吉林回族历史
据《吉林回族》记载，吉林境内出现回族，始于清朝康熙初叶，即17世纪80年代以后，最早定居于今九台县境内。最先迈入吉林省的回族，是“三藩之乱”的“发遣”者，被编为“旗下人”。清初，东北是接纳谪戌流人（即罪犯）的地方之一。被流放到东北最早一批是顺治十六年（1659年），以后定吉林境内的宁古塔、吉林乌拉、三姓、伯都纳（今松原市宁江区、原扶余县）等地方为流放人和被发遣者的落脚和安身之地。被发遣者既有汉人也有回人，其中有些人被破例“恩赐”到吉林境内占荒开垦，或者被编入官庄充当壮丁；或者被发送到船厂充当造船匠役；或者被发遣到各驿站、柳条边台充当站丁和台丁，从事驰送文报、查边立栅、修壕等苦差。与这些被发遣相间杂交错入境者，则是山东、河北等北方省区自发而来的自由流民，他们是到吉林省求食谋生的逃荒者，这些流民沿着驿道和江河两，分散到九台、吉林、永吉、双阳、伊通、扶余等地，相对集中而居，诞生了“回回营”，开始了艰难的创业生活。
“回回营”之称起源于元朝。元朝的“探马赤军”参加了统一中国的战争，至元十年（1273年）元世祖忽必烈下令：“探马赤军随地入社，与编民等”（《元史食货志》）。从此以后，大批回族军士被编入社，分散到全国各地屯垦，转变为变通农民，聚族而居，或与他族杂居。这些回民将自己聚居的村落称“回回营”、“回回村”等。迁徙到其他地方定居时，仍习惯称聚落为回回营或X X 营子一类的地名。如扶余县团结街亦称扶余西南营子，还有西北营子、东北营子之称。
旧社会，回族人民的生活是非常贫穷的，为了摆脱困境，寻找可以安身立命之地，经常迁徙，流动性很大。新兴城镇的建立和商品经济的发展等，都会吸引和推动回族人口的流动。到1949年建国前夕，回族足迹和定居人口，遍布于吉林省各市县，已经“无县不回”了。吉林、扶余、临江等“边外”七镇形成后，回族便由农村逐渐转居城镇，并主要从事商业活动。
“吉林回族”载，清代吉林西部伯都纳（原扶余县）地方回族是乾隆初年从关内到达的。康熙二十一年（1682年），为了沟通吉拉乌拉、卜奎（今齐齐哈尔）、墨尔根（今嫩江市）之间的陆路交通，辟设了伯都纳驿站。伯都纳地方便成为拉林河流域通往嫩江流域的陆上交通枢纽。康熙三十一年（1692年），在驿站之南20里地方，辟建伯都纳新城（原扶余县城），成为吉林西部与内蒙古科尔沁交往和农、牧、商贸的必经之地。因此，从乾隆朝后，回族前往该地经商、开荒的人多了起来。《吉林乡土志》载，入境伯都纳的回族，“肇于清乾隆元年至十二年”（1736--1747年），一些回族人以后有的移居五家站、三岔河等地，这些回族人“来自鲁省者居多”。《扶余县志》载，回族，居于扶余县区的回族人多自乾隆年间由山东省迁来，初多居城里，后有部分移居五家站、三岔河等地。1948年，扶余县有回民2076人；1982年，有4300人。
“回回营”之称起源于元朝。元朝的“探马赤军”参加了统一中国的战争，至元十年（1273年）元世祖忽必烈下令：“探马赤军随地入社，与编民等”（《元史食货志》）。从此以后，大批回族军士被编入社，分散到全国各地屯垦，转变为变通农民，聚族而居，或与他族杂居。这些回民将自己聚居的村落称“回回营”、“回回村”等。迁徙到其他地方定居时，仍习惯称聚落为回回营或X X 营子一类的地名。如扶余县团结街亦称扶余西南营子，还有西北营子、东北营子之称。
旧社会，回族人民的生活是非常贫穷的，为了摆脱困境，寻找可以安身立命之地，经常迁徙，流动性很大。新兴城镇的建立和商品经济的发展等，都会吸引和推动回族人口的流动。到1949年建国前夕，回族足迹和定居人口，遍布于吉林省各市县，已经“无县不回”了。吉林、扶余、临江等“边外”七镇形成后，回族便由农村逐渐转居城镇，并主要从事商业活动。
“吉林回族”载，清代吉林西部伯都纳（原扶余县）地方回族是乾隆初年从关内到达的。康熙二十一年（1682年），为了沟通吉拉乌拉、卜奎（今齐齐哈尔）、墨尔根（今嫩江市）之间的陆路交通，辟设了伯都纳驿站。伯都纳地方便成为拉林河流域通往嫩江流域的陆上交通枢纽。康熙三十一年（1692年），在驿站之南20里地方，辟建伯都纳新城（原扶余县城），成为吉林西部与内蒙古科尔沁交往和农、牧、商贸的必经之地。因此，从乾隆朝后，回族前往该地经商、开荒的人多了起来。《吉林乡土志》载，入境伯都纳的回族，“肇于清乾隆元年至十二年”（1736--1747年），一些回族人以后有的移居五家站、三岔河等地，这些回族人“来自鲁省者居多”。《扶余县志》载，回族，居于扶余县区的回族人多自乾隆年间由山东省迁来，初多居城里，后有部分移居五家站、三岔河等地。1948年，扶余县有回民2076人；1982年，有4300人。
