伊斯兰教在中国:跨文化观察
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伊斯兰教在中国:跨文化观察

来源: 时间:2009-11-25 点击: 我来说两句
    城大校长张信刚教授在紧迫的行政事务中,仍不忘与学生分享知识。10月7日,在挤满了100多位听众的 中国文化中心(CCIV)视听室,张教授分享了他对「伊斯兰教传入中土」的见解与观察。他说自己是从一个好奇的观察者的角度讲述有关题目的,吸引穆斯林与非穆斯林、学生及学者前来听讲。  

  张教授从小在山东济南长大,从孩堤时代就对伊斯兰产生兴趣。「我有一位邻居,也是同学,他什么都和我一样,就是不在我家里吃东西。」他回忆说:「他的家庭是回教徒。」后来,他有机会到西班牙,开始对带有伊斯兰文化色彩的西班牙建筑、音乐、舞蹈及其它艺术感到着迷,更对伊斯兰教及其对人类、历史、文化及艺术带来的影响产生浓厚的、知性的好奇。张校长曾多次到访新疆及中国其它深受伊斯兰文化影响的地方,他亦在讲座中展示他在那些地方拍下的照片,以增加趣味。

  张校长在讲座中首先简介了穆罕默德的生平,并解释了伊斯兰教的基本名词,如伊斯兰、穆斯林、古兰经、伊斯兰教法、逊尼派及什叶派等,将听众带入伊斯兰的世界。「在阿拉伯语中,伊斯兰的意思是顺从,」张校长说,「穆斯林就是顺从真主旨意的人。」他还概述了伊斯兰信仰的五项基本功课:表白「万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者」的信仰;礼拜;赈济穷人;往麦加朝觐;斋戒。

  接着,他叙述了伊斯兰教如何在唐朝、宋朝、元朝年间传入中国。该段期间,中国与阿拉拍国家之间的贸易与战争,为两地带来了大批移民。中国战俘在阿拉伯国家定居后,将中国的造纸术传入西方;而定居中国的穆斯林商人,又称「蕃客」,则建立了自己的小区,主要集中在广州、泉州等沿海地区。据张教授说,对中国影响的最大一批穆斯林移民,是在元朝时被蒙古人招揽为士兵及劳工的大批中亚人。这些人中许多是穆斯林,人数估计多达百万,主要定居在中国云南、青海、甘肃及宁夏等西部省份。他们就是今天中国回族的祖先。目前,中国的穆斯林有两千万人,主要分布在西北地区,他们分别属于10个少数民族,最大的是回族、维吾尔族及哈萨克族,张校长补充说。

  张教授还分析了中国穆斯林在医药、天文、建筑、航海、文学、历史、哲学、语言、武术、戏剧、烹饪、音乐及舞蹈等领域的贡献。清真寺式的建筑和涮羊肉是伊斯兰对中国文化上的最明显的影响。许多穆斯林是出色的商贾和旅行家,对中国的造船及航海贸易作出重大的贡献。最后,张教授引述了一个显赫的穆斯林家族的故事,以说明穆斯林在中国的历史。这个穆斯林家族的其中一名后人,就是明朝年间受皇帝所托,七次下西洋以展示国力的中国传奇航海家郑和。部分当代历史学者认为,是郑和首次发现美洲新大陆的。  

  张教授将于11月2日在中国文化中心举行题为「中国传统文化对中国穆斯林的影响」讲座,与更多学生分享他对伊斯兰与中国之间的文化互动的观察。

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