《古兰经》诵读与阿拉伯音乐 3
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《古兰经》诵读与阿拉伯音乐 3

来源: 时间:2009-12-07 点击: 我来说两句
    阿拔斯王朝统治时期,阿拉伯人的音乐艺术出现了空前繁荣的景象,堪称阿拉伯音乐的黄金图5-11阿拉伯手鼓时代。曲调和节奏类型显著增多,音乐体裁迅速繁衍,乐器种类更加丰富。当今阿拉伯音乐的音体系、体裁和乐器等大多是在这个时代定型的。也是从这个时代开始,阿拉伯音乐开始对欧洲形成重要影响,音乐理论家阿瑟·摩尔指出:“在欧洲音乐艺术刚刚萌芽的时候,法拉比和其他阿拉伯音乐学家的音乐理论著作,以及介绍音乐知识、乐器性能和原理的作品就开始在欧洲出现,颇得欧洲音乐爱好者的青睐。”法国民间的游吟诗人所演唱的歌曲也明显受到了阿拉伯歌曲特别是安达卢西亚歌曲的影响。因此,音乐史学家称阿拉伯音乐是“世界最有影响的音乐体系(欧洲、印度、阿拉伯)之一”。
 
    在阿拉伯音乐中最具特色的乐器是被称为“阿拉伯乐器之王”的乌德(版面琵琶),共鸣箱为半梨形,一般有五组双弦,每组弦粗细各异。后来乌德经伊比利亚半岛传入欧洲,最初是以四弦为歌唱或舞蹈伴奏,后来才使用五弦,并从中派生出吉他、提琴等欧洲弦乐器。

     拉巴卜是阿拉伯人特有一种弦乐器,虽然音域不宽,但音色柔和,是最常见的吟唱伴奏乐器。纳依是有阿拉伯特色的竖笛,用竹或芦苇制成,是阿拉伯主要的管乐器,能奏出阿拉伯音乐特有的四分之三音。此外,还有一种被称为纳加拉的圆形单面手鼓,是常见的击打阿拉伯音乐节奏的乐器。
 
    今天的阿拉伯各国存在着各种不同的音乐流派,使用不同的音阶和节奏,但由于大都以传统的阿拉伯音乐理论和使用相同的乐器为基础,所以从伊拉克的巴格达到摩洛哥的卡萨布兰卡的广大地区,音乐风格还是非常相似的。
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