提及灾难及其证据
★3996、侯宰法的传述：穆圣站在我们中间演讲，历陈那时到复生日来临所出现的一切灾难，有些人记住了，有些人忘记了，一些圣门弟子记住那些灾难，我是牢记在心的，我牢记犹如我认识一个人，许久不见面，一旦减免还能认识。
★3997、宰微卜的传述：叶玛尼之侯宰法说：“这安拉盟誓，我不知道圣门弟子忘记了，或者他们不愿提起，指安拉盟誓，穆圣历述了灾难的征兆，直到今世毁灭，竟达三百多种灾难，穆圣为我们指出其姓名和其父亲的名字以及部落的名字。”
★3998、阿卜杜拉的传述：穆圣说：“在这个民族中有四种灾难，其最后的灾难，便是毁灭。”[1]
★3999、欧麦尔之子阿卜杜拉的传述：我们在穆圣跟前作者，然后穆圣提及灾难，讲述得很详细，直到提到了无休止的灾难。有人问:“安拉的使者啊！什么是无休止的灾难？”穆圣说：“是逃避和战争。其后是恩泽的灾难，战争的烟硝来自自称是圣裔的脚下，其实他不是圣裔，我的亲属只是畏主守法之人。后来人们一致同意拥戴臀部在肋骨上，摇晃不定，不负重但的人，其后是漆黑的灾难，这个民族中无一人幸免其难，一旦战争爆发，则永无休止。一个人早晨是穆民，晚上则变为逆徒，直到人们归为两伙人：有正信无伪信的人，和有伪信无正信的人。如果到了这个时候，你们就等待旦扎里出现，不是当日就是次日，随时就会出现。”
★4000、哈里德之子苏白阿的传述：我克服图斯泰尔的光阴，我来到库法，我从中牵着一头骡子，进入库法清真寺，见寺内有一伙人，突然发现一人坐着，我看见后认出他是黑扎兹人。我说：“这人是谁？”大家为我表现出不悦的表情，他们说：“你不是这个人？这是叶玛尼之子侯宰法，伴随穆圣的人。”然后侯宰法说：“人们常向穆圣询问关于幸福的事情，我则向穆圣询问灾难的事情，大家总是对我冷眼相待，我看出他们不高兴的表情。”我说：“安拉的使者啊！请你告诉我，安拉赏赐给我们的这个幸福，在它之后还有灾难吗？”穆圣说：“是的。”我说：“从中保护，避开灾难的方式是什么？”穆圣说：“是宝剑。” 我说：“安拉的使者啊！其次是什么？”穆圣说：“如果他是大地上安拉的代理者，他打你的脊背，没收你的财产，你当顺从。否则，你就啃树根而亡。”我说：“其次是什么？”穆圣说：“然后旦扎里出现，带着河水和火谷，谁进入火谷，必得回赐，罪恶消除，谁进入河水，必得罪恶，回赐消除。”我说：“其后是什么？”穆圣说：“复生日成立。”
★4001、哈里德的传述：我说：“在持宝剑战争之后是什么？”他说：“接下来就是居心不良，心怀叵测的停战讲和。”格塔德接着又说“格塔德将其视为在艾布·白克尔时期那些居心不良的叛教者。他说：居心不良心怀叵测，讲和是在硝烟上，是在仇恨上。”
★4002、阿随姆之子奈素尔的传述：我随同白尼莱斯的一伙人来见叶施库拉，他问：“哪个族人的？”我们说：“我们来见你，询问你有关侯宰法传述的圣训，然后他提说这段圣训。”我说：“安拉的使者啊！在这个幸福之后还有灾难吗？”穆圣说：“有灾难。”我说：“在这灾难之后还有幸福吗？”穆圣说：“侯宰法啊！你要学习安拉的经典，并要牢记其中的教诲。”连说三遍。我说：“安拉的使者啊！在这个灾难之后还有幸福吗？” 穆圣说：“欺诈的调解和部分人陷于迷途。”我问：“安拉的使者啊！欺诈的调解是什么意思？”穆圣答：“ 部分人不会回到原来的状态。”我说：“安拉的使者啊！在这幸福之后还有灾难吗？”穆圣说：“瞎和哑的灾难，在火狱门上有人喊叫。侯宰法啊！如果你啃树根死亡，对你来说，是比你跟随任何人都要好。”
★4003、侯宰法的传述：穆圣说：“当时如果你没有得到哈里发，你就当逃避，如果你啃树根而亡，是比跟随谁都好。”我说：“在此之后，是什么？”穆圣说：“假如一个人的临产的马驹没有产下，复生日就来临了。”
★4004、阿姆尔之子阿卜杜拉的传述：穆圣说：“谁向官长宣布效忠，然后亲手结约，衷心顺从，谁就当尽力顺从，如果有些人来和官长争权夺利，你们当斩掉其首级。”我说：“这是你从穆圣上听取这段圣训吗？”他说：”我亲耳听到，并牢记在心。我说你堂兄穆阿维耶命令我们如此这般做。“他说：“对于顺从安拉，你要听从，对于违背安拉，则不可听从。”
★4005、艾布·胡莱勒的传述：穆圣说：“伤哉！阿拉伯人确已灾难临头了，住手避开灾难者，就会免于其难。”
★4006、扫巴尼的传述：穆圣说：“安拉为我缩小地球，我看见东方和西方，我的教生的版图将扩展到远方，取得黄金白银的宝藏。我祈求安拉，不让教生遭荒灾和外敌侵略。即使全球的非穆斯林集合起来对付他们，直到他们互相残杀，他们俘虏一部分。我只担心我的教生的昏迷领袖，一旦战端拉开序幕，则永无休止之。大限来临时，我的教生有些部落归服多神教徒，膜拜偶像。我的教生将要出现三十个骗子，妄称先知。我是万圣的封印者，我以后不再出现先知。我的教生中常有一伙人，坚持真理，威武不屈，反对派不能加祸他们，直到安拉的命令到来。”
★4007、艾布马里克的传述：穆圣说：“安拉保护你们，使你们脱离三种灾难：（1）、你们的先知不祈祷毁灭你们；（2）、虚伪者不会战胜真理者；（3）你们不会决议在迷误上。”
★4008、麦斯欧德之子阿卜杜拉的传述：穆圣说：“伊斯兰的战争在第三十五年或者第三十六年，或者在第三十七年[2]发生，如果他们遭到毁灭，那是被毁灭者的道路（前车之鉴），如果他们复兴教门，则昌兴七十年。”我说：“这七十年是重新开始计算，或者包括过去呢？”穆圣说：“包括过去。”
★4009、艾布·胡莱勒的传述：穆圣说：“光阴临近[3]，知识泯灭，灾难出现，吝啬抛弃，动乱频繁。”有人说：“安拉的使者啊！动乱是什么？”穆圣说：“杀害！杀害！”
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[1]毁灭，指的是今世的毁灭，或者这个民族的毁灭，即在其之后没有穆斯林存在。
[2]在第三十五年，是伊斯兰国土昌盛的开端，即是穆圣的迁都麦地那和前三位哈里发执政结束的时间；第三十六年是伊斯兰的著名骆驼之战；第三十七年是隋芬之战。
[3]对此学者们有不同注释：一、指的是复生日临近；二、光阴的人临近灾难；三、他们的寿数短少；四、昼夜的期限临近，甚至一年如一月，一月如一周，一周如一日，一日如一时。这是因为他们过着舒适的生活，是在麦海迪出现的所发生的情况。
★3997、宰微卜的传述：叶玛尼之侯宰法说：“这安拉盟誓，我不知道圣门弟子忘记了，或者他们不愿提起，指安拉盟誓，穆圣历述了灾难的征兆，直到今世毁灭，竟达三百多种灾难，穆圣为我们指出其姓名和其父亲的名字以及部落的名字。”
★3998、阿卜杜拉的传述：穆圣说：“在这个民族中有四种灾难，其最后的灾难，便是毁灭。”[1]
★3999、欧麦尔之子阿卜杜拉的传述：我们在穆圣跟前作者，然后穆圣提及灾难，讲述得很详细，直到提到了无休止的灾难。有人问:“安拉的使者啊！什么是无休止的灾难？”穆圣说：“是逃避和战争。其后是恩泽的灾难，战争的烟硝来自自称是圣裔的脚下，其实他不是圣裔，我的亲属只是畏主守法之人。后来人们一致同意拥戴臀部在肋骨上，摇晃不定，不负重但的人，其后是漆黑的灾难，这个民族中无一人幸免其难，一旦战争爆发，则永无休止。一个人早晨是穆民，晚上则变为逆徒，直到人们归为两伙人：有正信无伪信的人，和有伪信无正信的人。如果到了这个时候，你们就等待旦扎里出现，不是当日就是次日，随时就会出现。”
★4000、哈里德之子苏白阿的传述：我克服图斯泰尔的光阴，我来到库法，我从中牵着一头骡子，进入库法清真寺，见寺内有一伙人，突然发现一人坐着，我看见后认出他是黑扎兹人。我说：“这人是谁？”大家为我表现出不悦的表情，他们说：“你不是这个人？这是叶玛尼之子侯宰法，伴随穆圣的人。”然后侯宰法说：“人们常向穆圣询问关于幸福的事情，我则向穆圣询问灾难的事情，大家总是对我冷眼相待，我看出他们不高兴的表情。”我说：“安拉的使者啊！请你告诉我，安拉赏赐给我们的这个幸福，在它之后还有灾难吗？”穆圣说：“是的。”我说：“从中保护，避开灾难的方式是什么？”穆圣说：“是宝剑。” 我说：“安拉的使者啊！其次是什么？”穆圣说：“如果他是大地上安拉的代理者，他打你的脊背，没收你的财产，你当顺从。否则，你就啃树根而亡。”我说：“其次是什么？”穆圣说：“然后旦扎里出现，带着河水和火谷，谁进入火谷，必得回赐，罪恶消除，谁进入河水，必得罪恶，回赐消除。”我说：“其后是什么？”穆圣说：“复生日成立。”
★4001、哈里德的传述：我说：“在持宝剑战争之后是什么？”他说：“接下来就是居心不良，心怀叵测的停战讲和。”格塔德接着又说“格塔德将其视为在艾布·白克尔时期那些居心不良的叛教者。他说：居心不良心怀叵测，讲和是在硝烟上，是在仇恨上。”
★4002、阿随姆之子奈素尔的传述：我随同白尼莱斯的一伙人来见叶施库拉，他问：“哪个族人的？”我们说：“我们来见你，询问你有关侯宰法传述的圣训，然后他提说这段圣训。”我说：“安拉的使者啊！在这个幸福之后还有灾难吗？”穆圣说：“有灾难。”我说：“在这灾难之后还有幸福吗？”穆圣说：“侯宰法啊！你要学习安拉的经典，并要牢记其中的教诲。”连说三遍。我说：“安拉的使者啊！在这个灾难之后还有幸福吗？” 穆圣说：“欺诈的调解和部分人陷于迷途。”我问：“安拉的使者啊！欺诈的调解是什么意思？”穆圣答：“ 部分人不会回到原来的状态。”我说：“安拉的使者啊！在这幸福之后还有灾难吗？”穆圣说：“瞎和哑的灾难，在火狱门上有人喊叫。侯宰法啊！如果你啃树根死亡，对你来说，是比你跟随任何人都要好。”
★4003、侯宰法的传述：穆圣说：“当时如果你没有得到哈里发，你就当逃避，如果你啃树根而亡，是比跟随谁都好。”我说：“在此之后，是什么？”穆圣说：“假如一个人的临产的马驹没有产下，复生日就来临了。”
★4004、阿姆尔之子阿卜杜拉的传述：穆圣说：“谁向官长宣布效忠，然后亲手结约，衷心顺从，谁就当尽力顺从，如果有些人来和官长争权夺利，你们当斩掉其首级。”我说：“这是你从穆圣上听取这段圣训吗？”他说：”我亲耳听到，并牢记在心。我说你堂兄穆阿维耶命令我们如此这般做。“他说：“对于顺从安拉，你要听从，对于违背安拉，则不可听从。”
★4005、艾布·胡莱勒的传述：穆圣说：“伤哉！阿拉伯人确已灾难临头了，住手避开灾难者，就会免于其难。”
★4006、扫巴尼的传述：穆圣说：“安拉为我缩小地球，我看见东方和西方，我的教生的版图将扩展到远方，取得黄金白银的宝藏。我祈求安拉，不让教生遭荒灾和外敌侵略。即使全球的非穆斯林集合起来对付他们，直到他们互相残杀，他们俘虏一部分。我只担心我的教生的昏迷领袖，一旦战端拉开序幕，则永无休止之。大限来临时，我的教生有些部落归服多神教徒，膜拜偶像。我的教生将要出现三十个骗子，妄称先知。我是万圣的封印者，我以后不再出现先知。我的教生中常有一伙人，坚持真理，威武不屈，反对派不能加祸他们，直到安拉的命令到来。”
★4007、艾布马里克的传述：穆圣说：“安拉保护你们，使你们脱离三种灾难：（1）、你们的先知不祈祷毁灭你们；（2）、虚伪者不会战胜真理者；（3）你们不会决议在迷误上。”
★4008、麦斯欧德之子阿卜杜拉的传述：穆圣说：“伊斯兰的战争在第三十五年或者第三十六年，或者在第三十七年[2]发生，如果他们遭到毁灭，那是被毁灭者的道路（前车之鉴），如果他们复兴教门，则昌兴七十年。”我说：“这七十年是重新开始计算，或者包括过去呢？”穆圣说：“包括过去。”
★4009、艾布·胡莱勒的传述：穆圣说：“光阴临近[3]，知识泯灭，灾难出现，吝啬抛弃，动乱频繁。”有人说：“安拉的使者啊！动乱是什么？”穆圣说：“杀害！杀害！”
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[1]毁灭，指的是今世的毁灭，或者这个民族的毁灭，即在其之后没有穆斯林存在。
[2]在第三十五年，是伊斯兰国土昌盛的开端，即是穆圣的迁都麦地那和前三位哈里发执政结束的时间；第三十六年是伊斯兰的著名骆驼之战；第三十七年是隋芬之战。
[3]对此学者们有不同注释：一、指的是复生日临近；二、光阴的人临近灾难；三、他们的寿数短少；四、昼夜的期限临近，甚至一年如一月，一月如一周，一周如一日，一日如一时。这是因为他们过着舒适的生活，是在麦海迪出现的所发生的情况。
