台湾回族历史
台湾是中国的宝岛，是中国领土不可分割的一部分，面积为3.6万平方公里，人口近2000万人，其中回族约有4万人。
一、最早来过台湾的回族
据台湾民间传说讲，永乐年间，郑和航海至台湾来宣慰岛上土著居民。高雄凤山特产“三宝姜”即得名于三宝太监郑和之名，传为起亲手栽种引进的，一般历史著作中，都明确指出郑和确是来过台湾。《台湾大事纪要》（周任、魏大业编著）认为，明宣德六年（公元1431年），郑和第七次下南洋时途经台湾。《台湾史略》（施联珠著）认为，明永乐年间（公元1409年）至宣德六年（公元1431年）年间曾路过台湾。与郑和同来的还有回族学者马欢、黄信及哈三等人。郑和的部下中有为数众多的回族人，他们都与郑和一起来过台湾。
二、随郑成功及清军入台的回族
在郑和之后，福建泉州一带的回族，陆续有人不断来台经商、谋生等。公元1661年，郑成功率领25000名官兵跨海，从荷兰侵略者手中收复了台湾。一些以使船为生的东南沿海一带的回族就曾与郑成功一起参加了收复台湾的战斗。1683年，清军又来台湾，也带去了一些以使船为生的回族船民。
以上两批回族船民留住在台湾，与原先迁去的回族组成了定居在台湾岛上的最早穆斯林。但是由于人数过少，居住又分散，加上历史上历代统治阶级对回族采取的民族歧视，民族压迫政策，使这些回族移民的后裔不得不在风俗习惯方面被迫发生变化。台东县有一个渔村，共有两姓，约1000户人家，他们不于外界有婚姻关系，只在两姓之间通婚，并保留了某些不同于当地汉族的生活习俗。据说他们就是随郑成功一起跨海来到台湾的回族后裔。在淡水与鹿港，还发现了回族清真寺的遗址，鹿港的郭姓人家也是回族后裔。
三、1945年后移居台湾的回族 日本侵占台湾后，回族人民的生活更陷于水深火热。当时，不准组织回族的社团，切断了回族内部的联系，就更使得移居台湾的回族人民保持自己的风俗习惯上的难度加大了。
1945年台湾光复后，从大陆又移居去了部分回族，他们修盖了清真寺，并于解放前夕请去了王静斋阿訇，但他于1949年患病又返回大陆后在贵州省贵阳市无常。
1949年，国民党当局撤退到台湾时，其军政人员中也有不少回族，还有部分回族知识分子及工商界人士也跟着移居到了台湾。后来，其中的一部分回族又移居到美国等地定居。
一、最早来过台湾的回族
据台湾民间传说讲，永乐年间，郑和航海至台湾来宣慰岛上土著居民。高雄凤山特产“三宝姜”即得名于三宝太监郑和之名，传为起亲手栽种引进的，一般历史著作中，都明确指出郑和确是来过台湾。《台湾大事纪要》（周任、魏大业编著）认为，明宣德六年（公元1431年），郑和第七次下南洋时途经台湾。《台湾史略》（施联珠著）认为，明永乐年间（公元1409年）至宣德六年（公元1431年）年间曾路过台湾。与郑和同来的还有回族学者马欢、黄信及哈三等人。郑和的部下中有为数众多的回族人，他们都与郑和一起来过台湾。
二、随郑成功及清军入台的回族
在郑和之后，福建泉州一带的回族，陆续有人不断来台经商、谋生等。公元1661年，郑成功率领25000名官兵跨海，从荷兰侵略者手中收复了台湾。一些以使船为生的东南沿海一带的回族就曾与郑成功一起参加了收复台湾的战斗。1683年，清军又来台湾，也带去了一些以使船为生的回族船民。
以上两批回族船民留住在台湾，与原先迁去的回族组成了定居在台湾岛上的最早穆斯林。但是由于人数过少，居住又分散，加上历史上历代统治阶级对回族采取的民族歧视，民族压迫政策，使这些回族移民的后裔不得不在风俗习惯方面被迫发生变化。台东县有一个渔村，共有两姓，约1000户人家，他们不于外界有婚姻关系，只在两姓之间通婚，并保留了某些不同于当地汉族的生活习俗。据说他们就是随郑成功一起跨海来到台湾的回族后裔。在淡水与鹿港，还发现了回族清真寺的遗址，鹿港的郭姓人家也是回族后裔。
三、1945年后移居台湾的回族 日本侵占台湾后，回族人民的生活更陷于水深火热。当时，不准组织回族的社团，切断了回族内部的联系，就更使得移居台湾的回族人民保持自己的风俗习惯上的难度加大了。
1945年台湾光复后，从大陆又移居去了部分回族，他们修盖了清真寺，并于解放前夕请去了王静斋阿訇，但他于1949年患病又返回大陆后在贵州省贵阳市无常。
1949年，国民党当局撤退到台湾时，其军政人员中也有不少回族，还有部分回族知识分子及工商界人士也跟着移居到了台湾。后来，其中的一部分回族又移居到美国等地定居。
