麦加归来话朝觐
感赞真主，他使我这次朝觐成功归来！有关朝觐的内容，各位朵斯梯知道得很多。如果我今天的汇报能使大家在信主、拜主、认主独一和对真主的忠诚上有所裨益的话，那将是我最大的意愿。
这次我们河南省朝觐团总共去将近330人，自从11月17日在郑州民族饭店送别以来，历时40天，先后在麦地那、麦加、吉达港等地逗留，完成了副朝、正朝的各项功课。因沙安拉乎，我们每一位朝觐人员都像初生婴儿般那么纯洁的回到了各自的故乡。
朝觐是宗教功课，但对人类社会也有重要意义。真主说：“众人啊，我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者！”（49：13）的确是这样，正如出发前培训中“伊玛目”所讲的那样，朝觐主要是用心去朝的，抱着一颗敬畏的心，不停的诵主、念主、感赞主恩。在麦地那停留的6天，我们先后拜谒了圣寺、古巴寺、双向寺、吴候德战场等历史上占重要一页的地方，首先说一下圣寺。我们未见到圣寺以前，就怀着一颗异常激动的心情，盼望着那一刻的到来。因为先知穆罕默德说过：“谁在我死后来探望我，就如在生前来拜访我一样！”这是多么大的幸运和荣耀啊！当由五十多个国家工程师精心设计，可同时容纳200万人礼拜的圣寺展现在大家面前的时候，我首先被圣寺那雄伟、壮观的建筑所吸引，由三个发电厂专门供电的圣寺灯火辉煌，数不尽的吊灯、壁灯仿佛把天上的繁星撒落在圣寺内外，照耀得如同白昼，无论待在哪个角落礼拜，都能看清自己手中古兰经上的文字。
全寺遍装的三千五百个喇叭，一天五时播放出总共四个伊玛目，十三个专门念班克阿訇的领拜声。广场四周，装饰着纯金宝瓶的宣礼塔直插云霄，更加透视出伊斯兰教的伟岸与大气。
每天由八十辆汽车专门从麦加运来的惹木惹木水饮水机遍布寺内外的各个角落，方便了世界各地瞻仰圣寺的万千穆斯林。
赤脚环行在广场独特的汉白玉铺设的凉爽地面上，倍感心旷神怡，屏神静气漫步在由2028根巨大石柱支撑的礼拜大殿内，敬畏真主的心情油然而生。脚下柔软的描图地毯走在上面虽然悄然无声，但我仿佛听到了寺内一千六百个工作人员对我们这些远道而来的客人兄弟般的问候！
近了，渐渐走近了，当先知穆罕默德和艾布白克尔和欧麦尔等人的陵墓出现在眼前时，激动的泪水霎时模糊了两眼，透过架设在圣人陵墓前隔离带上的圆形窥视孔，虽然我看到的仅仅是绿色带有花纹的覆盖帐幔，但我知道，真主的使者，真主最亲密的朵斯梯，我们全世界穆斯林最崇敬的圣人阿布顿拉西•穆罕默德正安详的躺在里面，此时此刻，我没有忘记向圣人一遍遍地道我们穆民最崇高的色俩木问候：安色俩木阿来开，压来苏兰俩喜！安色俩木二来开，压来比燕拉西，安色俩木二来开，压海比伴拉西，安色俩木二来开，压来比二里木挨米尼乃……我一边不停地向圣人道“色俩木”边用身体拼命抵挡向前面涌动的人流。我多么想在圣人的面前多停留一会儿啊！我再一次在大殿内停留下来，再一次在作了副功拜后再次作嘟啊衣向真主祈祷：“主啊！求您慈悯我在后世的父母，就像小时候他（她）们疼爱我一样；主啊！求您恩准您的使者，您最亲密的朵斯梯穆罕默德在清算日替我们的求饶恕吧！不管是男的、女的、老的、少的、活着的、亡故的，使他们的身体、皮肤、肌肉、骨骼和血液都成为火狱的禁物，都成为火狱的不当然吧！主啊，你是至慈至睿的养育主，慈悯我们吧。”我们知道，圣人归真后，现在过的是一种处于今世和后世之间的生活。我们除了多向圣人道色俩木以外，绝对不做向圣人乞求什么或使圣人帮我们解决什么问题的愚昧事情。
先知说过：“在圣寺礼一拜，将有一千倍乃玛子的回赐，在天房礼一拜，比在圣寺更加一百倍的乃玛子！”所以，在以后逗留麦地那的几天内，我几乎成了圣寺的常客，经常去礼拜。当然，全世界到麦地那的穆斯林和我一样了。川流不息的人群成了麦地那市内各条道路上一道亮丽的风景线。从凌晨两点开始，来往于圣寺的礼拜者便像永动的齿轮一样再也没有停止过。这中间，我为了享受到在天堂花园中礼拜的幸福，也在半夜起身往圣寺赶过。因为圣人说过：“在麦地纳有两处地方是天堂中的花园，一处是从我家到讲经台这段距离，一处就是吴候德战场。”在圣寺内，从穆圣家的旧址到明拜楼的距离大约有二十多米，现在都圈在大殿内。这段地段全部铺的是略显白色的地毯，与整个大殿内的红色地毯明显不同。这就是天堂中的花园。
每天凌晨赶到的人群，一直要等到凌晨五点大殿开门才能冲进去抢占到这个地盘。然后，一直到榜不答结束，前后要坚持＂阿不代思＂长达四个小时的时间，说实话，尤其是上年纪的人，是很不容易的。他（她）们靠的就是一颗虔诚的乜提心。我挤进花园中唯一的一次，没有等到晨礼开始，站在那儿匆匆礼了两拜副功拜，便被摩肩接踵拥挤的人流又给冲到门口，卷回到大殿中去了。
在麦地那除圣寺以外，另一个被称作天堂中的花园的地方，就是吴候德战场。11月20日上午10点，我们乘车来到了麦地那郊外的吴候德战场遗址。这里和沙特阿拉伯的大部份地区一样，放眼望去，四周全是不能耕作的沙石地带，稀稀拉拉的一簇簇半尺来高叫不上名字的野草，由于多年缺水，呈现出几乎不含一点绿意的黄褐色，好像藉此向前来瞻仰的朝觐者展现出历史的沧桑巨变！
吴候德主战场是两座不高的黑石山头，一座十来米，另一座相邻的约二十米高。朝觐人员纷纷登上山顶，拍照留念。屹立山脚下，我久久地凝视着这两座再普通不过的山头，仿佛又看到当年穆圣率领七百人抗击三千犹太盖尼嗄尔人的激战场面；第一次双方接触以后，穆圣所率部队击败了敌人。望着漫山遍野的战利品，不少人停止了追击，违背了战争规律，开始清理战场，狡猾的异教徒趁机杀了个回马枪，使穆圣的人马措手不及，处于被挨打的地位。战斗异常白热化，激战中，甚至连穆圣的一颗门牙也被流石击中打掉了。要知道，穆圣的血液要是滴落下来，大地将寸草不生。著名的哲白衣勒天使奉主命此时紧忙解救的典故就发生在这个吴候德战场。敌人趁机散布谣言：“穆罕默德阵亡了。”在此紧要关头，穆圣重整旗鼓，意外地又杀了回来，经过三天对持，因沙安拉乎，高昂的士气转换成有力的铁拳，终于取得了吴候德战役的决定性胜利！
时隔一千多年，被雨水冲刷出的个别当年烈士遗骸，膝盖上渗出的依然是和当年阵亡时一模一样的鲜血！这个不争的事实，再次印证出吴候德战场确是天堂中的花园的说法。
6个昼夜匆匆的就过去了，我们恋恋不舍告别《古兰经》降示地之一的麦地那，于11月26日晨6时出发，经过427公里的长途跋涉，于下午4点半到达我们心仪已久的全世界穆斯林的朝向中心——麦加，阿语叫“满克”的城市。
上午七点，我们全体在二力戒关为首先进行的尔穆勒副朝受了戒，第一次披上了两片白色的戒衣，其意义和亡人穿克番一样，要去见主了。哈吉和穆斯林一样，都是真主取的名字，而哈吉又是作为真主的客人来到了万里迢迢的阿拉伯，我们激动的心情是用笔墨难以形容的。
烂白安拉混卖烂白克•烂白克，俩舌立克来克烂白克……真主，我来了，我奉你的命令来了。当夜12点，我们河南朝觐团浩浩荡荡列队步行到了禁寺。首先映入眼帘的是6座高92米的尖塔分别竖立在三道大门的两侧，当我们缓慢进入庄严辉煌的禁寺内，一眼看到广场中心那熟悉而又陌生的长方形克尔白的时候，心，在那一刻似乎停止了跳动！啊！我的主啊，我们中间，有多少人从十来岁开始，世世代代每天五番拜前念颂的：“我举意因为主…面向克尔白…”的念词，突然有一天成为事实，真的面对面的近在咫尺的看到克尔白的时候，就像长年飘泊在外的游子，从天涯海角归来，回到生我养我的母亲身边一样，此时此刻，有谁能控制住自己泪水的汹涌的闸门，又有谁能抑制住剧烈的心跳而平静下来呢？何况我们面对的是全世界的养主，普慈今世，除了他，绝无应受崇拜的造物主——安拉乎特而俩呢？
高12米，南北长12米5，东西宽10.10米的克尔白天房，是由人祖阿丹创设，易卜拉欣圣人重建的最古老的崇拜真主的房子。吉祥的克尔白，全世界的向导，如今，由黑色锈有金线《古兰经》经文的帐幔覆盖着。天房上覆盖的黑色帐幔是由一千个人工作一年制成的，光用金线绣织的古兰经文加在一起就重达六百公斤。每年宰牲节那一天更换，换下来的帐幔再剪成小块，是被当作贵重礼品赠送给全世界各国的。吉祥的克尔白呀！我观察了多天，禁寺外落满了数不清的鸽子，尤其是附近商店的门楼与窗台上更多，可是，绝对没有一只鸽子从近在咫尺的天房上空飞过，这真是奇迹呀！
围绕着天房的，是一年三百六十五天不分日夜始终进行巡游的朝觐者。和天房位置正好上下相对的是天上的“环宇殿”，当人们在不停的诵主声中逆时针巡游克尔白的时候，天上的天仙们也围绕着天上的天房进行着永不停歇的环游……我们知道，这次朝觐和历史上人们朝觐一样，是在吉祥的旅行之中，目的是表示信主、拜主独一和对真主的忠诚。
当天，我们身披戒衣进行了副朝的七圈天房环游。在每次经过黑石、金门，易卜拉欣立足处，金屋檐、残墙和也门角时，我们知道，在这七个地方作的“杜哇”是最受真主承领应准的。在麦加，有十五个地方作“杜哇”是最受真主准承的。另外几处是赛法山顶，麦尔沃山顶，两山中间的跑道，两山中的惹木惹木水泉，米那帐篷，阿尔法提平原，夜宿的穆兹德里法山，射石场等十五处。
当环游到第七圈时，我们几个人做伴相互搀扶都如愿以偿的用手摸到了金门，特别在临辞朝的前夜，我几乎用生命作代价，挤死挤活的用手终于摸到了白金镶嵌的黑石！转天房以后，我们立即开始了赛法与麦尔沃两山之间的奔走。其实当年哈泽尔太太往返奔走的赛法与麦尔沃两座小山，如今已经包含在禁寺建筑以内了。上边是和其它大殿一样的屋顶，下面是大理石铺的平滑跑道，往返各七百米，旁边还专留有手推车专用通道。和转天房一样，没有能力环游和奔走的朝觐者，可以坐上轮椅，由黑人等打工者推着完成功课。如今，在室内只有两个山头还保留着一片原始的凹凸不平的石头，显示着原山的本来面貌。等最后一趟到达麦尔沃山顶时，我们简单的剪了下指甲，算是开了戒。
逢主麻。我们提前两个小时就来到了禁寺，能够同时容纳50万人礼拜的克尔白禁寺以内，可以说是人山人海，无论是底层、二楼、三楼全部跪满了人。从上往下俯视，见寺内各个楼梯、台阶上也站满了人。禁寺外广场上和通往禁寺的各条马路上、商店门前也全部被来自世界各地的穆斯林占据，可以说根本没有插足的地方。
雄伟高亢的邦克声中，上百万人同时起立，跟着广播中传出的伊玛目的领拜声礼拜，秩序井然，动作一致，这在世界上那个宗教团体也是无法比拟的。
主麻逊乃以前，照例是伊玛目半个小时的演讲卧尔兹，阿訇一连串的阿语虽然听不完全明白，尤其他最后念的读啊依我是听的真切明白，他是在动情的演讲《古兰经》和圣训。当着全世界穆斯林的面，投入了真情实意。后来，在广播中甚至传出了他断断续续的哭声，下边也是一片唏嘘。
人生苦短，如白马过隙。身在天房，又面对克尔白，能亲历几次主麻的全过程，也是安拉乎特而俩的慈悯和人生之大幸啊！
装束不同，语言各异的世界穆斯林今日齐聚一堂，若非朝觐良机这个赛白布，那是很难实现的。每次礼拜前铺好拜垫以后，他们都会主动的伸出手来和我亲热的握一下手，又会热情的道声色俩木，每逢此时，我的心都暖融融的，再次领略到“天下穆斯林皆兄弟”的真切含意。
副朝过后，人人养精蓄锐，准备迎接大朝日期的到来。在这期间因为阿拉伯特殊的干旱气候和饮食的不习惯，几乎人人都病了一场，或是感冒，或是发烧，或是哮喘、腹泻，给团里和个人都带来了麻烦。总之，副朝后，中国代表团便有两位老人因病归真了。正朝以后，又有四位老人舍西代步了他们的后尘，当然，也有连续两次朝觐想安息在麦加，而最后还是无常在北京的真实例子。但是，主的口唤不到，谁又能主宰自己的命运，谁又能自选个人的土脉呢？
天天去禁寺礼拜，我们发现，一天五时拜功几乎每次拜后都要站者那则，每次礼拜开始前，亡人的埋体便被几个人从外边抬进来，辟开环饶天房拥挤的人流，直接放在克尔白的北边，最多的一次一排放了十六个男女埋体，大家想一想，有四十个有尔麦里的人为亡人站者那则就不得了啦，现在有上百万人同时为一个亡人站者那则，用一句“虽死犹荣”去形容绝不过分。和我们同住一屋楼，上海绍兴一位73岁的老人舍西代以后，听亲自去参加处理后事的中国伊协的杨慧映说，搁放埋体的地方只是用石块围成的一个很浅的长方形墓坑，亡人放进去，既不封土又不掩埋，他们几个人过意不去，在上面放了几把草，并且被告知，三个月以后这个亡人将被清理出去，换上下一个，不过请放心，无论天气如何炎热，尸体绝不会发臭，而只会干缩，至于清理出来的尸体如何处理，有人说：“打开以后，里边什么也没有了。”究竟如何，对一般人来说恐怕永远是个谜，谁也不知道。
到麦加的第 二天，我们还专程去了趟阿尔法提平原，登上了拉赫曼山。这里就是当年穆圣发表著名的辞朝演说的地方。山顶建有一个记念碑，同样，拉赫曼山，又是人祖阿丹与哈娃太太久别重逢，蒙真主赦免的地方。这也正是为什么朝觐的三项功课中，其中有必须站驻阿尔法提平原的缘故！人祖阿丹受易不历斯的调唆，偷吃了禁果被眨下天堂的情节人人皆知。我着重要提到的是，人祖与祖母分隔天涯两方，在黑暗中经过漫长的摸索向真主乞求悔罪，最后受真主赦免，在拉赫曼山终于重逢的情节，真主曾经藉此向众天仙炫耀：“你们看，我准承了他们的悔罪，我赦免了他们！”这也正是站驻阿尔法提平原在朝觐功课中占据重要一页的原因，同时，也辟解了人们朝觐中常易混淆的一个概念，那就是，如果真主承领了，那么，我的这次朝觐就算成功了。这种说法可以说是一个原则性的错误，我们去朝觐了，我们按照穆圣遗训完成了受戒，站驻阿尔法提平原，环游天房这三项主命功课，且无犯戒律之处，我们的朝觐不容一点儿置疑的就成功了，我们就是一个真主命名的真正的哈吉了。一个朝觐者最直接的回报就是天堂了！大家一定要从内心坚信这一点！抓紧你的健康，抓紧你的知识，乘有生之年用纯洁的财帛尽早去履行朝觐这项主命功课吧！
凌晨五时，乘大巴来到米那山谷，这里距麦加大约7公里，满山遍野皆是一模一样的白色防火帐篷。全世界来此的350万穆斯林齐聚此地，那规模之宏大，那阵式之宏伟，非亲临其境，用笔墨是难以形容一二的。这里也是真主最准承各种嘟啊衣的十五个地方之一，米那山谷、米那帐篷确是一个吉祥的地方，在今后历史的长河中，它也将永垂史册！
教历12月9日我们又乘大巴抵达阿尔法提山。这里也给各国团体备有简易帐篷，以遮烈日。大巴将要到达阿尔法提平原的时候，我们就看到了路边高坚的黄色界标，它表示：只有在界标以内逗留的，才算在阿尔法提平原站驻，否则，是无效的。
今天，可以说是个人历史上具有非同凡响的日子。这一天，得到真主宽恕，从火狱上得到脱离的人最多。穆圣说：“没有任何一天可以和阿拉发这一天相比，真主在阿拉法日宽恕仆人最多，使他们脱离火狱，并以他们向天使们炫耀，真主说，这些仆人们渴望的是什么？我就应答他们什么。”
这一天，除“白得而”战役那一天以外，恶魔在阿拉发这一天最渺小，最卑贱。因为他看到真主对其仆人们的慷慨，慈悯、宽广的饶恕。
要知道，我们万里迢迢，从穆圣说的：“知识虽远在中国，亦当求之。”那么远的从中国来到麦加，究竟是为了什么呢？一个穆斯林从十来岁开始，我们每一个人失撇了多少功课啊，自觉的或不自觉的干了多少罪啊，从言语从行为上又沾染了多少不良的坏习惯啊！今天，站驻阿尔法提平原，它将是扭转个人历史，改变个人命运，筹划前程，准备后世计划或行动中，具有划时代里程碑意义的一天。要知道，今天，一个朝觐者身处拉赫曼山下广阔的阿尔法提平原，就是当年人祖阿丹与哈娃太太承蒙真主赦免的那个地方，也是在这一天，无论你作了什么有关健康，有关知识，有关家庭，有关子女，有关本坊朵斯梯,有关邻居，有关自已身心性命财产的各种内容的都哇，真主，我们的养主啊，他都将统统准承！朝觐以前，在北京的培训班上，中国伊协专门为此为每人印发了整整两大本的嘟啊衣内容，它可以说是面面俱到。该让真主赦免的方方面面都提到了，该向真主乞求的方方面面一点儿不遗漏的全包含了，我把其中最典型最具代表意义的几句话给大家念一下，就知道真主是多么慈悯他的仆人了：主啊，求你今天赐我上午廉洁，赐我中午幸福，赐我下午成功，我向你祈求定然之后的喜悦和归真之后的舒适生活，求你给我与你相见的渴望之情；并有幸瞻仰您的尊容，即无痛苦又无磨难，主啊，饶恕我的过失，并赐我天堂中的最高品级……上述各种嘟啊衣，真主又全部承领了，准承了！大家想一想,作为一个穆斯林，一个朵斯梯，还有什么比这更幸福更令人高兴的事呢？全世界今天齐聚此地的每一个人都是真真正正的幸运儿啊！
当天撇失尼与底格尔并礼是由会说阿语的伊玛目领拜的，在作讨白的时候，他在广播中也是声泪俱下带领大家向真主悔罪，向真主求饶恕！我们每一个人也是痛哭失声的向真主做着真诚的讨白啊，要知道，悔罪者的眼泪是最能得到主的慈悯与宽恕的。
在为自己，为家人做的众多嘟啊衣时，我没有忘记为我们所在坊全体的穆民向真主祈求两世的吉庆；
太阳落山以后，我们乘车离开了阿尔法提平原。来到了穆兹德里法山区，并礼了沙目与虎伏滩以后，开始露宿。高大的灯塔亮光照耀下，满山遍野都躺满了从世界各地来的穆斯林。午夜过后，凉风渐起，尽管裹紧了身上的毛毯也非常冷。不少人分散各处捡小石子，准备次日的打鬼。到射石场先打大鬼—杰木赖吾古巴！托靠主，我们几乎每天在做嘟啊衣时都向真主祈祷：主啊！让我的这次朝觐功课做得顺利容易吧！一直到第二天打小、中、大鬼。第三天再打小、中、大鬼，都没有遇到任何拥挤现象，几乎是站在第一排完成了射石功课。甚至还替六个体弱不能亲临现场的老人打了鬼！终日提心吊胆害怕拥挤出事故的担忧想不到这么容易的就排除了。再一次赞颂真主！安拉乎艾可拜尔！
通过这次朝觐，我还要补充几点,以供大家在以后完成主命朝觐功课时参考：
①最好趁年富力强去阿拉伯，千万不要等到六十、七十岁再动身，谁都知道，朝觐是有关身、心、性命、财等各方面的综合功课，尤其是正朝开始以后，不停的往返奔走劳累，是多么消耗体力的一项功课啊！尽管每一步都是有回赐的，但是，没有健康身体这份老本，可以说是很不容易完成的。我们发现，在世界各国来的朝觐者中，绝大部分是老弱病残，只有印度尼西亚队伍中夹杂有众多姑娘们在内。了解后才知道，在印尼没有朝觐过的姑娘不好出嫁，所以，她们年纪轻轻就来朝觐了。
②在沙特的安全系数特别高，马路上人和人再拥挤，也不会丢失钱包，我发现，一个手提包放在车水马龙的公路边，一整天，也没有一个人去碰它一下，晚上商店关门，也大多用大布一挡，部分商品暴露在外也不会丢失一件，可以说是夜不闭户的。当然，马路上，禁寺内也不乏见到因偷盗而被剁下右手的萨里格，望着那整齐而干缩的刀口，对世人也是一种警戒吧！我们去百克炸鸡店消费，手提包不准入内，也只是被保安随便放在门口的大堆中，即无牌子也无字据，出来各人掂各人的，根本不用担心丢失或拿错！两辆汽车擦边了，反光镜碰断了，双方下来一看，握握手，互相道声色俩木，你东我西各走各的，一点儿官司也没有。
“全世界穆斯林皆兄弟”这句话在沙特得到了百分之百的验证。第四任哈里法阿里说过：“有能力而不去朝觐天房者，他的死与犹太教徒和基督教徒的死无异。”
穆圣说：“一个人的确不知道将会出现什么事情而受到阻碍，最终没能朝觐真主的天房。”
朝觐的费用，犹如为主道而施舍的费用，花费一个弟纳儿，能得到七百倍的回赐。
再一次赞颂真主，他默助我们朝觐天房，接受我们的善功、奔走有赏，赐予我们加倍的报酬。
最后，让我们再引用先知穆罕默德所说的一句话，作为今天汇报的结束语：成功的朝觐，其回报就是天园！
这次我们河南省朝觐团总共去将近330人，自从11月17日在郑州民族饭店送别以来，历时40天，先后在麦地那、麦加、吉达港等地逗留，完成了副朝、正朝的各项功课。因沙安拉乎，我们每一位朝觐人员都像初生婴儿般那么纯洁的回到了各自的故乡。
朝觐是宗教功课，但对人类社会也有重要意义。真主说：“众人啊，我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者！”（49：13）的确是这样，正如出发前培训中“伊玛目”所讲的那样，朝觐主要是用心去朝的，抱着一颗敬畏的心，不停的诵主、念主、感赞主恩。在麦地那停留的6天，我们先后拜谒了圣寺、古巴寺、双向寺、吴候德战场等历史上占重要一页的地方，首先说一下圣寺。我们未见到圣寺以前，就怀着一颗异常激动的心情，盼望着那一刻的到来。因为先知穆罕默德说过：“谁在我死后来探望我，就如在生前来拜访我一样！”这是多么大的幸运和荣耀啊！当由五十多个国家工程师精心设计，可同时容纳200万人礼拜的圣寺展现在大家面前的时候，我首先被圣寺那雄伟、壮观的建筑所吸引，由三个发电厂专门供电的圣寺灯火辉煌，数不尽的吊灯、壁灯仿佛把天上的繁星撒落在圣寺内外，照耀得如同白昼，无论待在哪个角落礼拜，都能看清自己手中古兰经上的文字。
全寺遍装的三千五百个喇叭，一天五时播放出总共四个伊玛目，十三个专门念班克阿訇的领拜声。广场四周，装饰着纯金宝瓶的宣礼塔直插云霄，更加透视出伊斯兰教的伟岸与大气。
每天由八十辆汽车专门从麦加运来的惹木惹木水饮水机遍布寺内外的各个角落，方便了世界各地瞻仰圣寺的万千穆斯林。
赤脚环行在广场独特的汉白玉铺设的凉爽地面上，倍感心旷神怡，屏神静气漫步在由2028根巨大石柱支撑的礼拜大殿内，敬畏真主的心情油然而生。脚下柔软的描图地毯走在上面虽然悄然无声，但我仿佛听到了寺内一千六百个工作人员对我们这些远道而来的客人兄弟般的问候！
近了，渐渐走近了，当先知穆罕默德和艾布白克尔和欧麦尔等人的陵墓出现在眼前时，激动的泪水霎时模糊了两眼，透过架设在圣人陵墓前隔离带上的圆形窥视孔，虽然我看到的仅仅是绿色带有花纹的覆盖帐幔，但我知道，真主的使者，真主最亲密的朵斯梯，我们全世界穆斯林最崇敬的圣人阿布顿拉西•穆罕默德正安详的躺在里面，此时此刻，我没有忘记向圣人一遍遍地道我们穆民最崇高的色俩木问候：安色俩木阿来开，压来苏兰俩喜！安色俩木二来开，压来比燕拉西，安色俩木二来开，压海比伴拉西，安色俩木二来开，压来比二里木挨米尼乃……我一边不停地向圣人道“色俩木”边用身体拼命抵挡向前面涌动的人流。我多么想在圣人的面前多停留一会儿啊！我再一次在大殿内停留下来，再一次在作了副功拜后再次作嘟啊衣向真主祈祷：“主啊！求您慈悯我在后世的父母，就像小时候他（她）们疼爱我一样；主啊！求您恩准您的使者，您最亲密的朵斯梯穆罕默德在清算日替我们的求饶恕吧！不管是男的、女的、老的、少的、活着的、亡故的，使他们的身体、皮肤、肌肉、骨骼和血液都成为火狱的禁物，都成为火狱的不当然吧！主啊，你是至慈至睿的养育主，慈悯我们吧。”我们知道，圣人归真后，现在过的是一种处于今世和后世之间的生活。我们除了多向圣人道色俩木以外，绝对不做向圣人乞求什么或使圣人帮我们解决什么问题的愚昧事情。
先知说过：“在圣寺礼一拜，将有一千倍乃玛子的回赐，在天房礼一拜，比在圣寺更加一百倍的乃玛子！”所以，在以后逗留麦地那的几天内，我几乎成了圣寺的常客，经常去礼拜。当然，全世界到麦地那的穆斯林和我一样了。川流不息的人群成了麦地那市内各条道路上一道亮丽的风景线。从凌晨两点开始，来往于圣寺的礼拜者便像永动的齿轮一样再也没有停止过。这中间，我为了享受到在天堂花园中礼拜的幸福，也在半夜起身往圣寺赶过。因为圣人说过：“在麦地纳有两处地方是天堂中的花园，一处是从我家到讲经台这段距离，一处就是吴候德战场。”在圣寺内，从穆圣家的旧址到明拜楼的距离大约有二十多米，现在都圈在大殿内。这段地段全部铺的是略显白色的地毯，与整个大殿内的红色地毯明显不同。这就是天堂中的花园。
每天凌晨赶到的人群，一直要等到凌晨五点大殿开门才能冲进去抢占到这个地盘。然后，一直到榜不答结束，前后要坚持＂阿不代思＂长达四个小时的时间，说实话，尤其是上年纪的人，是很不容易的。他（她）们靠的就是一颗虔诚的乜提心。我挤进花园中唯一的一次，没有等到晨礼开始，站在那儿匆匆礼了两拜副功拜，便被摩肩接踵拥挤的人流又给冲到门口，卷回到大殿中去了。
在麦地那除圣寺以外，另一个被称作天堂中的花园的地方，就是吴候德战场。11月20日上午10点，我们乘车来到了麦地那郊外的吴候德战场遗址。这里和沙特阿拉伯的大部份地区一样，放眼望去，四周全是不能耕作的沙石地带，稀稀拉拉的一簇簇半尺来高叫不上名字的野草，由于多年缺水，呈现出几乎不含一点绿意的黄褐色，好像藉此向前来瞻仰的朝觐者展现出历史的沧桑巨变！
吴候德主战场是两座不高的黑石山头，一座十来米，另一座相邻的约二十米高。朝觐人员纷纷登上山顶，拍照留念。屹立山脚下，我久久地凝视着这两座再普通不过的山头，仿佛又看到当年穆圣率领七百人抗击三千犹太盖尼嗄尔人的激战场面；第一次双方接触以后，穆圣所率部队击败了敌人。望着漫山遍野的战利品，不少人停止了追击，违背了战争规律，开始清理战场，狡猾的异教徒趁机杀了个回马枪，使穆圣的人马措手不及，处于被挨打的地位。战斗异常白热化，激战中，甚至连穆圣的一颗门牙也被流石击中打掉了。要知道，穆圣的血液要是滴落下来，大地将寸草不生。著名的哲白衣勒天使奉主命此时紧忙解救的典故就发生在这个吴候德战场。敌人趁机散布谣言：“穆罕默德阵亡了。”在此紧要关头，穆圣重整旗鼓，意外地又杀了回来，经过三天对持，因沙安拉乎，高昂的士气转换成有力的铁拳，终于取得了吴候德战役的决定性胜利！
时隔一千多年，被雨水冲刷出的个别当年烈士遗骸，膝盖上渗出的依然是和当年阵亡时一模一样的鲜血！这个不争的事实，再次印证出吴候德战场确是天堂中的花园的说法。
6个昼夜匆匆的就过去了，我们恋恋不舍告别《古兰经》降示地之一的麦地那，于11月26日晨6时出发，经过427公里的长途跋涉，于下午4点半到达我们心仪已久的全世界穆斯林的朝向中心——麦加，阿语叫“满克”的城市。
上午七点，我们全体在二力戒关为首先进行的尔穆勒副朝受了戒，第一次披上了两片白色的戒衣，其意义和亡人穿克番一样，要去见主了。哈吉和穆斯林一样，都是真主取的名字，而哈吉又是作为真主的客人来到了万里迢迢的阿拉伯，我们激动的心情是用笔墨难以形容的。
烂白安拉混卖烂白克•烂白克，俩舌立克来克烂白克……真主，我来了，我奉你的命令来了。当夜12点，我们河南朝觐团浩浩荡荡列队步行到了禁寺。首先映入眼帘的是6座高92米的尖塔分别竖立在三道大门的两侧，当我们缓慢进入庄严辉煌的禁寺内，一眼看到广场中心那熟悉而又陌生的长方形克尔白的时候，心，在那一刻似乎停止了跳动！啊！我的主啊，我们中间，有多少人从十来岁开始，世世代代每天五番拜前念颂的：“我举意因为主…面向克尔白…”的念词，突然有一天成为事实，真的面对面的近在咫尺的看到克尔白的时候，就像长年飘泊在外的游子，从天涯海角归来，回到生我养我的母亲身边一样，此时此刻，有谁能控制住自己泪水的汹涌的闸门，又有谁能抑制住剧烈的心跳而平静下来呢？何况我们面对的是全世界的养主，普慈今世，除了他，绝无应受崇拜的造物主——安拉乎特而俩呢？
高12米，南北长12米5，东西宽10.10米的克尔白天房，是由人祖阿丹创设，易卜拉欣圣人重建的最古老的崇拜真主的房子。吉祥的克尔白，全世界的向导，如今，由黑色锈有金线《古兰经》经文的帐幔覆盖着。天房上覆盖的黑色帐幔是由一千个人工作一年制成的，光用金线绣织的古兰经文加在一起就重达六百公斤。每年宰牲节那一天更换，换下来的帐幔再剪成小块，是被当作贵重礼品赠送给全世界各国的。吉祥的克尔白呀！我观察了多天，禁寺外落满了数不清的鸽子，尤其是附近商店的门楼与窗台上更多，可是，绝对没有一只鸽子从近在咫尺的天房上空飞过，这真是奇迹呀！
围绕着天房的，是一年三百六十五天不分日夜始终进行巡游的朝觐者。和天房位置正好上下相对的是天上的“环宇殿”，当人们在不停的诵主声中逆时针巡游克尔白的时候，天上的天仙们也围绕着天上的天房进行着永不停歇的环游……我们知道，这次朝觐和历史上人们朝觐一样，是在吉祥的旅行之中，目的是表示信主、拜主独一和对真主的忠诚。
当天，我们身披戒衣进行了副朝的七圈天房环游。在每次经过黑石、金门，易卜拉欣立足处，金屋檐、残墙和也门角时，我们知道，在这七个地方作的“杜哇”是最受真主承领应准的。在麦加，有十五个地方作“杜哇”是最受真主准承的。另外几处是赛法山顶，麦尔沃山顶，两山中间的跑道，两山中的惹木惹木水泉，米那帐篷，阿尔法提平原，夜宿的穆兹德里法山，射石场等十五处。
当环游到第七圈时，我们几个人做伴相互搀扶都如愿以偿的用手摸到了金门，特别在临辞朝的前夜，我几乎用生命作代价，挤死挤活的用手终于摸到了白金镶嵌的黑石！转天房以后，我们立即开始了赛法与麦尔沃两山之间的奔走。其实当年哈泽尔太太往返奔走的赛法与麦尔沃两座小山，如今已经包含在禁寺建筑以内了。上边是和其它大殿一样的屋顶，下面是大理石铺的平滑跑道，往返各七百米，旁边还专留有手推车专用通道。和转天房一样，没有能力环游和奔走的朝觐者，可以坐上轮椅，由黑人等打工者推着完成功课。如今，在室内只有两个山头还保留着一片原始的凹凸不平的石头，显示着原山的本来面貌。等最后一趟到达麦尔沃山顶时，我们简单的剪了下指甲，算是开了戒。
逢主麻。我们提前两个小时就来到了禁寺，能够同时容纳50万人礼拜的克尔白禁寺以内，可以说是人山人海，无论是底层、二楼、三楼全部跪满了人。从上往下俯视，见寺内各个楼梯、台阶上也站满了人。禁寺外广场上和通往禁寺的各条马路上、商店门前也全部被来自世界各地的穆斯林占据，可以说根本没有插足的地方。
雄伟高亢的邦克声中，上百万人同时起立，跟着广播中传出的伊玛目的领拜声礼拜，秩序井然，动作一致，这在世界上那个宗教团体也是无法比拟的。
主麻逊乃以前，照例是伊玛目半个小时的演讲卧尔兹，阿訇一连串的阿语虽然听不完全明白，尤其他最后念的读啊依我是听的真切明白，他是在动情的演讲《古兰经》和圣训。当着全世界穆斯林的面，投入了真情实意。后来，在广播中甚至传出了他断断续续的哭声，下边也是一片唏嘘。
人生苦短，如白马过隙。身在天房，又面对克尔白，能亲历几次主麻的全过程，也是安拉乎特而俩的慈悯和人生之大幸啊！
装束不同，语言各异的世界穆斯林今日齐聚一堂，若非朝觐良机这个赛白布，那是很难实现的。每次礼拜前铺好拜垫以后，他们都会主动的伸出手来和我亲热的握一下手，又会热情的道声色俩木，每逢此时，我的心都暖融融的，再次领略到“天下穆斯林皆兄弟”的真切含意。
副朝过后，人人养精蓄锐，准备迎接大朝日期的到来。在这期间因为阿拉伯特殊的干旱气候和饮食的不习惯，几乎人人都病了一场，或是感冒，或是发烧，或是哮喘、腹泻，给团里和个人都带来了麻烦。总之，副朝后，中国代表团便有两位老人因病归真了。正朝以后，又有四位老人舍西代步了他们的后尘，当然，也有连续两次朝觐想安息在麦加，而最后还是无常在北京的真实例子。但是，主的口唤不到，谁又能主宰自己的命运，谁又能自选个人的土脉呢？
天天去禁寺礼拜，我们发现，一天五时拜功几乎每次拜后都要站者那则，每次礼拜开始前，亡人的埋体便被几个人从外边抬进来，辟开环饶天房拥挤的人流，直接放在克尔白的北边，最多的一次一排放了十六个男女埋体，大家想一想，有四十个有尔麦里的人为亡人站者那则就不得了啦，现在有上百万人同时为一个亡人站者那则，用一句“虽死犹荣”去形容绝不过分。和我们同住一屋楼，上海绍兴一位73岁的老人舍西代以后，听亲自去参加处理后事的中国伊协的杨慧映说，搁放埋体的地方只是用石块围成的一个很浅的长方形墓坑，亡人放进去，既不封土又不掩埋，他们几个人过意不去，在上面放了几把草，并且被告知，三个月以后这个亡人将被清理出去，换上下一个，不过请放心，无论天气如何炎热，尸体绝不会发臭，而只会干缩，至于清理出来的尸体如何处理，有人说：“打开以后，里边什么也没有了。”究竟如何，对一般人来说恐怕永远是个谜，谁也不知道。
到麦加的第 二天，我们还专程去了趟阿尔法提平原，登上了拉赫曼山。这里就是当年穆圣发表著名的辞朝演说的地方。山顶建有一个记念碑，同样，拉赫曼山，又是人祖阿丹与哈娃太太久别重逢，蒙真主赦免的地方。这也正是为什么朝觐的三项功课中，其中有必须站驻阿尔法提平原的缘故！人祖阿丹受易不历斯的调唆，偷吃了禁果被眨下天堂的情节人人皆知。我着重要提到的是，人祖与祖母分隔天涯两方，在黑暗中经过漫长的摸索向真主乞求悔罪，最后受真主赦免，在拉赫曼山终于重逢的情节，真主曾经藉此向众天仙炫耀：“你们看，我准承了他们的悔罪，我赦免了他们！”这也正是站驻阿尔法提平原在朝觐功课中占据重要一页的原因，同时，也辟解了人们朝觐中常易混淆的一个概念，那就是，如果真主承领了，那么，我的这次朝觐就算成功了。这种说法可以说是一个原则性的错误，我们去朝觐了，我们按照穆圣遗训完成了受戒，站驻阿尔法提平原，环游天房这三项主命功课，且无犯戒律之处，我们的朝觐不容一点儿置疑的就成功了，我们就是一个真主命名的真正的哈吉了。一个朝觐者最直接的回报就是天堂了！大家一定要从内心坚信这一点！抓紧你的健康，抓紧你的知识，乘有生之年用纯洁的财帛尽早去履行朝觐这项主命功课吧！
凌晨五时，乘大巴来到米那山谷，这里距麦加大约7公里，满山遍野皆是一模一样的白色防火帐篷。全世界来此的350万穆斯林齐聚此地，那规模之宏大，那阵式之宏伟，非亲临其境，用笔墨是难以形容一二的。这里也是真主最准承各种嘟啊衣的十五个地方之一，米那山谷、米那帐篷确是一个吉祥的地方，在今后历史的长河中，它也将永垂史册！
教历12月9日我们又乘大巴抵达阿尔法提山。这里也给各国团体备有简易帐篷，以遮烈日。大巴将要到达阿尔法提平原的时候，我们就看到了路边高坚的黄色界标，它表示：只有在界标以内逗留的，才算在阿尔法提平原站驻，否则，是无效的。
今天，可以说是个人历史上具有非同凡响的日子。这一天，得到真主宽恕，从火狱上得到脱离的人最多。穆圣说：“没有任何一天可以和阿拉发这一天相比，真主在阿拉法日宽恕仆人最多，使他们脱离火狱，并以他们向天使们炫耀，真主说，这些仆人们渴望的是什么？我就应答他们什么。”
这一天，除“白得而”战役那一天以外，恶魔在阿拉发这一天最渺小，最卑贱。因为他看到真主对其仆人们的慷慨，慈悯、宽广的饶恕。
要知道，我们万里迢迢，从穆圣说的：“知识虽远在中国，亦当求之。”那么远的从中国来到麦加，究竟是为了什么呢？一个穆斯林从十来岁开始，我们每一个人失撇了多少功课啊，自觉的或不自觉的干了多少罪啊，从言语从行为上又沾染了多少不良的坏习惯啊！今天，站驻阿尔法提平原，它将是扭转个人历史，改变个人命运，筹划前程，准备后世计划或行动中，具有划时代里程碑意义的一天。要知道，今天，一个朝觐者身处拉赫曼山下广阔的阿尔法提平原，就是当年人祖阿丹与哈娃太太承蒙真主赦免的那个地方，也是在这一天，无论你作了什么有关健康，有关知识，有关家庭，有关子女，有关本坊朵斯梯,有关邻居，有关自已身心性命财产的各种内容的都哇，真主，我们的养主啊，他都将统统准承！朝觐以前，在北京的培训班上，中国伊协专门为此为每人印发了整整两大本的嘟啊衣内容，它可以说是面面俱到。该让真主赦免的方方面面都提到了，该向真主乞求的方方面面一点儿不遗漏的全包含了，我把其中最典型最具代表意义的几句话给大家念一下，就知道真主是多么慈悯他的仆人了：主啊，求你今天赐我上午廉洁，赐我中午幸福，赐我下午成功，我向你祈求定然之后的喜悦和归真之后的舒适生活，求你给我与你相见的渴望之情；并有幸瞻仰您的尊容，即无痛苦又无磨难，主啊，饶恕我的过失，并赐我天堂中的最高品级……上述各种嘟啊衣，真主又全部承领了，准承了！大家想一想,作为一个穆斯林，一个朵斯梯，还有什么比这更幸福更令人高兴的事呢？全世界今天齐聚此地的每一个人都是真真正正的幸运儿啊！
当天撇失尼与底格尔并礼是由会说阿语的伊玛目领拜的，在作讨白的时候，他在广播中也是声泪俱下带领大家向真主悔罪，向真主求饶恕！我们每一个人也是痛哭失声的向真主做着真诚的讨白啊，要知道，悔罪者的眼泪是最能得到主的慈悯与宽恕的。
在为自己，为家人做的众多嘟啊衣时，我没有忘记为我们所在坊全体的穆民向真主祈求两世的吉庆；
太阳落山以后，我们乘车离开了阿尔法提平原。来到了穆兹德里法山区，并礼了沙目与虎伏滩以后，开始露宿。高大的灯塔亮光照耀下，满山遍野都躺满了从世界各地来的穆斯林。午夜过后，凉风渐起，尽管裹紧了身上的毛毯也非常冷。不少人分散各处捡小石子，准备次日的打鬼。到射石场先打大鬼—杰木赖吾古巴！托靠主，我们几乎每天在做嘟啊衣时都向真主祈祷：主啊！让我的这次朝觐功课做得顺利容易吧！一直到第二天打小、中、大鬼。第三天再打小、中、大鬼，都没有遇到任何拥挤现象，几乎是站在第一排完成了射石功课。甚至还替六个体弱不能亲临现场的老人打了鬼！终日提心吊胆害怕拥挤出事故的担忧想不到这么容易的就排除了。再一次赞颂真主！安拉乎艾可拜尔！
通过这次朝觐，我还要补充几点,以供大家在以后完成主命朝觐功课时参考：
①最好趁年富力强去阿拉伯，千万不要等到六十、七十岁再动身，谁都知道，朝觐是有关身、心、性命、财等各方面的综合功课，尤其是正朝开始以后，不停的往返奔走劳累，是多么消耗体力的一项功课啊！尽管每一步都是有回赐的，但是，没有健康身体这份老本，可以说是很不容易完成的。我们发现，在世界各国来的朝觐者中，绝大部分是老弱病残，只有印度尼西亚队伍中夹杂有众多姑娘们在内。了解后才知道，在印尼没有朝觐过的姑娘不好出嫁，所以，她们年纪轻轻就来朝觐了。
②在沙特的安全系数特别高，马路上人和人再拥挤，也不会丢失钱包，我发现，一个手提包放在车水马龙的公路边，一整天，也没有一个人去碰它一下，晚上商店关门，也大多用大布一挡，部分商品暴露在外也不会丢失一件，可以说是夜不闭户的。当然，马路上，禁寺内也不乏见到因偷盗而被剁下右手的萨里格，望着那整齐而干缩的刀口，对世人也是一种警戒吧！我们去百克炸鸡店消费，手提包不准入内，也只是被保安随便放在门口的大堆中，即无牌子也无字据，出来各人掂各人的，根本不用担心丢失或拿错！两辆汽车擦边了，反光镜碰断了，双方下来一看，握握手，互相道声色俩木，你东我西各走各的，一点儿官司也没有。
“全世界穆斯林皆兄弟”这句话在沙特得到了百分之百的验证。第四任哈里法阿里说过：“有能力而不去朝觐天房者，他的死与犹太教徒和基督教徒的死无异。”
穆圣说：“一个人的确不知道将会出现什么事情而受到阻碍，最终没能朝觐真主的天房。”
朝觐的费用，犹如为主道而施舍的费用，花费一个弟纳儿，能得到七百倍的回赐。
再一次赞颂真主，他默助我们朝觐天房，接受我们的善功、奔走有赏，赐予我们加倍的报酬。
最后，让我们再引用先知穆罕默德所说的一句话，作为今天汇报的结束语：成功的朝觐，其回报就是天园！
