《古兰经》中关于人类胚胎生长的描述
赞颂归于养育众世界的主。祈求真主赐平安给我们的领袖、先知穆罕默德（求主赐福于他）和他的家人及同伴！
这位是美国托马斯大学达尼亚路学院院长、解剖系主任玛尔夏路博士。我们是在第八届沙特医学会议上见到他的，大会专门为我们设立了一个研究《古兰经》、《圣训》中科学奇迹的委员会，第一次见到他就是在该委员会。
一开始时，他就问我们这个委员会的宗旨是什么，我们告诉他宗旨是研究一千四百多年前，在《古兰经》和《圣训》中提到的科学观点与现代科学成果之间的关系。他让我们举个例子。我们便告诉他现代科学提到人的孕育生长分成几个阶段，而这早在一千四百多年前的《古兰经》中就提到了。博士当时是坐着的，可一听我们的话，立刻站起来，大声说：“不可能，这是不可能的。”我们请他坐下，但他说：“你们说的这些话让我坐不住。”对此，我们完全能够理解，他是美国著名的专家学者，并且知道人类在十六世纪显微镜发明之后，在漫长的十七世纪，医生们都认为整个孕育是男子的精液所致，就象图6所示（省略）：是由男子射出的象链子一样的精液中诞生的。这种图形由当时的医生绘制，以证明人就是这样纯粹是由男子的精液所产生的，这一观点一直持续到十八世纪。
十八世纪时在发现了卵细胞后，专家们完全改变了他们的看法，他们认为人的孕育完全是由女性的卵细胞所致，因为卵细胞比精子大。只在十九世纪中叶人们才开始发现人的孕育是分为数个阶段的。因此，当有人告诉玛尔夏路博士这一观点早在一千四百多年前的《古兰经》中已指出了时，难怪他会站起来大声说不可能。当时，我们就递给他一本《古兰经》，让他读一读。我们诵读了一段启示：“你们怎么不希望真主的尊重呢？他确已经过几个阶段创造了你们。”（71:13─14）。随后，我们又读了一段启示：“他将你们造化在你们的母腹中，在三层黑暗中，一再造化你们。”博士听完后坐下来说：“这可能是一种巧合。”于是我们汇集了二十五段有关这一内容的启示交给他，并问道：“难道这些都是巧合吗？”而且《古兰经》对各个阶段都赋予了名称：精液，“阿来格”（血块）、“穆杜阿图”(象被咬过一口的肉团)、骨胳、给骨铬穿上肉五个阶段，《古兰经》赋予各阶段名称也是巧合吗？他说：“不！”我们又问他另外的可能，他说：“也许正象有些人说的那样，穆罕默德（求主赐福于他）那里有巨大的显微镜。”我们说：“你是知道的，象这样对各个阶段精细的描绘，仅有一般常识是不可能的，《古兰经》却提到了，这是不容易的，必须具备倍数很大的显微镜。如果穆罕默德（求主赐福于他）有这样的仪器，那么他一定有很高的技术，他的吃、饮、战争、安全等生活方式会有很大的不同，他以前时代的人们也一定见过它的，他以后的人同样也会去保存它。”听完这些话，博士笑着说：“我已经在展室看到了世界上发明的第一架显微镜，那只能放大十倍，不能清晰的描绘原有形象。”
穆罕默德（求主赐福于他）那里没有仪器，也没有显微镜，究竟是什么呢? 我们说他是真主的使者，启示来自真主。自此以后，他着手进行与科学奇迹相关的研究，并着重研究胚胎孕育、生长的各阶段的情况。博士和莫勒以及其他学者常在一起进行探讨，而他首先是从《古兰经》对胚胎外型的描述着手，然后再研究其内部结构，博士认为：“《古兰经》事实上是解释了胚胎外形的变化过程，同时也说明了胚胎内部机能在受孕及生长各阶段的过程，有关这些主要事实，现代科学家都认可。”
赞达尼长老说：“我们现在看到的这个象被咬过一口的胚胎，其中有许多是前面提及或巳证明了的东西。我们所看到的胚胎外型象一张弓，在这张弓的尾部有一个痕迹，仿佛人被铸成象被咬过一口的东西，同时可以看到一些鼓起的或是有沟漕的表皮，它们平滑而宽阔，这就象被咬过一口的形状，其被咬过的部位长仅一个铜孔。”然后长老又说：“如果我们将胚胎的切面拿来解释其内部构造，那就会看到一个较大的肌体已被孕育成，如图7（省略）所示，其中部分肌体已完成，但有一部分在孕育之中，如果我们想叙述这个象被咬过一口的胚胎，还是听听玛尔夏路博士的话吧！”
“我们说什么呢? 我们说它已被造化好了? 这是根据那已孕育生成的部分肌体而言；我们说它还未被造化好，这也是事实地指出了它的部分肌体还没有孕育生成。”博士接着说：“但我们必须对这一象被咬过一口的胚胎的内部肌体进行描述。这一描述就是《古兰经》中早已指明的，然后就是已被造化和末被造化好的象被咬过一口的肉团。”他又就他的研究作了简要的陈述：“我是一个学者，熟悉胚胎学和生物学，也能够理解《古兰经》中翻译过来的关于这两方面的词句。就象找以前给你们所举的例子一样，我们可以假设，如果我是穆罕默德（求主赐福于他）同时代的人，而以我的学识去开展这方面的工作，只有在今天我才能描绘这些。我找不到任何证据反驳穆罕默德（求主赐福于他）关于这些问题的见解，他究竟从哪里得到这些知识的? 那是全面充分的知识，也是能够降示于穆罕默德（求主赐福于他）并传达它的。”
长老总结了博士的发言：“这就是严尔夏路博士的报告，从一开始拒绝交谈到最后在数次会议上作了这些报告。当有人问他如何解释这一现象，即科学所揭示的结论证明了《古兰经》和《圣训》的启示这一现象时，他回答说：‘是的，那是真主的启示，’对此人们没有其他途径可加以解释，只有象众多科学家所承认的，那就是真主降示了一本书给穆罕默德（求主赐福于他）以他的智慧与人类约定在不断的发展中，会证明这部《古兰经》来自真主。真主说：‘在一个时期以后，你们必定知道有关这个教诲的消息。’（8:88)
“每一种预告都有他实现的时间。你们不久会知道的。”（6:67)
真主说：“我将在四方和他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理，难道你的主能见证万物还不够吗？”（41:53)
“以普慈特慈的真主之名：
“有学识的人们，知道从你的主降示你的经典确是真理，能指示世人走上万能的，可颂的主的大道。”（34:6）
真主的话是真实的。
这位是美国托马斯大学达尼亚路学院院长、解剖系主任玛尔夏路博士。我们是在第八届沙特医学会议上见到他的，大会专门为我们设立了一个研究《古兰经》、《圣训》中科学奇迹的委员会，第一次见到他就是在该委员会。
一开始时，他就问我们这个委员会的宗旨是什么，我们告诉他宗旨是研究一千四百多年前，在《古兰经》和《圣训》中提到的科学观点与现代科学成果之间的关系。他让我们举个例子。我们便告诉他现代科学提到人的孕育生长分成几个阶段，而这早在一千四百多年前的《古兰经》中就提到了。博士当时是坐着的，可一听我们的话，立刻站起来，大声说：“不可能，这是不可能的。”我们请他坐下，但他说：“你们说的这些话让我坐不住。”对此，我们完全能够理解，他是美国著名的专家学者，并且知道人类在十六世纪显微镜发明之后，在漫长的十七世纪，医生们都认为整个孕育是男子的精液所致，就象图6所示（省略）：是由男子射出的象链子一样的精液中诞生的。这种图形由当时的医生绘制，以证明人就是这样纯粹是由男子的精液所产生的，这一观点一直持续到十八世纪。
十八世纪时在发现了卵细胞后，专家们完全改变了他们的看法，他们认为人的孕育完全是由女性的卵细胞所致，因为卵细胞比精子大。只在十九世纪中叶人们才开始发现人的孕育是分为数个阶段的。因此，当有人告诉玛尔夏路博士这一观点早在一千四百多年前的《古兰经》中已指出了时，难怪他会站起来大声说不可能。当时，我们就递给他一本《古兰经》，让他读一读。我们诵读了一段启示：“你们怎么不希望真主的尊重呢？他确已经过几个阶段创造了你们。”（71:13─14）。随后，我们又读了一段启示：“他将你们造化在你们的母腹中，在三层黑暗中，一再造化你们。”博士听完后坐下来说：“这可能是一种巧合。”于是我们汇集了二十五段有关这一内容的启示交给他，并问道：“难道这些都是巧合吗？”而且《古兰经》对各个阶段都赋予了名称：精液，“阿来格”（血块）、“穆杜阿图”(象被咬过一口的肉团)、骨胳、给骨铬穿上肉五个阶段，《古兰经》赋予各阶段名称也是巧合吗？他说：“不！”我们又问他另外的可能，他说：“也许正象有些人说的那样，穆罕默德（求主赐福于他）那里有巨大的显微镜。”我们说：“你是知道的，象这样对各个阶段精细的描绘，仅有一般常识是不可能的，《古兰经》却提到了，这是不容易的，必须具备倍数很大的显微镜。如果穆罕默德（求主赐福于他）有这样的仪器，那么他一定有很高的技术，他的吃、饮、战争、安全等生活方式会有很大的不同，他以前时代的人们也一定见过它的，他以后的人同样也会去保存它。”听完这些话，博士笑着说：“我已经在展室看到了世界上发明的第一架显微镜，那只能放大十倍，不能清晰的描绘原有形象。”
穆罕默德（求主赐福于他）那里没有仪器，也没有显微镜，究竟是什么呢? 我们说他是真主的使者，启示来自真主。自此以后，他着手进行与科学奇迹相关的研究，并着重研究胚胎孕育、生长的各阶段的情况。博士和莫勒以及其他学者常在一起进行探讨，而他首先是从《古兰经》对胚胎外型的描述着手，然后再研究其内部结构，博士认为：“《古兰经》事实上是解释了胚胎外形的变化过程，同时也说明了胚胎内部机能在受孕及生长各阶段的过程，有关这些主要事实，现代科学家都认可。”
赞达尼长老说：“我们现在看到的这个象被咬过一口的胚胎，其中有许多是前面提及或巳证明了的东西。我们所看到的胚胎外型象一张弓，在这张弓的尾部有一个痕迹，仿佛人被铸成象被咬过一口的东西，同时可以看到一些鼓起的或是有沟漕的表皮，它们平滑而宽阔，这就象被咬过一口的形状，其被咬过的部位长仅一个铜孔。”然后长老又说：“如果我们将胚胎的切面拿来解释其内部构造，那就会看到一个较大的肌体已被孕育成，如图7（省略）所示，其中部分肌体已完成，但有一部分在孕育之中，如果我们想叙述这个象被咬过一口的胚胎，还是听听玛尔夏路博士的话吧！”
“我们说什么呢? 我们说它已被造化好了? 这是根据那已孕育生成的部分肌体而言；我们说它还未被造化好，这也是事实地指出了它的部分肌体还没有孕育生成。”博士接着说：“但我们必须对这一象被咬过一口的胚胎的内部肌体进行描述。这一描述就是《古兰经》中早已指明的，然后就是已被造化和末被造化好的象被咬过一口的肉团。”他又就他的研究作了简要的陈述：“我是一个学者，熟悉胚胎学和生物学，也能够理解《古兰经》中翻译过来的关于这两方面的词句。就象找以前给你们所举的例子一样，我们可以假设，如果我是穆罕默德（求主赐福于他）同时代的人，而以我的学识去开展这方面的工作，只有在今天我才能描绘这些。我找不到任何证据反驳穆罕默德（求主赐福于他）关于这些问题的见解，他究竟从哪里得到这些知识的? 那是全面充分的知识，也是能够降示于穆罕默德（求主赐福于他）并传达它的。”
长老总结了博士的发言：“这就是严尔夏路博士的报告，从一开始拒绝交谈到最后在数次会议上作了这些报告。当有人问他如何解释这一现象，即科学所揭示的结论证明了《古兰经》和《圣训》的启示这一现象时，他回答说：‘是的，那是真主的启示，’对此人们没有其他途径可加以解释，只有象众多科学家所承认的，那就是真主降示了一本书给穆罕默德（求主赐福于他）以他的智慧与人类约定在不断的发展中，会证明这部《古兰经》来自真主。真主说：‘在一个时期以后，你们必定知道有关这个教诲的消息。’（8:88)
“每一种预告都有他实现的时间。你们不久会知道的。”（6:67)
真主说：“我将在四方和他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理，难道你的主能见证万物还不够吗？”（41:53)
“以普慈特慈的真主之名：
“有学识的人们，知道从你的主降示你的经典确是真理，能指示世人走上万能的，可颂的主的大道。”（34:6）
真主的话是真实的。
