《古兰经》的若干科学奇迹
《古兰经》的目的并不是专门就人们的智力谈论有关宇宙的问题及一些存在的科学真理，而是就人们今后两世生活方面加以引导、指正的经典。尽管如此，《古兰经》的经文也不无对许多自然、医学、地理等诸多问题 的实质作精辟的论述和深奥的见解。从而，证实了《古兰经》的雄辩和它是真主的启示。
历史证实，穆罕默德生长在没有科学、没有文化也不能学到天文知识的麦加城。况且，他还是一个文盲。同时，穆罕默德还远离当时只有在叙利亚、亚历山大、雅典、罗马才有的那种科学环境。尽管如此，《古兰经》提出的那些科学论点在当时，即公元七世纪是不为人所知的。它只是最近才被认识的。
《古兰经》提出的这些科学事实我们将在本论中阐述一部分 ，并把问题给读者，以便让他通过自己的理智去判断从而放弃成见，并让他想一想《古兰经》的这些经文如他们妄言是穆罕默德的作品还是真主降给他的天启的经典。
宇宙的统一及生命的秘密：
真主说：不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不们吗？（21：30）
此节经文告诉我们天地原是一体的后来才被分开。
这是《古兰经》中被现代科学验证的一个奇迹。现代科学已证实宇宙原是一团雾，后来变成许多星云，我们的这个太阳系是这些分散星云的产物，科学家们支持这种主张。他们推证太阳中含有地球大约92种原素中的68种，而且，随着在这方面存的困难被攻克，太阳中被推证的原素还将增多。太阳中已知的原素就是地球人已证明的，即：氢、氮、碳、臭氧、氧气、磷酸盐、铁等。科学家们已通过光谱实验对此做了验证。这种实验就是当今化学家在试验室里用来求证地球物质中所含原素的种类和数量的。
太阳是和其它星球同类的球体，它和众星组成了一个宇宙。这就是说组成宇宙的不同原素原本是同一种原素。
科学家们从另一个方面注意到：他们从外空找到的月球上的石头和土壤中都含有地球中也有的原素。
至于"我从水上创造了有生命的万物"一节中的第二方面则是：《古兰经》文最确切地证实了科学家们所知道的科学事实的秘密。生命和生长不可或缺的化学过程是摄取水分，这也是维持所有动植物生命的最基本的原素。
水覆盖地球表面大约３／４的面积，水有一个高溶点，经常处于液体状态，还有一个高蒸发度，用来维持地面热度保持在一个稳定的状态下不致骤变，如果不是这些特性，地球对生命的适应性必定很大程度上减弱。
水的另一个特征则证实了宇宙的创造者是特意安排来裨益众生的，水是唯一一种在结冰时，体积增大，重量减少的物质，这种特性对水生物来说就尤为重要了。因为当剧冷时，冰块浮在水面上，而不是潜入水底，进而，冰就成了一个隔离层保护冰层下面的水温高于结冰的温度。在水温降低时，水就吸收了大量的氧气，当水结冰时，水中便施放出大量的热量，这有助于保护生活在海洋中的鱼类及其它生物的生命，《古兰经》用寥寥数言就阐明了地球上生命秘密的玄机，这多么另人折服啊！
此节经文是证实穆罕默德为圣的最有力的证据。《古兰经》使有关宇宙统一、生命秘密的真理有利于和否认真主存在（即否认了证明真主存在的不可反驳的科学依据）的哪些人们进行对话，这些科学依据，过去的阿拉伯人是不知道其秘密的，而是在此领域经过几代人的努力之后的今天才被科学证实的。这些真理是信仰真主实有及其大能和大造之秘密的最大的推动力。这就是我们所谈论的《古兰经》文的要旨，它的最后一句是：难道他们还不相信？也就是说：难道这不是信仰的证据吗？
宇宙的产生
真主说："你说：'你们真不信在两日内创造大地者，而要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主'。他在大地上创造许多山岳，他降福于大地，并预定大地上众生的食物。那些事，在整整的四天就完成了，那是用来答复询问者的。然后，他志于造天，那时，天还是蒸汽。他对天地说：'你们俩顺服地，或勉强地来吧！'它俩说：'我们顺服地来了。'"（41：9--11）
《古兰经》表明：在初造宇宙时天还是一团雾，当今科学家对这个宇宙的初造有各种解释。天文科学家西尔·詹姆斯者尼兹说:"很有可能宇宙物质起初是有规律的分布在太空中的一团雾，诸星云就是由这团重雾上形成的。"
詹姆博士就："在宇宙初成时，充满了分布均匀的、有秩序的雾。这团雾的浓度和热度达到不可想象的程度。进而，在此雾中产生了含各种元素的核变化过程，在受到压力的重雾的巨大压力影响下，宇宙开始扩展、延伸，物质的比重和热量慢慢回降，在扩展的一个特定阶段中，分散的雾便凝结成无规律形状、体积不等的单块星云，形成了一个星球……。
《古兰经》描述了用雾创造这个宇宙的始末，这团雾就是阿拉伯人通过感性事物才理解的一种东西。
当今的科学家认为这个宇宙是由分布在太空中的雾产生的。在14个世纪前，人们尚不懂得任何宇宙知识和其秘密时，一个文盲怎么能懂得这个呢？
宇宙的延伸及扩展
真主说："天，我亲手建造了它，我确是拓宽者。"（51：47）这段经文是否阐明了这个宇宙的扩展，或者它是否与宇宙扩展论吻合呢？
对于这方面，爱因斯坦是这样看待宇宙扩展的：宇宙扩展成若干星云，每个星云都含有数以百万计的流星。
至于宇宙延伸的观点是这样的：天文学家们在望远镜能够测到的地方，发现了能够证明有规律的外星运动的标志，他们由此推断出所有外星或"宇宙岛"，显然和我们的太阳系是渐渐疏远的，其实是互相疏远。根据这个观点看，宇宙不是静止的，而是像肥皂泡或气球似的在延伸，但是物质的实体在延伸中决定着它的大小。
有些天文学家提出了一些论点来解释已扩展的宇宙的秘密，研究星球的鼻祖哈比尔就是其中的一位。他观察到有一个地方布满了距离遥远的星群，它的背面比前面更偏离我们。同时，他观察背痛面的速度快，增加了这个宇宙岛的远离。
太阳，月亮，地球的运动
"太阳运行到一个定所，这就是优胜、睿智者的前定。月亮，我给它规定了一个住所，直到它缩小到如干枣树枝，太阳不能追逐月亮，黑夜也不能超越白昼，每一个都在天空中浮游着。"（36：38--40）
《古兰经》表明：太阳朝着一个确定的方向运行，这是与科学相一致的。太阳带着它的所有成员朝着加西星座中的南依尔星系方向运行着。还是让我们回到《古兰经》所阐明的第二方面去吧。"每一个星辰都浮游在空中"。太阳系成员受太阳的引力而在它周围已椭园形运行。《古兰经》指出了地球的自转"夜不能超昼"因此，地球的自转形成了有序的昼夜。
空中生命的存在。
宇宙空间有像地球上我们已知的生命的存在吗？天文学家们最新研究并得出的结果说：其星球和我们的地球一样有生命的存在并不是不可能的事。
当今对此问题的研究人员已经证实：在火星表面上有充足的热气、水、氧气--生命必不可小的三个条件。通过光学拍摄和肉眼观测的报告证实：在火星的气候中生命必不可小的状态和地球上很相似。美苏科学家们一直赞同火星上有生命存在的可能性。莫斯科电台说：苏联科学家找到了证明火星上有生命存在的新证据。又说:苏联布尔库福天文台致力于研究有关火星的问题。从这次研究中得出了以下结论:这个星球的表面自然状况很接近人类生存所需要的各种环境。
如果科学家假设火星上有生命的存在，那么，在分散在太空中无数的星辰周围运行的星球上有适应生命的环境和像我们地球一样的生命，难道是不可能吗？
如果我们去翻阅《古兰经》就会发现它明确地指出："我们生命的这个星球之外有其它生命存在，正如真主所言：天地的创造和他在天地间所散布的各种动物是他的迹象之一。"（42：29）
"七层天和地及天地间的（生命）都赞颂他。"（17：44）
"天地间所有的生命都顺服的来到真主那里。"（19：93）"你的主是最知道天地间的生命的。"（17：55）
我们不知道科学家能否用各种交通工具到达那些可能存在生命的星球，如果真的是那样，那必将是《古兰经》的一大奇迹。
高空中缺氧：
真主说："真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁心胸狭隘，（要他信道）难如登天。"（6：125）自从借肋飞机和气球对高空进行探索以来，我们才知道在那一区域发生了缺氧这一自然现象。这是因为攀登到这一高度的人感觉到呼吸有些困难和压抑。《古兰经》文明确指出了飞向高空的人感觉到使人窒息。这一自然现象还是在爱好登山者到达高空地段探索时才发现的。况且，此节经文尚未提及（登山）字眼，而是论的登天。我来补充一句：阿拉伯是平坦的地区，高山是很少见的，居住在平原的人是不会想到登高山的，也不会想到登山者的呼吸困难。为此，我们记录下了《古兰经》文与科学事实惊人的一致的这一事实。
原子的再分
真主说："天地间原子重的事物，都不能逃避真主的鉴察，无论比原子小还是大，都记载在一本明显的天经中。"（11：61）
已知物质的最小原素是被叫做原子的东西。直到十九世纪还流行的说法是原子不能再分了。在过去的十几年中，很多自然科学家把他们的注意力都转移到原子是不是可以再分上面来，进而，他们最后一致表示原子可以再分，并发现了它含有以下微小的物质，原子、中子、电子；《古兰经》文中比原子更小这句话明确表明；原子能够再分。在真主说："空中也没有"中则表明了地球原子的特征就是在太阳及其它星球中有的原子的特征。也就是说它含有我们刚提过的那些再分的部分。
穆罕默德学过原子的特征、再分及天地间原子的共性吗？不！这段经文有力地证实了《古兰经》确实是真主启示的天经。
所有东西都有两性（成双成对）
以往人们知道两性是在动物世界才有的。真主就植物提出，"难道他们没有观察大地吗？我使各种优良的植物在大地上繁衍。"（26：7）真主就人和动物提出："天地的创造者从你们自身中创造了你们的妻子，他也从牲畜中创造了两性。"（42：11）
但是《古兰经》的论述没只停留在这儿，而是给所有的东西都盖以"两"性这个名词，真主说："我给万物创造了两性。"（51：49）
以下是我们乐于就此话题而讨论的内容：我们先不谈电--在《古兰经》降示之后很多世纪才被发现的东西--含有正负两极，两极相碰而产生电流，而是回到某一种元素中的最小部分原子那里。科学家们已经发现了原子有一个更小的核，被称作原子核，它周围还围绕着数个极轻的物质，被称作电子。它带负荷电，原子核带正荷电。
然而，还有这更难以想象的奇迹。自然科学家们从实验室里进行的实验中得出这样一个结果：原子核本身是由更小的物质组成的。进而，他们在组成原子核的单位中又发现了两个基本的单位，一个叫氢原子核，自然科学家还给它起了一个特殊的名子叫质子，挨着它还有第二个组成单位，它是在一九三二年英国自然科学家西尔基米斯查卫克发现的，这个单位被叫做中子。
积雨云
真主说："难道你不知道吗？真主使云缓缓地移动，而加以配合，然后把它堆积起来，你就看见了雨从云间降下。"（24：43）
此节经文中的证据是真主所言"然后加以配合"原来人们不注意这些句子，他们只把它看成是一种修辞的隐喻。然而，实际上是已被科学揭示了其秘密的大自然的一个重要真理，因为使云组合不仅是一种明确的指导，而且还是对带不同电的云互相接近的精确的叙述。
云正如富兰克林在一七五二年第一次证实的那样，它的带电是无可置疑的。众说周知，两种不同的电是互相吸引的。正极和正极、负极和负极是相互排斥的。由于电的这种相互排斥使带同种电的云分开。但是，真主利用风强迫把这种带同种电的云聚在一块。当云越聚越多，地面上升起来的风载起正电荷，并和空中的正电荷和而为一时，便产生了一个使水蒸气变成细雨点的电场。雨点渐渐增大直到降下雨来。
那么，形成雨和积雨的因素就是空中的风能够使其聚起的电。真主确已指出"我派遣载云的风，我就从云中降下了雨，以供你们饮用，你们绝不是雨水的畜存者。"（15：22）由于雨土地松动。
真主说："你看见大地是静止的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物"（22：5）
《古兰经》明确指出：当雨下在地上时，它便松动了，体积增大了。这便是用科学来肯定《古兰经》的一个科学道理。对地球的研究已证实了土地有吸气孔。雨水降在地上就赶走了空气，进而雨水占用了空气的空间，当土地孔充满雨水时，泥土部分在通气孔中水的推动下活动了。化学知识肯定了泥土因水而膨胀，因干旱而收缩。可当大地上降雨时，它便活动，体积增大，当大地获得雨水后，有规律地运动正如能够知道它的体积增大一样是完全有可能的。
自然界的各种原料的守衡。
真主说："每一种事物，我这里都有其仓库，我只依定数降下它。"（15：21）又说："万物都有完量。"（13：8）
是啊！在这个世界上的每一种事物真主都安排了一个定量。氧气占空气的比例是21%，假如它的比例为50%，那将发生什么呢？世界上所有易于燃烧的东西将因闪电引燃的森林大火而毁灭。
当每一个动物吐出二氧化碳时，它也吸收了氧气，而产生的二氧化碳，则被植物吸收。如果这个事实不存在的话，那么，动植物的生活最终将用尽所有的氧气和二氧化碳。那时，植物将灭绝，动物将死亡。
太阳的热量是有定量的，如果太阳施放出现在的一半热来，那么，凡是有生命之物都将被冻死。假如它多施放出一半的热来，凡有生命之物将化为灰烬。
太阳的光是有定量的。显然太阳光与植物的生成、开花有很重要的关系。因为开花需要充足的、定量的光。
主张所有这些是偶然的产生是与数学科学相违悖的，不然这些是决定创造万物的真主的意志的使然。
《古兰经》有关植物守衡的经文是"我展开了大地，并把许多山岳安置在大地上，而且使各种均衡的东西生出来"（15：19）
此节经文的证据就是"均衡"一词，因为，自然科学家们--植物、化学知识的专家们--肯定了组成植物的各元素是由每一种非常精确的定量组合起来的，这种精确除绝对精确的分配者外是不可能把握住的。因此，每一种植物中元素和元素的比例也是不尽相同的。这便是在此时代之前任何人都没想到的一个问题。
深水海浪和浅水海浪
真主说："或如重重黑暗笼罩着汪洋大海，波涛澎湃，上有黑云黑暗重重，观者伸出手来时，几乎不见五指。真主没给谁光明，谁就绝无光明。"（24：40）
此节经文指出了深浪和浅浪。最大最惊险的海浪是在远海的深水中运行在神秘的浪行线中，见不到的那种海浪。众所周知，很多年来，到北极探险的船只在叫做"死水"的地方航行遇到了很大的困难。现在人们得知"死水"就是深水浪。一九00年初，很多勘测"亚里山那法"海的人都注意到了海水下面有海浪。现在尽管由于海浪的神秘还不能找到形成在海底上下翻动的巨浪的原因，但在浩瀚的海洋中发现海浪就是一件很有意义的事情了；海浪可以抛出深水中的潜水艇就像浪头抛起船只一样。显然，这些海浪当它遇到海流和深海中的其它激流时便被缓解，《古兰经》"上有海浪的海浪笼罩着汪洋大海"一节是指出了深水浪和浅水浪。《古兰经》对海洋的表达证实了此点，海洋就是其深处有浪。这儿指的是海洋而非海滨。值得提及的是海洋的深浪区是没有太阳光的，黑暗重重的云彩聚到一起你感觉怎样？事实上将变成"如果伸出他的手几乎不见五指。"
此节经文和《古兰经》降示的地点的地理环境无任何关系，假设穆罕默德在青年时观看海洋的景观的话，他也决不会超出红海和地中海的海浪现象。这种海浪现象与《古兰经》所述不符。所有这些都给我们提供了《古兰经》是真主的启示的明确的证据。动物、飞禽世界和人类世界是相同的。
真主说："在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的"（6：38）
此节经文中真主描述了动物及飞禽都是有种族的群体。的确飞禽类部分类似我们。即：飞禽掌握自己事物的头脑。
这是最近才被科学认证的真理，此真理证明了动物类把其个体团结成一个牢固的群体。并进一步证明了动物群体中还有按照固定组织的王国方式生活的，如：蚂蚁、蜘蛛等。还证明了动物的每一个群体都拥有每个个体都懂得的语言。当时，古代的科学家们还没有发现动物、鸟类有智慧和头脑，原来他们以为动物鸟类只有能知觉的器官但无理智。它所表现出来的任何想象、思考都被认为是感觉和本能的结果。
这种主张一直保留到近代，哲学家底卡尔特认为动物正如一个无思维生活的复杂的器官。因此，它不可能像人那样去思维，而是用自己的本能方式来表达。
他的这种主张很流行，研究者们都传送着，知道动物有相对的思维只是在十八、十九世纪，在这一期间，达尔文宣传了动物有思维的主张，但是，还达不到人的思维程度。
《古兰经》昭示的这一真理无疑是它的一个奇迹。科学对此真理的肯定只是在开创了对动物、禽类的研究，并花费了许多科学家的心血，经过观察研究后才确定下来的。
预告交通工具
《古兰经》中对将要生产的许多交通工具做了预言，十四个世纪前《古兰经》就指出："他创造马、骡子、驴，以供你们骑乘，以作你们的装饰，他还创造你们所不知道的（运输工具）。"（16：9）
"他创造了你们所不知道的"的这个句子和真主使其成为交通工具的骆驼是被连语，也就是说真主将创造出一种非《古兰经》降示世纪的交通工具。啊！人类能够创造出汽车、火车、飞机完全是由于真主的引导人类而揭示的。
十四个世纪前，那时船只还很小抑或是中型的。可《古兰经》却用山来比较船"在海洋中像山岳的船只是属于真主的"。这便是人类将要制造出的大型的先进的蒸气机。
胚胎的发育过程
真主说："我确已用泥土的精华创造了人，然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液，然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉块，然后，我把肉块造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后我把他造成别的生物。愿真主降福，他是最善于创造的"（23：12-13）
当我们仔细思考此节经文时，我们就会发现它明白地证实了在此之后科学证实的；人类确实是由泥土上创造的。每个男女中能形成胚胎的精液就是人用来摄取营养的摄取过程的产物，这种营养的产物的根源和基础是土壤。
此节经文中所指的精液是出自男人身上的活细胞组织，然后它渗进并储存在妇女子宫内的卵液中，然后它首先争得一个卵细胞。首先到达子宫的这个精子冲破卵子，进入在卵子中，并与其交配。这就是胚胎形成的第一个过程。
然后真主宣布：他把精液变成血块，它是带受精卵的细胞组织，使血块挨上子宫壁的那些附着物附着在血块的表面上。这就是所谓的"血块"因为它被悬挂在子宫壁上。
由于胚胎在此之后就变成了无规则的圆和巢，这样保持到几周，真主给它起名"肉团"，因为它很像被嚼碎的肉块。医学术语上则是"血块"的生长和其细胞的变形及各部分区分开来。这时，开始有了体形，肉团中也凸现骨骼的模样，组合好骨骼之后，肉开始形成肌肉，这是由于骨头周围的细胞变化的原因，正当显出骨头、肌肉时，身体的其它器官也已形成了。
真主说"然后，我使它成为别的生物"是《古兰经》的一个奇迹。《古兰经》证实了：胚胎在第二个月的月初不太像人形，就形成的程度看，其形状倒很近似蝌蚪。在第二个月期间，胚胎突然发生了解剖性的变化，这个变化使胚胎由水生物状态一变而成了人的模样，这个转变使胚胎变成另一个生物。
所有这些都为我们明白地阐明了这样一个道理；《古兰经》中所提到的胚胎的情景只是现代科学才能探索、揭开的真理。难道这个真理是十四世纪前阿拉伯半岛的一个文盲能够自己解决了的事情吗？除真主对他启示外，别无解释。
胚胎的外
真主说："他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们，那是真主--你们的主，国权只是他的。"（39：6）
此节经文中包含了《古兰经》的科学奇迹，《古兰经》表明：胚胎有被称做重重黑暗的三层外皮。现在它被称作一被磨损的外皮；二被破坏的外罩；三外壳。值得一提的是这些外罩只有通过细致的解剖才能发现。单用肉眼只能见到一层。
人类形成的根源
真主说："当时，你的主从阿丹的子孙的脊背中取出他们的后裔，并使他招认。难道我不是你们的主吗？他们说：怎么不是呢？我们已作证了"。（7：172）
此经文明文指出：真主从阿丹的子孙的脊背中取出他们的后裔。大家都知道睾丸位于人体驱干的最下端，而不是在背脊中，但是真主提出了创造人类及其后裔的起源，进而真主为此提出了胚胎科学，并指出了在胚胎的身体中专属精液的那一部分，这一部分正是在两肾的最下端的脊背中，造睾丸的器官就在此生出，直到胚胎在其母腹中生长的最后一个月，才降下来，在分娩时呆在它恰当的位置上。尊贵的《古兰经》文在这种情况下竟指出了胚胎的身体中创造精液的原始点，它无疑就是脊背。然而，胚胎解剖学只是在近百年中才得到发展的。因此，这段经文被认为是《古兰经》的权威性奇迹。
创造男女的情景
真主说："难道人以为自己是被放任的吗？难道他不曾是被射出的精液吗？然后，他变成血块，而真主加以创造他，使之成为肢体完全的人吗？他用精液造化两性，男的和女的。"（75：36-39）
《古兰经》肯定了婴儿不论是男是女其根源都是一个男人的精液。这是科学用来佐证《古兰经》的科学真理。请听说明：卵巢每月排卵一次已是惯例，大部分男性每次都能排出数量高达百万个的精子，这些精子中只要有一个接触到卵子，它就能溶于卵子中,并且和卵子一起组成一个完整的细胞。然后，这个细胞再分化成无数个细胞，这便是婴儿形成的第一步。
男性身上射出来的精液同时载有男女两个染色体，如果和卵子相配的精子带有阴性染色体，此胚胎就是女性。如带阳性染色体，此胚胎便是男性了。
当真主说："然后他从它上创造出两性来--男性和女性"时，《古兰经》的玄机就显现出来了。
"从它上"中的人称代词是指的从男人身上射出来的精子，及《古兰经》所说的"难道它不是被射击的一点精液吗？"
人的精液像水蛭。
真主说："你当宣读你的造物主的尊名，他用血块造人。"
医学证实了人的精液是含有许多个微小生物的液体，这种生物用肉眼是看不见的；而显微镜是能见到的。其中的每一个生物都有头，尾，脖子，其形状如水蛭。真主说："他从血块上创造了人类"即：他从其形状类似水蛭的生物上创造了人类，其目的是通过这种比较让人类的理智更容易理解它。
这节经文是《古兰经》的一个最有说服力的奇迹。《古兰经》降世时它没被发现，之后的数百年中也没被揭示。直到发现了显微镜，人们才认识的人类是怎样从这些生物中形成的。
人的指纹各异
真主说："我以复生日起誓，我以自负的人起誓，人类难道以为我不能集合起他的骸骨吗？不然，我将集合他的骸骨，而且能使他的每个手指复原。"（75：1--5）
这几节经文的含意是：人类怀疑我不能集合起他的骸骨，不然我能在复生日复原他的指头，并且复原成他在今世时的样子，在这里有一个奇迹和要点，即：真主为什么选择复原人类的指头，而不选择身体中的其它器官呢？原因是：人体的器官如眼、耳、鼻等和其它人类都有相似。但手指具有自己的特点，那就是和别人的指纹不同。这个特点是在十九世纪也就是在《古兰经》降世后1250年才被初次认识的。1884年，在英国才正式利用指纹来招供，鉴定的方法。因为所有人的手指皮上都盖有三种纹理：弓式、斗式、螺式（其中心点统一的许多圈）。同样，还有第四种，它包括前三种中都没提到的所有形状的指纹，它被称之为"复合式"。这种纹理一生都不会改变，而且人与人之间是有区别的。
历史证实，穆罕默德生长在没有科学、没有文化也不能学到天文知识的麦加城。况且，他还是一个文盲。同时，穆罕默德还远离当时只有在叙利亚、亚历山大、雅典、罗马才有的那种科学环境。尽管如此，《古兰经》提出的那些科学论点在当时，即公元七世纪是不为人所知的。它只是最近才被认识的。
《古兰经》提出的这些科学事实我们将在本论中阐述一部分 ，并把问题给读者，以便让他通过自己的理智去判断从而放弃成见，并让他想一想《古兰经》的这些经文如他们妄言是穆罕默德的作品还是真主降给他的天启的经典。
宇宙的统一及生命的秘密：
真主说：不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不们吗？（21：30）
此节经文告诉我们天地原是一体的后来才被分开。
这是《古兰经》中被现代科学验证的一个奇迹。现代科学已证实宇宙原是一团雾，后来变成许多星云，我们的这个太阳系是这些分散星云的产物，科学家们支持这种主张。他们推证太阳中含有地球大约92种原素中的68种，而且，随着在这方面存的困难被攻克，太阳中被推证的原素还将增多。太阳中已知的原素就是地球人已证明的，即：氢、氮、碳、臭氧、氧气、磷酸盐、铁等。科学家们已通过光谱实验对此做了验证。这种实验就是当今化学家在试验室里用来求证地球物质中所含原素的种类和数量的。
太阳是和其它星球同类的球体，它和众星组成了一个宇宙。这就是说组成宇宙的不同原素原本是同一种原素。
科学家们从另一个方面注意到：他们从外空找到的月球上的石头和土壤中都含有地球中也有的原素。
至于"我从水上创造了有生命的万物"一节中的第二方面则是：《古兰经》文最确切地证实了科学家们所知道的科学事实的秘密。生命和生长不可或缺的化学过程是摄取水分，这也是维持所有动植物生命的最基本的原素。
水覆盖地球表面大约３／４的面积，水有一个高溶点，经常处于液体状态，还有一个高蒸发度，用来维持地面热度保持在一个稳定的状态下不致骤变，如果不是这些特性，地球对生命的适应性必定很大程度上减弱。
水的另一个特征则证实了宇宙的创造者是特意安排来裨益众生的，水是唯一一种在结冰时，体积增大，重量减少的物质，这种特性对水生物来说就尤为重要了。因为当剧冷时，冰块浮在水面上，而不是潜入水底，进而，冰就成了一个隔离层保护冰层下面的水温高于结冰的温度。在水温降低时，水就吸收了大量的氧气，当水结冰时，水中便施放出大量的热量，这有助于保护生活在海洋中的鱼类及其它生物的生命，《古兰经》用寥寥数言就阐明了地球上生命秘密的玄机，这多么另人折服啊！
此节经文是证实穆罕默德为圣的最有力的证据。《古兰经》使有关宇宙统一、生命秘密的真理有利于和否认真主存在（即否认了证明真主存在的不可反驳的科学依据）的哪些人们进行对话，这些科学依据，过去的阿拉伯人是不知道其秘密的，而是在此领域经过几代人的努力之后的今天才被科学证实的。这些真理是信仰真主实有及其大能和大造之秘密的最大的推动力。这就是我们所谈论的《古兰经》文的要旨，它的最后一句是：难道他们还不相信？也就是说：难道这不是信仰的证据吗？
宇宙的产生
真主说："你说：'你们真不信在两日内创造大地者，而要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主'。他在大地上创造许多山岳，他降福于大地，并预定大地上众生的食物。那些事，在整整的四天就完成了，那是用来答复询问者的。然后，他志于造天，那时，天还是蒸汽。他对天地说：'你们俩顺服地，或勉强地来吧！'它俩说：'我们顺服地来了。'"（41：9--11）
《古兰经》表明：在初造宇宙时天还是一团雾，当今科学家对这个宇宙的初造有各种解释。天文科学家西尔·詹姆斯者尼兹说:"很有可能宇宙物质起初是有规律的分布在太空中的一团雾，诸星云就是由这团重雾上形成的。"
詹姆博士就："在宇宙初成时，充满了分布均匀的、有秩序的雾。这团雾的浓度和热度达到不可想象的程度。进而，在此雾中产生了含各种元素的核变化过程，在受到压力的重雾的巨大压力影响下，宇宙开始扩展、延伸，物质的比重和热量慢慢回降，在扩展的一个特定阶段中，分散的雾便凝结成无规律形状、体积不等的单块星云，形成了一个星球……。
《古兰经》描述了用雾创造这个宇宙的始末，这团雾就是阿拉伯人通过感性事物才理解的一种东西。
当今的科学家认为这个宇宙是由分布在太空中的雾产生的。在14个世纪前，人们尚不懂得任何宇宙知识和其秘密时，一个文盲怎么能懂得这个呢？
宇宙的延伸及扩展
真主说："天，我亲手建造了它，我确是拓宽者。"（51：47）这段经文是否阐明了这个宇宙的扩展，或者它是否与宇宙扩展论吻合呢？
对于这方面，爱因斯坦是这样看待宇宙扩展的：宇宙扩展成若干星云，每个星云都含有数以百万计的流星。
至于宇宙延伸的观点是这样的：天文学家们在望远镜能够测到的地方，发现了能够证明有规律的外星运动的标志，他们由此推断出所有外星或"宇宙岛"，显然和我们的太阳系是渐渐疏远的，其实是互相疏远。根据这个观点看，宇宙不是静止的，而是像肥皂泡或气球似的在延伸，但是物质的实体在延伸中决定着它的大小。
有些天文学家提出了一些论点来解释已扩展的宇宙的秘密，研究星球的鼻祖哈比尔就是其中的一位。他观察到有一个地方布满了距离遥远的星群，它的背面比前面更偏离我们。同时，他观察背痛面的速度快，增加了这个宇宙岛的远离。
太阳，月亮，地球的运动
"太阳运行到一个定所，这就是优胜、睿智者的前定。月亮，我给它规定了一个住所，直到它缩小到如干枣树枝，太阳不能追逐月亮，黑夜也不能超越白昼，每一个都在天空中浮游着。"（36：38--40）
《古兰经》表明：太阳朝着一个确定的方向运行，这是与科学相一致的。太阳带着它的所有成员朝着加西星座中的南依尔星系方向运行着。还是让我们回到《古兰经》所阐明的第二方面去吧。"每一个星辰都浮游在空中"。太阳系成员受太阳的引力而在它周围已椭园形运行。《古兰经》指出了地球的自转"夜不能超昼"因此，地球的自转形成了有序的昼夜。
空中生命的存在。
宇宙空间有像地球上我们已知的生命的存在吗？天文学家们最新研究并得出的结果说：其星球和我们的地球一样有生命的存在并不是不可能的事。
当今对此问题的研究人员已经证实：在火星表面上有充足的热气、水、氧气--生命必不可小的三个条件。通过光学拍摄和肉眼观测的报告证实：在火星的气候中生命必不可小的状态和地球上很相似。美苏科学家们一直赞同火星上有生命存在的可能性。莫斯科电台说：苏联科学家找到了证明火星上有生命存在的新证据。又说:苏联布尔库福天文台致力于研究有关火星的问题。从这次研究中得出了以下结论:这个星球的表面自然状况很接近人类生存所需要的各种环境。
如果科学家假设火星上有生命的存在，那么，在分散在太空中无数的星辰周围运行的星球上有适应生命的环境和像我们地球一样的生命，难道是不可能吗？
如果我们去翻阅《古兰经》就会发现它明确地指出："我们生命的这个星球之外有其它生命存在，正如真主所言：天地的创造和他在天地间所散布的各种动物是他的迹象之一。"（42：29）
"七层天和地及天地间的（生命）都赞颂他。"（17：44）
"天地间所有的生命都顺服的来到真主那里。"（19：93）"你的主是最知道天地间的生命的。"（17：55）
我们不知道科学家能否用各种交通工具到达那些可能存在生命的星球，如果真的是那样，那必将是《古兰经》的一大奇迹。
高空中缺氧：
真主说："真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁心胸狭隘，（要他信道）难如登天。"（6：125）自从借肋飞机和气球对高空进行探索以来，我们才知道在那一区域发生了缺氧这一自然现象。这是因为攀登到这一高度的人感觉到呼吸有些困难和压抑。《古兰经》文明确指出了飞向高空的人感觉到使人窒息。这一自然现象还是在爱好登山者到达高空地段探索时才发现的。况且，此节经文尚未提及（登山）字眼，而是论的登天。我来补充一句：阿拉伯是平坦的地区，高山是很少见的，居住在平原的人是不会想到登高山的，也不会想到登山者的呼吸困难。为此，我们记录下了《古兰经》文与科学事实惊人的一致的这一事实。
原子的再分
真主说："天地间原子重的事物，都不能逃避真主的鉴察，无论比原子小还是大，都记载在一本明显的天经中。"（11：61）
已知物质的最小原素是被叫做原子的东西。直到十九世纪还流行的说法是原子不能再分了。在过去的十几年中，很多自然科学家把他们的注意力都转移到原子是不是可以再分上面来，进而，他们最后一致表示原子可以再分，并发现了它含有以下微小的物质，原子、中子、电子；《古兰经》文中比原子更小这句话明确表明；原子能够再分。在真主说："空中也没有"中则表明了地球原子的特征就是在太阳及其它星球中有的原子的特征。也就是说它含有我们刚提过的那些再分的部分。
穆罕默德学过原子的特征、再分及天地间原子的共性吗？不！这段经文有力地证实了《古兰经》确实是真主启示的天经。
所有东西都有两性（成双成对）
以往人们知道两性是在动物世界才有的。真主就植物提出，"难道他们没有观察大地吗？我使各种优良的植物在大地上繁衍。"（26：7）真主就人和动物提出："天地的创造者从你们自身中创造了你们的妻子，他也从牲畜中创造了两性。"（42：11）
但是《古兰经》的论述没只停留在这儿，而是给所有的东西都盖以"两"性这个名词，真主说："我给万物创造了两性。"（51：49）
以下是我们乐于就此话题而讨论的内容：我们先不谈电--在《古兰经》降示之后很多世纪才被发现的东西--含有正负两极，两极相碰而产生电流，而是回到某一种元素中的最小部分原子那里。科学家们已经发现了原子有一个更小的核，被称作原子核，它周围还围绕着数个极轻的物质，被称作电子。它带负荷电，原子核带正荷电。
然而，还有这更难以想象的奇迹。自然科学家们从实验室里进行的实验中得出这样一个结果：原子核本身是由更小的物质组成的。进而，他们在组成原子核的单位中又发现了两个基本的单位，一个叫氢原子核，自然科学家还给它起了一个特殊的名子叫质子，挨着它还有第二个组成单位，它是在一九三二年英国自然科学家西尔基米斯查卫克发现的，这个单位被叫做中子。
积雨云
真主说："难道你不知道吗？真主使云缓缓地移动，而加以配合，然后把它堆积起来，你就看见了雨从云间降下。"（24：43）
此节经文中的证据是真主所言"然后加以配合"原来人们不注意这些句子，他们只把它看成是一种修辞的隐喻。然而，实际上是已被科学揭示了其秘密的大自然的一个重要真理，因为使云组合不仅是一种明确的指导，而且还是对带不同电的云互相接近的精确的叙述。
云正如富兰克林在一七五二年第一次证实的那样，它的带电是无可置疑的。众说周知，两种不同的电是互相吸引的。正极和正极、负极和负极是相互排斥的。由于电的这种相互排斥使带同种电的云分开。但是，真主利用风强迫把这种带同种电的云聚在一块。当云越聚越多，地面上升起来的风载起正电荷，并和空中的正电荷和而为一时，便产生了一个使水蒸气变成细雨点的电场。雨点渐渐增大直到降下雨来。
那么，形成雨和积雨的因素就是空中的风能够使其聚起的电。真主确已指出"我派遣载云的风，我就从云中降下了雨，以供你们饮用，你们绝不是雨水的畜存者。"（15：22）由于雨土地松动。
真主说："你看见大地是静止的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物"（22：5）
《古兰经》明确指出：当雨下在地上时，它便松动了，体积增大了。这便是用科学来肯定《古兰经》的一个科学道理。对地球的研究已证实了土地有吸气孔。雨水降在地上就赶走了空气，进而雨水占用了空气的空间，当土地孔充满雨水时，泥土部分在通气孔中水的推动下活动了。化学知识肯定了泥土因水而膨胀，因干旱而收缩。可当大地上降雨时，它便活动，体积增大，当大地获得雨水后，有规律地运动正如能够知道它的体积增大一样是完全有可能的。
自然界的各种原料的守衡。
真主说："每一种事物，我这里都有其仓库，我只依定数降下它。"（15：21）又说："万物都有完量。"（13：8）
是啊！在这个世界上的每一种事物真主都安排了一个定量。氧气占空气的比例是21%，假如它的比例为50%，那将发生什么呢？世界上所有易于燃烧的东西将因闪电引燃的森林大火而毁灭。
当每一个动物吐出二氧化碳时，它也吸收了氧气，而产生的二氧化碳，则被植物吸收。如果这个事实不存在的话，那么，动植物的生活最终将用尽所有的氧气和二氧化碳。那时，植物将灭绝，动物将死亡。
太阳的热量是有定量的，如果太阳施放出现在的一半热来，那么，凡是有生命之物都将被冻死。假如它多施放出一半的热来，凡有生命之物将化为灰烬。
太阳的光是有定量的。显然太阳光与植物的生成、开花有很重要的关系。因为开花需要充足的、定量的光。
主张所有这些是偶然的产生是与数学科学相违悖的，不然这些是决定创造万物的真主的意志的使然。
《古兰经》有关植物守衡的经文是"我展开了大地，并把许多山岳安置在大地上，而且使各种均衡的东西生出来"（15：19）
此节经文的证据就是"均衡"一词，因为，自然科学家们--植物、化学知识的专家们--肯定了组成植物的各元素是由每一种非常精确的定量组合起来的，这种精确除绝对精确的分配者外是不可能把握住的。因此，每一种植物中元素和元素的比例也是不尽相同的。这便是在此时代之前任何人都没想到的一个问题。
深水海浪和浅水海浪
真主说："或如重重黑暗笼罩着汪洋大海，波涛澎湃，上有黑云黑暗重重，观者伸出手来时，几乎不见五指。真主没给谁光明，谁就绝无光明。"（24：40）
此节经文指出了深浪和浅浪。最大最惊险的海浪是在远海的深水中运行在神秘的浪行线中，见不到的那种海浪。众所周知，很多年来，到北极探险的船只在叫做"死水"的地方航行遇到了很大的困难。现在人们得知"死水"就是深水浪。一九00年初，很多勘测"亚里山那法"海的人都注意到了海水下面有海浪。现在尽管由于海浪的神秘还不能找到形成在海底上下翻动的巨浪的原因，但在浩瀚的海洋中发现海浪就是一件很有意义的事情了；海浪可以抛出深水中的潜水艇就像浪头抛起船只一样。显然，这些海浪当它遇到海流和深海中的其它激流时便被缓解，《古兰经》"上有海浪的海浪笼罩着汪洋大海"一节是指出了深水浪和浅水浪。《古兰经》对海洋的表达证实了此点，海洋就是其深处有浪。这儿指的是海洋而非海滨。值得提及的是海洋的深浪区是没有太阳光的，黑暗重重的云彩聚到一起你感觉怎样？事实上将变成"如果伸出他的手几乎不见五指。"
此节经文和《古兰经》降示的地点的地理环境无任何关系，假设穆罕默德在青年时观看海洋的景观的话，他也决不会超出红海和地中海的海浪现象。这种海浪现象与《古兰经》所述不符。所有这些都给我们提供了《古兰经》是真主的启示的明确的证据。动物、飞禽世界和人类世界是相同的。
真主说："在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的"（6：38）
此节经文中真主描述了动物及飞禽都是有种族的群体。的确飞禽类部分类似我们。即：飞禽掌握自己事物的头脑。
这是最近才被科学认证的真理，此真理证明了动物类把其个体团结成一个牢固的群体。并进一步证明了动物群体中还有按照固定组织的王国方式生活的，如：蚂蚁、蜘蛛等。还证明了动物的每一个群体都拥有每个个体都懂得的语言。当时，古代的科学家们还没有发现动物、鸟类有智慧和头脑，原来他们以为动物鸟类只有能知觉的器官但无理智。它所表现出来的任何想象、思考都被认为是感觉和本能的结果。
这种主张一直保留到近代，哲学家底卡尔特认为动物正如一个无思维生活的复杂的器官。因此，它不可能像人那样去思维，而是用自己的本能方式来表达。
他的这种主张很流行，研究者们都传送着，知道动物有相对的思维只是在十八、十九世纪，在这一期间，达尔文宣传了动物有思维的主张，但是，还达不到人的思维程度。
《古兰经》昭示的这一真理无疑是它的一个奇迹。科学对此真理的肯定只是在开创了对动物、禽类的研究，并花费了许多科学家的心血，经过观察研究后才确定下来的。
预告交通工具
《古兰经》中对将要生产的许多交通工具做了预言，十四个世纪前《古兰经》就指出："他创造马、骡子、驴，以供你们骑乘，以作你们的装饰，他还创造你们所不知道的（运输工具）。"（16：9）
"他创造了你们所不知道的"的这个句子和真主使其成为交通工具的骆驼是被连语，也就是说真主将创造出一种非《古兰经》降示世纪的交通工具。啊！人类能够创造出汽车、火车、飞机完全是由于真主的引导人类而揭示的。
十四个世纪前，那时船只还很小抑或是中型的。可《古兰经》却用山来比较船"在海洋中像山岳的船只是属于真主的"。这便是人类将要制造出的大型的先进的蒸气机。
胚胎的发育过程
真主说："我确已用泥土的精华创造了人，然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液，然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉块，然后，我把肉块造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后我把他造成别的生物。愿真主降福，他是最善于创造的"（23：12-13）
当我们仔细思考此节经文时，我们就会发现它明白地证实了在此之后科学证实的；人类确实是由泥土上创造的。每个男女中能形成胚胎的精液就是人用来摄取营养的摄取过程的产物，这种营养的产物的根源和基础是土壤。
此节经文中所指的精液是出自男人身上的活细胞组织，然后它渗进并储存在妇女子宫内的卵液中，然后它首先争得一个卵细胞。首先到达子宫的这个精子冲破卵子，进入在卵子中，并与其交配。这就是胚胎形成的第一个过程。
然后真主宣布：他把精液变成血块，它是带受精卵的细胞组织，使血块挨上子宫壁的那些附着物附着在血块的表面上。这就是所谓的"血块"因为它被悬挂在子宫壁上。
由于胚胎在此之后就变成了无规则的圆和巢，这样保持到几周，真主给它起名"肉团"，因为它很像被嚼碎的肉块。医学术语上则是"血块"的生长和其细胞的变形及各部分区分开来。这时，开始有了体形，肉团中也凸现骨骼的模样，组合好骨骼之后，肉开始形成肌肉，这是由于骨头周围的细胞变化的原因，正当显出骨头、肌肉时，身体的其它器官也已形成了。
真主说"然后，我使它成为别的生物"是《古兰经》的一个奇迹。《古兰经》证实了：胚胎在第二个月的月初不太像人形，就形成的程度看，其形状倒很近似蝌蚪。在第二个月期间，胚胎突然发生了解剖性的变化，这个变化使胚胎由水生物状态一变而成了人的模样，这个转变使胚胎变成另一个生物。
所有这些都为我们明白地阐明了这样一个道理；《古兰经》中所提到的胚胎的情景只是现代科学才能探索、揭开的真理。难道这个真理是十四世纪前阿拉伯半岛的一个文盲能够自己解决了的事情吗？除真主对他启示外，别无解释。
胚胎的外
真主说："他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们，那是真主--你们的主，国权只是他的。"（39：6）
此节经文中包含了《古兰经》的科学奇迹，《古兰经》表明：胚胎有被称做重重黑暗的三层外皮。现在它被称作一被磨损的外皮；二被破坏的外罩；三外壳。值得一提的是这些外罩只有通过细致的解剖才能发现。单用肉眼只能见到一层。
人类形成的根源
真主说："当时，你的主从阿丹的子孙的脊背中取出他们的后裔，并使他招认。难道我不是你们的主吗？他们说：怎么不是呢？我们已作证了"。（7：172）
此经文明文指出：真主从阿丹的子孙的脊背中取出他们的后裔。大家都知道睾丸位于人体驱干的最下端，而不是在背脊中，但是真主提出了创造人类及其后裔的起源，进而真主为此提出了胚胎科学，并指出了在胚胎的身体中专属精液的那一部分，这一部分正是在两肾的最下端的脊背中，造睾丸的器官就在此生出，直到胚胎在其母腹中生长的最后一个月，才降下来，在分娩时呆在它恰当的位置上。尊贵的《古兰经》文在这种情况下竟指出了胚胎的身体中创造精液的原始点，它无疑就是脊背。然而，胚胎解剖学只是在近百年中才得到发展的。因此，这段经文被认为是《古兰经》的权威性奇迹。
创造男女的情景
真主说："难道人以为自己是被放任的吗？难道他不曾是被射出的精液吗？然后，他变成血块，而真主加以创造他，使之成为肢体完全的人吗？他用精液造化两性，男的和女的。"（75：36-39）
《古兰经》肯定了婴儿不论是男是女其根源都是一个男人的精液。这是科学用来佐证《古兰经》的科学真理。请听说明：卵巢每月排卵一次已是惯例，大部分男性每次都能排出数量高达百万个的精子，这些精子中只要有一个接触到卵子，它就能溶于卵子中,并且和卵子一起组成一个完整的细胞。然后，这个细胞再分化成无数个细胞，这便是婴儿形成的第一步。
男性身上射出来的精液同时载有男女两个染色体，如果和卵子相配的精子带有阴性染色体，此胚胎就是女性。如带阳性染色体，此胚胎便是男性了。
当真主说："然后他从它上创造出两性来--男性和女性"时，《古兰经》的玄机就显现出来了。
"从它上"中的人称代词是指的从男人身上射出来的精子，及《古兰经》所说的"难道它不是被射击的一点精液吗？"
人的精液像水蛭。
真主说："你当宣读你的造物主的尊名，他用血块造人。"
医学证实了人的精液是含有许多个微小生物的液体，这种生物用肉眼是看不见的；而显微镜是能见到的。其中的每一个生物都有头，尾，脖子，其形状如水蛭。真主说："他从血块上创造了人类"即：他从其形状类似水蛭的生物上创造了人类，其目的是通过这种比较让人类的理智更容易理解它。
这节经文是《古兰经》的一个最有说服力的奇迹。《古兰经》降世时它没被发现，之后的数百年中也没被揭示。直到发现了显微镜，人们才认识的人类是怎样从这些生物中形成的。
人的指纹各异
真主说："我以复生日起誓，我以自负的人起誓，人类难道以为我不能集合起他的骸骨吗？不然，我将集合他的骸骨，而且能使他的每个手指复原。"（75：1--5）
这几节经文的含意是：人类怀疑我不能集合起他的骸骨，不然我能在复生日复原他的指头，并且复原成他在今世时的样子，在这里有一个奇迹和要点，即：真主为什么选择复原人类的指头，而不选择身体中的其它器官呢？原因是：人体的器官如眼、耳、鼻等和其它人类都有相似。但手指具有自己的特点，那就是和别人的指纹不同。这个特点是在十九世纪也就是在《古兰经》降世后1250年才被初次认识的。1884年，在英国才正式利用指纹来招供，鉴定的方法。因为所有人的手指皮上都盖有三种纹理：弓式、斗式、螺式（其中心点统一的许多圈）。同样，还有第四种，它包括前三种中都没提到的所有形状的指纹，它被称之为"复合式"。这种纹理一生都不会改变，而且人与人之间是有区别的。
