回族婚俗 阿訇主持的伊斯兰婚礼
在海南省三亚市羊栏镇回辉、回新两个回民村庄人口约7000人，村里有蒲、海、江、李等姓氏。据史料记载他们有唐代来琼的阿拉伯和波斯船员及商人的后裔、有宋元明清历代从大陆迁入海南的后裔，但大多数是宋明过琼的占城人后裔，即现在越南占族人的后裔。海南回族婚礼独具一格。他们并不禁止同其他民族通婚，婚礼按照伊斯兰教仪式举行。
回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同乳兄第姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。
回族的青年男女经过自由恋爱成熟并告知父母征得同意后，由男方委托村中得高望重的长辈为媒到女方家提亲。订婚日男方的家长在本村长辈和好友亲朋的陪同下，携礼金、槟榔、饰品、糕点等礼物前往女家。姑娘亲自出来接待，并热情接受礼品，表示双方愿意结合，随即双方家长商量缔结良缘的良辰吉日。婚礼多从星期四起至星期日结束共四天。
按伊斯兰教仪式，教长要为新郎新娘主持仪式。教长委派三人为新人证婚，并要求他们今后生活严谨遵守“古兰经”规范。教长要分别征询男女双方是否恪守教规，真心相爱，获得肯定的答复后，教长向来宾们说“经”，并郑重祝福新人们百年好合，白头偕老，万事如意，和睦幸福，生活美满。
这次为新人主持仪式的是三亚伊斯兰教协会原会长，三亚古寺教长——蒲贵才。
结婚吉日由阿訇挑选。结婚前一天，新郎新娘不能见面。双方家长分别请阿訇给新郎新娘念经赎罪，然后女家为新娘开脸、沐浴，男家为新郎修面、沐浴。 婚礼当天清晨，阿訇在男家跪诵《古兰经》，饭后，新郎在伴郎、媒人及阿訇的陪同下，带上核桃等礼物，到新娘家娶亲。婚礼大都在女家或清真寺举行。先由阿訇诵读《古兰经》，然后念《尼卡哈》经，为新婚夫妇祈祷。仪式结束后，双方家给围观的人们撒核桃、红枣等喜果。
解放后，回族的婚俗有很大的变化，城市青年订婚、结婚的日子不一定选在主麻日。新娘的装束也有很大的变化，过去新娘要脱下少女带的绿色盖头，换上黑色盖头，现在有的回族新娘头带白色小帽，大多数妇女把头发露在外面。在通婚范围上，虽不禁止女性与非伊斯兰教男性通婚，但单向民族内婚习惯仍然存在。
阿訇向新郎头额抛送红枣、花生等食品，意即新郎要信守诺言，永远和新娘相爱，并感知“安拉“赐结良缘。
出嫁的前一天，是新郎新娘最好的朋友姐妹们邀请一对新人一同出去游玩的日子，朋友们为他们准备了许多好吃的。
新郎按时来到新娘家接娘，由她的最好姐妹及家里的弟弟搀扶着走出了娘家。新娘流泪了，或许是激动，或许是难舍养育她十几年的父母。
新娘妆扮好后，在家人的陪同下去好姐妹家邀请她们为出嫁做“伴娘”。
婚礼中，全村的人都来祝贺，送礼的钱装满了一壶，这些钱足够盖一套房子，但日后他们去参加别人的婚礼时也将送去一样多的钱。
新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子中间，每人耳朵上挂两串红辣椒，头上戴顶破草帽，脖子上挂一个铜钟，脸上抹上锅灰或用墨汁点成麻子，反穿滩羊皮袄，倒骑毛驴，由一乡亲手牵毛驴，众人鞭打吆喝，使驴子乱奔乱跳，公婆乱喊乱叫，众人捧腹大笑。民间认为，结婚三天没大小，不耍不热闹，无论怎样耍，公婆都不许恼火，俗称“耍公婆”。
新婚第二天，新娘新郎沐浴净身，吃过早饭后，新娘的奶奶或其他长辈带着新娘认婆家大小。认长辈时，新娘要长长地称呼一声，长辈则要响亮地答应一声，然后给新娘以见面礼物或小红包，以示纪念，俗称“认大小”。
婚后三天或七天，新郎准备礼品陪新娘回娘家，看望父母及亲属。父母事先做好准备，款待一对新人。宁夏山区的回族一般以鸡腿来款待回门的女儿女婿。娘家亲戚请新郎新娘做客吃饭，并给新娘回赠礼物。是日晚上，新郎一般要赶回家中，新娘则在娘家住上三至五天后，由新郎接回，俗称“回门”。
回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同乳兄第姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。
回族的青年男女经过自由恋爱成熟并告知父母征得同意后，由男方委托村中得高望重的长辈为媒到女方家提亲。订婚日男方的家长在本村长辈和好友亲朋的陪同下，携礼金、槟榔、饰品、糕点等礼物前往女家。姑娘亲自出来接待，并热情接受礼品，表示双方愿意结合，随即双方家长商量缔结良缘的良辰吉日。婚礼多从星期四起至星期日结束共四天。
按伊斯兰教仪式，教长要为新郎新娘主持仪式。教长委派三人为新人证婚，并要求他们今后生活严谨遵守“古兰经”规范。教长要分别征询男女双方是否恪守教规，真心相爱，获得肯定的答复后，教长向来宾们说“经”，并郑重祝福新人们百年好合，白头偕老，万事如意，和睦幸福，生活美满。
这次为新人主持仪式的是三亚伊斯兰教协会原会长，三亚古寺教长——蒲贵才。
结婚吉日由阿訇挑选。结婚前一天，新郎新娘不能见面。双方家长分别请阿訇给新郎新娘念经赎罪，然后女家为新娘开脸、沐浴，男家为新郎修面、沐浴。 婚礼当天清晨，阿訇在男家跪诵《古兰经》，饭后，新郎在伴郎、媒人及阿訇的陪同下，带上核桃等礼物，到新娘家娶亲。婚礼大都在女家或清真寺举行。先由阿訇诵读《古兰经》，然后念《尼卡哈》经，为新婚夫妇祈祷。仪式结束后，双方家给围观的人们撒核桃、红枣等喜果。
解放后，回族的婚俗有很大的变化，城市青年订婚、结婚的日子不一定选在主麻日。新娘的装束也有很大的变化，过去新娘要脱下少女带的绿色盖头，换上黑色盖头，现在有的回族新娘头带白色小帽，大多数妇女把头发露在外面。在通婚范围上，虽不禁止女性与非伊斯兰教男性通婚，但单向民族内婚习惯仍然存在。
出嫁的前一天，是新郎新娘最好的朋友姐妹们邀请一对新人一同出去游玩的日子，朋友们为他们准备了许多好吃的。
新郎按时来到新娘家接娘，由她的最好姐妹及家里的弟弟搀扶着走出了娘家。新娘流泪了，或许是激动，或许是难舍养育她十几年的父母。
婚礼中，全村的人都来祝贺，送礼的钱装满了一壶，这些钱足够盖一套房子，但日后他们去参加别人的婚礼时也将送去一样多的钱。
新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子中间，每人耳朵上挂两串红辣椒，头上戴顶破草帽，脖子上挂一个铜钟，脸上抹上锅灰或用墨汁点成麻子，反穿滩羊皮袄，倒骑毛驴，由一乡亲手牵毛驴，众人鞭打吆喝，使驴子乱奔乱跳，公婆乱喊乱叫，众人捧腹大笑。民间认为，结婚三天没大小，不耍不热闹，无论怎样耍，公婆都不许恼火，俗称“耍公婆”。
新婚第二天，新娘新郎沐浴净身，吃过早饭后，新娘的奶奶或其他长辈带着新娘认婆家大小。认长辈时，新娘要长长地称呼一声，长辈则要响亮地答应一声，然后给新娘以见面礼物或小红包，以示纪念，俗称“认大小”。
婚后三天或七天，新郎准备礼品陪新娘回娘家，看望父母及亲属。父母事先做好准备，款待一对新人。宁夏山区的回族一般以鸡腿来款待回门的女儿女婿。娘家亲戚请新郎新娘做客吃饭，并给新娘回赠礼物。是日晚上，新郎一般要赶回家中，新娘则在娘家住上三至五天后，由新郎接回，俗称“回门”。
