饮酒者的拜功
当代教法选粹
一、饮酒者的拜功
问：请问您怎样看待一人既喝酒又礼拜的人？
答：这真是一个令人遗憾的行为，伟大安拉规定的真正意义上的礼拜能禁绝一切丑事和罪恶。安拉说：“你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。”（29：45）
毫无疑问，饮酒是大罪之一，它不但伤身乱性，耗费钱财，摧毁人性，而且破坏家庭和社会。
当一个人信仰和信念薄弱，对宗教淡漠时，恶魔就会唆使他饮酒。不管怎么说，学者们一致认为酒是污秽，醉酒者不可能真正地完成礼拜。正如安拉所说：
“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。”（4：43）
如果一个人饮酒后，洗大、小净后礼拜，这种情况下，但愿他的礼拜蒙获安拉的接受，但愿他的礼拜终有一天能彻底禁绝这一罪恶，使之远离饮酒。
礼拜是完成的主命，饮酒是犯下的罪恶，此为善功，彼乃恶行，安拉将以人们的善功和恶行赏罚分明，毫厘不爽。
善功将登记在册，罪恶则记录在案。“行一个小蚂蚁重的善事者将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者将见其恶报。”（99：7、8）礼拜被记入善功，而万恶之源——饮酒——则被录入罪恶。
我们绝不能对此人说：“只要你还在喝酒，就不要礼拜。”等等，因为若安拉意欲，礼拜者有可能彻底远离饮酒。
如果你问我：“一个饮酒的不礼拜者和一个饮酒的礼拜者，哪个更好呢？”我肯定这样回答：“无论如何，饮酒的礼拜者更好，罪责更小。即使他在饮酒时，不可能真正地完成 拜功，不可能像真正的信士那样‘坚守拜功’（23：9），但有可能获得好的报酬。”一个口中记念安拉而睡眠的人，绝不同于满嘴酒气，神志不清，昏昏沉沉，倒头大睡的人。他们之间有天壤之别！
一、饮酒者的拜功
问：请问您怎样看待一人既喝酒又礼拜的人？
答：这真是一个令人遗憾的行为，伟大安拉规定的真正意义上的礼拜能禁绝一切丑事和罪恶。安拉说：“你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。”（29：45）
毫无疑问，饮酒是大罪之一，它不但伤身乱性，耗费钱财，摧毁人性，而且破坏家庭和社会。
当一个人信仰和信念薄弱，对宗教淡漠时，恶魔就会唆使他饮酒。不管怎么说，学者们一致认为酒是污秽，醉酒者不可能真正地完成礼拜。正如安拉所说：
“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。”（4：43）
如果一个人饮酒后，洗大、小净后礼拜，这种情况下，但愿他的礼拜蒙获安拉的接受，但愿他的礼拜终有一天能彻底禁绝这一罪恶，使之远离饮酒。
礼拜是完成的主命，饮酒是犯下的罪恶，此为善功，彼乃恶行，安拉将以人们的善功和恶行赏罚分明，毫厘不爽。
善功将登记在册，罪恶则记录在案。“行一个小蚂蚁重的善事者将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者将见其恶报。”（99：7、8）礼拜被记入善功，而万恶之源——饮酒——则被录入罪恶。
我们绝不能对此人说：“只要你还在喝酒，就不要礼拜。”等等，因为若安拉意欲，礼拜者有可能彻底远离饮酒。
如果你问我：“一个饮酒的不礼拜者和一个饮酒的礼拜者，哪个更好呢？”我肯定这样回答：“无论如何，饮酒的礼拜者更好，罪责更小。即使他在饮酒时，不可能真正地完成 拜功，不可能像真正的信士那样‘坚守拜功’（23：9），但有可能获得好的报酬。”一个口中记念安拉而睡眠的人，绝不同于满嘴酒气，神志不清，昏昏沉沉，倒头大睡的人。他们之间有天壤之别！
