信仰的特征和益处
俄国伟大的思想家、作家托尔斯泰说道：“信仰是人们赖以生存的东西。”宗教信仰有许多好的东西，如它能令人心情舒畅、可以改善社会关系、减少和消除痛苦。在此，我们从这三个方面来讨论一下宗教信仰的特征。
Ａ：令人心情舒畅。
从这方面来讲，宗教信仰所具有的第一个特征就是使人感到乐观，对世界、创造和存在感到乐观。宗教信仰能把世界以一种特殊的形式展现在人的眼前。以此使人懂得世界的创造是有目的的。其目的就是达到至善、至美和幸福。因此，它会使人对整个存在的机制以及统制着存在界的规律均感到乐观。一个有信仰的人在这个存在界就好象是一个人生活在一个法制健全、公正的国家一样。他会善意的认为国家的领导人也具有信仰。因此在他看来使自己和其他所有的人得以发展和提高的环境和条件是具备的。他认为，他们之所以落后是由于自己和与自己一样的人太懒惰和没有经验所致。
在这样的人看来，自己落后的原因应该归咎于自己，不能怪国家的政体和制度。所有的缺点和不足均是由于自己以及与其一样的人们没有尽到责任所致。
这一思想会使他精神奋发、信心倍增，并非常乐观和满怀信心与希望地去努力奋斗。然而，如果一个没有信仰的人生活在这个存在界就好象是一个人生活在一个没有王法、弱肉强食、腐败、专制的国家里一样。他对所面临的一切只有忍耐，再没有别的办法。这样的人任何时侯都是愁肠百结、心事重重、悲观失望。他根本不会去思考如何向前发展和奋斗，而是认为，天下的乌鸦一般黑。整个世界都充满了黑暗和邪恶，唯我一个人正直清白又有何用。象这样的人永远都不会从世界中感到乐趣，世界对于他来说仿佛是一座监狱一样。正如《《古兰经》》二十章第１２４节经文所讲的那样：“谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活。”
是的，正就是信仰使得我们生命的内部世界变得更加广阔。同时，也消除了一些精神的压力。
从令人心情舒畅的角度来讲，宗教信仰所具有的第二个特征就是使人内心发亮。在一个具有宗教信仰的人看来，世界在他的眼中充满了真理之光，这一明确的认识尤如一盏明灯一样会照亮他的精神世界。与之相反，世界在一个没有信仰的人看来，是一片的混乱和黑暗，是不可理解和无法认识的，因此，他的心灵的殿堂在这一他自己所假设的黑暗世界中也是处于一片黑暗和混乱之中。
从令人心情舒畅的角度来讲，宗教信仰的第三个特征就是对自己辛勤的劳动成果充满希望。
从唯物主义的逻辑来讲，世界对于一个无论是在正道上还是在斜道上、无论是在公正还是在残暴的道路上行驶的人来说，都是完全一样的，他的劳动的结果只取决于他们的努力。
但是，在一个有信仰的人看来，世界对这两种努力不会一视同仁，对这两种努力所作出的反应也是不同的。不但如此，真主一直号召人们应在正确、公正、向善的道路中奋斗。真主说道：“只要你们援助真主，真主就会援助你们。真主确不亏妄行善者们的报酬。”
在此，宗教信仰的第四个特征是使人心安理得。人天生就是追求幸福的，人在幻想着达到幸福之时会处于一片欢喜之中。但是，当人想到不幸的未来时就会颤抖不已，并处于一片惊慌和渺茫之中。但是，使人获得幸福的原因有两点。第一：努力奋斗。第二：对环境条件具有信心。
一个学生取得成功的原因在于自己的刻苦努力、学校的良好环境和老师的精心培养与鼓励。如果一个努力学习的学生对他所学习的环境和老师没有信任感和信心，他对老师的行为感到忧虑，那么，他在整个一年中都会恍惚不安、忧心忡忡。
人对自己所承担的义务与职责是明确的，从这一方面来说人是不会有恐慌的，因为恐慌是产生于怀疑和忧郁。人对与自己有关的东西是不会怀疑的。使人感到恐慌、忧郁、茫然若失和不知所措的是这个世界。
做好事是否有益处？诚实和忠诚是否是徒劳的？努力奋斗、履行自己的职责是否可以消除贫困、这些都是使人感到茫然和怀疑的问题。有信仰的人认为，人是交易的一方，而世界则是另一方。因此，对于世界对待人的行为不但不感到忧虑，而且还心安理得。这就是我们所说的宗教信仰的特征之一，就是使人心情舒畅。从这一角度来讲，宗教信仰的另一个特征就是人可以从一系列的精神享受中获得乐趣。人有两种享受，一种是通过自己的感观、肢体与外部事物的接触而获得的。如：通过视觉、听觉、嗅觉、触觉所获得的快感和享受。另一种是与人的精神和良心有关的享受。这一享受不受肢体的影响，也不会因为与外部的事物建立关系而受到影响。如：人从行善、作好事、被爱、被尊重或是自己或自己的儿女所取得的成功上所获得的乐趣与享受。
人的精神享受要强于人的物质享受，同时所延续的时间也比较长。对于一个虔诚崇拜真主的人，他从崇拜真主上所获得的乐趣与享受在宗教的语言中被称为“信仰的甜蜜”。信仰所具有的甜蜜是有别于其他所有的甜蜜的。人的精神享受会因为不断地求知、行善、服务、成功、胜利而不断的加强。因为他的这一切均是出自一种宗教感情和为了真主而做的。也是一种功修。
Ｂ：信仰在改善社会关系中所起的作用：
人与其他一些动物一样，是属于集体性的，独自一个人是无法满足自己所有需求的。生活应该象是一个公司一样，大家在其中分工尽职。在这一方面，人与其他的动物之间有着区别。如蜜蜂之间就有着分工的不同，它们各自只按照本能和自然法则而履行着自己的职责，它们是不会自己犯错误的。人则完全相反，人是自由的和具有自由选择权的。他可以任意履行自己的职责。换句话说就是正如动物的各种需求是集体性的一样，它们的集体本能是没有自由选择权的，是宿命的。人的需求也是集体性的，但是，人并不受集体的本能所控制。人的社会本能尤如人的本体内的一系列要求一样，通过教育和培养而成长。
健康的社会生活是，人们尊重法律和相互间的权利。把公正视为是神圣的东西，相互尊重，相互热爱，己所不欲勿施于人，相互信任，人人都成为社会的主人翁而承担起社会的职责。无论是在有人的场合还是在无人的场合都言行一致，表里如一，互不欺骗，不贪图他人的钱财，不亏待他人，不骄奢淫荡，尊重道德价值观，相互间应该团结一致。只有宗教才最尊重和倡导力行公正，相互疼爱，相互信任，使虔诚和贞洁深入人心，尊重道德价值观，不畏强暴，使人们相互之间相敬如宾，团结一致。人类历史上那些杰出的人，正就是那些具有高度宗教感情的人。
Ｃ：减少烦恼
无论人愿意与否，人类的生活均充满了喜怒哀乐，酸甜苦辣和悲欢离合。当然，只要人做出努力，这其中的许多事情是完全可以预防和避免的。显而易见的是,人有义务改变自然，使其能够被人所控制。人也有义务把一些辛酸苦辣的事变成甜美的事。但是，世界上还有许多事情是人所无法预料和避免的。如：老迈，无论人原意与否都会变老，生命的灯最终会熄灭。老迈后的无能会给生活增添许多阴影。另外，老迈、死亡、和人所遇到的一些烦恼会在人的面容上刻上岁月的阴影。当人想到死、从这个世界上消失、把这个世界交给别人时，人会受到另外一种折磨。
宗教信仰可以使人产生抵抗的能力，能化痛苦为力量。有信仰的人知道，在这个世界上的任何事务都将得到清算。如果一个人付出了辛勤的劳动和沉重的代价，却没有获得预期的结果，那么，真主一定会补偿他和加倍地回报他。鉴于此，一个人的工作并不是终结。除此之外，一个有信仰的人会通过纪念真主和崇拜真主来渡过自己的业余时间。因此对于那些崇拜真主的人来说其老年时期的生活要比自己青年时代的生活更加有趣和充实。
有信仰的人和没有信仰的人会用截然不同的两种观点来对待死亡。对于那些没有信仰的人来说，谈起死亡就尤如谈虎变色，会有一种恐惧感和象千斤巨石一样压在他的心头。但是，对于那些有信仰的人来说，死亡并不是消失和灭亡，死亡只是人从一个小的世界过渡到一个大的世界，从一个辛勤劳动的世界奔向收获和享受自己辛勤劳动成果的世界。因此，有信仰的人对于死亡是不会有任何忧虑和不安的，而是在死亡来到之前加倍的拼搏努力，多作善事，以便为自己未来的世界，更多的储蓄“财产”。在心理学家们看来，大多数精神病患者，其病因都是由于精神烦恼、痛苦和生活不幸所致。精神病患者大多数都是没有信仰的人。人的信仰越是坚定，患精神病的可能性就越小。在当今时代，由于人们的宗教信仰薄弱，因此社会生活中所存在的一个最大的问题就是精神病的不断增多。
Ａ：令人心情舒畅。
从这方面来讲，宗教信仰所具有的第一个特征就是使人感到乐观，对世界、创造和存在感到乐观。宗教信仰能把世界以一种特殊的形式展现在人的眼前。以此使人懂得世界的创造是有目的的。其目的就是达到至善、至美和幸福。因此，它会使人对整个存在的机制以及统制着存在界的规律均感到乐观。一个有信仰的人在这个存在界就好象是一个人生活在一个法制健全、公正的国家一样。他会善意的认为国家的领导人也具有信仰。因此在他看来使自己和其他所有的人得以发展和提高的环境和条件是具备的。他认为，他们之所以落后是由于自己和与自己一样的人太懒惰和没有经验所致。
在这样的人看来，自己落后的原因应该归咎于自己，不能怪国家的政体和制度。所有的缺点和不足均是由于自己以及与其一样的人们没有尽到责任所致。
这一思想会使他精神奋发、信心倍增，并非常乐观和满怀信心与希望地去努力奋斗。然而，如果一个没有信仰的人生活在这个存在界就好象是一个人生活在一个没有王法、弱肉强食、腐败、专制的国家里一样。他对所面临的一切只有忍耐，再没有别的办法。这样的人任何时侯都是愁肠百结、心事重重、悲观失望。他根本不会去思考如何向前发展和奋斗，而是认为，天下的乌鸦一般黑。整个世界都充满了黑暗和邪恶，唯我一个人正直清白又有何用。象这样的人永远都不会从世界中感到乐趣，世界对于他来说仿佛是一座监狱一样。正如《《古兰经》》二十章第１２４节经文所讲的那样：“谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活。”
是的，正就是信仰使得我们生命的内部世界变得更加广阔。同时，也消除了一些精神的压力。
从令人心情舒畅的角度来讲，宗教信仰所具有的第二个特征就是使人内心发亮。在一个具有宗教信仰的人看来，世界在他的眼中充满了真理之光，这一明确的认识尤如一盏明灯一样会照亮他的精神世界。与之相反，世界在一个没有信仰的人看来，是一片的混乱和黑暗，是不可理解和无法认识的，因此，他的心灵的殿堂在这一他自己所假设的黑暗世界中也是处于一片黑暗和混乱之中。
从令人心情舒畅的角度来讲，宗教信仰的第三个特征就是对自己辛勤的劳动成果充满希望。
从唯物主义的逻辑来讲，世界对于一个无论是在正道上还是在斜道上、无论是在公正还是在残暴的道路上行驶的人来说，都是完全一样的，他的劳动的结果只取决于他们的努力。
但是，在一个有信仰的人看来，世界对这两种努力不会一视同仁，对这两种努力所作出的反应也是不同的。不但如此，真主一直号召人们应在正确、公正、向善的道路中奋斗。真主说道：“只要你们援助真主，真主就会援助你们。真主确不亏妄行善者们的报酬。”
在此，宗教信仰的第四个特征是使人心安理得。人天生就是追求幸福的，人在幻想着达到幸福之时会处于一片欢喜之中。但是，当人想到不幸的未来时就会颤抖不已，并处于一片惊慌和渺茫之中。但是，使人获得幸福的原因有两点。第一：努力奋斗。第二：对环境条件具有信心。
一个学生取得成功的原因在于自己的刻苦努力、学校的良好环境和老师的精心培养与鼓励。如果一个努力学习的学生对他所学习的环境和老师没有信任感和信心，他对老师的行为感到忧虑，那么，他在整个一年中都会恍惚不安、忧心忡忡。
人对自己所承担的义务与职责是明确的，从这一方面来说人是不会有恐慌的，因为恐慌是产生于怀疑和忧郁。人对与自己有关的东西是不会怀疑的。使人感到恐慌、忧郁、茫然若失和不知所措的是这个世界。
做好事是否有益处？诚实和忠诚是否是徒劳的？努力奋斗、履行自己的职责是否可以消除贫困、这些都是使人感到茫然和怀疑的问题。有信仰的人认为，人是交易的一方，而世界则是另一方。因此，对于世界对待人的行为不但不感到忧虑，而且还心安理得。这就是我们所说的宗教信仰的特征之一，就是使人心情舒畅。从这一角度来讲，宗教信仰的另一个特征就是人可以从一系列的精神享受中获得乐趣。人有两种享受，一种是通过自己的感观、肢体与外部事物的接触而获得的。如：通过视觉、听觉、嗅觉、触觉所获得的快感和享受。另一种是与人的精神和良心有关的享受。这一享受不受肢体的影响，也不会因为与外部的事物建立关系而受到影响。如：人从行善、作好事、被爱、被尊重或是自己或自己的儿女所取得的成功上所获得的乐趣与享受。
人的精神享受要强于人的物质享受，同时所延续的时间也比较长。对于一个虔诚崇拜真主的人，他从崇拜真主上所获得的乐趣与享受在宗教的语言中被称为“信仰的甜蜜”。信仰所具有的甜蜜是有别于其他所有的甜蜜的。人的精神享受会因为不断地求知、行善、服务、成功、胜利而不断的加强。因为他的这一切均是出自一种宗教感情和为了真主而做的。也是一种功修。
Ｂ：信仰在改善社会关系中所起的作用：
人与其他一些动物一样，是属于集体性的，独自一个人是无法满足自己所有需求的。生活应该象是一个公司一样，大家在其中分工尽职。在这一方面，人与其他的动物之间有着区别。如蜜蜂之间就有着分工的不同，它们各自只按照本能和自然法则而履行着自己的职责，它们是不会自己犯错误的。人则完全相反，人是自由的和具有自由选择权的。他可以任意履行自己的职责。换句话说就是正如动物的各种需求是集体性的一样，它们的集体本能是没有自由选择权的，是宿命的。人的需求也是集体性的，但是，人并不受集体的本能所控制。人的社会本能尤如人的本体内的一系列要求一样，通过教育和培养而成长。
健康的社会生活是，人们尊重法律和相互间的权利。把公正视为是神圣的东西，相互尊重，相互热爱，己所不欲勿施于人，相互信任，人人都成为社会的主人翁而承担起社会的职责。无论是在有人的场合还是在无人的场合都言行一致，表里如一，互不欺骗，不贪图他人的钱财，不亏待他人，不骄奢淫荡，尊重道德价值观，相互间应该团结一致。只有宗教才最尊重和倡导力行公正，相互疼爱，相互信任，使虔诚和贞洁深入人心，尊重道德价值观，不畏强暴，使人们相互之间相敬如宾，团结一致。人类历史上那些杰出的人，正就是那些具有高度宗教感情的人。
Ｃ：减少烦恼
无论人愿意与否，人类的生活均充满了喜怒哀乐，酸甜苦辣和悲欢离合。当然，只要人做出努力，这其中的许多事情是完全可以预防和避免的。显而易见的是,人有义务改变自然，使其能够被人所控制。人也有义务把一些辛酸苦辣的事变成甜美的事。但是，世界上还有许多事情是人所无法预料和避免的。如：老迈，无论人原意与否都会变老，生命的灯最终会熄灭。老迈后的无能会给生活增添许多阴影。另外，老迈、死亡、和人所遇到的一些烦恼会在人的面容上刻上岁月的阴影。当人想到死、从这个世界上消失、把这个世界交给别人时，人会受到另外一种折磨。
宗教信仰可以使人产生抵抗的能力，能化痛苦为力量。有信仰的人知道，在这个世界上的任何事务都将得到清算。如果一个人付出了辛勤的劳动和沉重的代价，却没有获得预期的结果，那么，真主一定会补偿他和加倍地回报他。鉴于此，一个人的工作并不是终结。除此之外，一个有信仰的人会通过纪念真主和崇拜真主来渡过自己的业余时间。因此对于那些崇拜真主的人来说其老年时期的生活要比自己青年时代的生活更加有趣和充实。
有信仰的人和没有信仰的人会用截然不同的两种观点来对待死亡。对于那些没有信仰的人来说，谈起死亡就尤如谈虎变色，会有一种恐惧感和象千斤巨石一样压在他的心头。但是，对于那些有信仰的人来说，死亡并不是消失和灭亡，死亡只是人从一个小的世界过渡到一个大的世界，从一个辛勤劳动的世界奔向收获和享受自己辛勤劳动成果的世界。因此，有信仰的人对于死亡是不会有任何忧虑和不安的，而是在死亡来到之前加倍的拼搏努力，多作善事，以便为自己未来的世界，更多的储蓄“财产”。在心理学家们看来，大多数精神病患者，其病因都是由于精神烦恼、痛苦和生活不幸所致。精神病患者大多数都是没有信仰的人。人的信仰越是坚定，患精神病的可能性就越小。在当今时代，由于人们的宗教信仰薄弱，因此社会生活中所存在的一个最大的问题就是精神病的不断增多。
