密守卫、保护。神奇的是公主在孤峰上与太阳神结合，怀了孕。使臣不敢再前往波斯向国王复命，就令兵士们在山上筑宫建城，拥戴公主所生的儿子为国王，建立了意为“山路”的（左去歇左）盘陀国。人们把王都取名“克孜库尔干”，意即“公主堡”。从此，（左去歇左）盘陀王室自称“汉日天种”，称其始祖母为“汉土之人”。据文献记载，（左去歇左）盘陀 国是塔吉克族先民于公元二世纪建立的地方性政权，公元八世纪消亡，但“公主堡”的城名和遗址至今尚存。上述故事虽充满着神话色彩，但它却反映出中原汉族与 塔吉克族先民的密切关系源远流长。
云彩上的人们
站在有“世界屋脊”之称的帕米尔高原上，远眺，群峰素裹，彩云缭绕；近看，溪水急流，绿草茵茵。生活在这里的塔吉克牧民，服饰、装扮与这里的风光一样 富有诗情画意，被誉为“云彩上的人们”。
塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣，腰系一根腰带，右侧挂一把小刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮作里，黑平绒作面的 圆形卷边高统帽。身跨骏马，往来奔驰于草原、雪山间 和白云下，显得十分威武、潇洒。塔吉克妇女的装束鲜 艳夺目，更具魅力。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底 长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆 筒形绣花棉帽。帽的后部较长，可遮住双耳和后颈。青年妇女的帽子上镶有很多饰物，尤其是帽的前沿缀有一 排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳环、各种 宝石项链和称为“阿勒卡”的圆形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。当她们外出时，帽子外要披一条数米 长的红、黄或白色大头巾，迎风走去，纱巾随见飘扬，英姿飒爽，宛如一个个从山巅彩云中降下的仙女。
灯节“巴洛提”
塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴洛提”节即是其中之一。“巴洛提”一般在伊斯兰历每年8 月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，愿真主降福保佑平安。仪式结束，合家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中 扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称 为“天灯”。全家人要出来肃立屋前，仰望“天灯”， 默默祈颂。与此同时，各家门前要点火堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠 。
礼仪之邦
塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求 投宿的过路人，不论相识与否，都热情欢迎，谒诚款待 。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人 满意，才牵出去宰杀、烹煮。用餐时，主人先敬客人一碗羊肉汤，再端上大盘的“手扒羊肉”。客人若先从盘中取一块献给忙碌的女主人，主人将更加高兴。接着，主人要先将羊头献给席间最尊贵的客人，待客人割下一块肉时，再把夹着羊尾油的羊肝分别献给各位客人，以示敬重。之后，大家开始蘸盐水吃肉。为增添席间的欢乐气氛，青年人要竞相比赛折羊骨，即用双手握住油滑 的羊腿骨轮流用力折。这是技巧和力气的较量，折断者 受到大家热烈地称赞。晚上，在主人的热情招呼下，睡在温馨的房间里，别有一番异乡情趣。
塔吉克族民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，凡到过塔什库尔干的人，都会为这里的路不拾遗，夜不闭户，民族和睦，社会安定而惊叹不已。在当今社会，它确实堪称一奇!
繁荣的古丝道
塔吉克族世居的丝路古道枢纽塔什库尔干，当东西 方海上交通发展以后，曾陷入了一个漫长的荒凉与沈寂 的时代。但是，在2 0 世纪5 0 年代以来，随着社会主 义四化建设的蓬勃发展和对外开放步伐的加快，原来长 期封闭落后的西陲高原，一跃成了祖国大西北对外开放 的前沿。在“重振丝绸之路”建设方针指引下，一条更 加宽阔的全新的喀拉昆仑国际公路，穿越全县直抵中国 与巴基斯坦交界的红其拉甫山口。如今，每天在该县的 红其拉甫口岸，不仅有大量满载货物的车队东来西往， 穿梭而过。而且还要迎来送往大量我国和世界各国出入 境的观光旅行者。当那一批批外国友人沿着当年中国高 僧唐玄奘走过的道路，跨过葱岭，来到中国进行经济文 化交流时，首先受到的是塔吉克族人民诚挚热情的款待 ，看到的是塔吉克族绚丽多姿的文化，敦厚朴实的民风 和令人叹服的文明与繁荣。
