我们怎样信仰真主
我们为什么要信仰真主？
宇宙从哪里来？万物从哪里来？我们从哪里来？我们的归宿在哪里？这些问题是我们每一个人都应该好好想一想的。我们都深信人是万物之灵，富有理性，聪明智慧，但又怎么能对生命的来源与死亡之后的归宿掉以轻心、不加深思呢？！
宇宙中的万物都是有始的，有始的东西不可能自有而有，这是一个无可争议的事实，他们必然有一个造化者。睹物思人，这是常理。比如，当我们看到一本书，我们相信这是某一位作家所写，而且他一定知识渊博。我们不会相信书是由每一个单字自己组合成单词，再又单词自行排列成句，而后自动组成段落、章节，并且还富有深刻的哲理和意义。那么，由无数的彗星、卫星、行星、恒星组成的这个宇宙会自然而有吗？！不！绝对不会！这就是我们所说的“工艺必有匠，大造必有主”的道理。
信仰真主从根本上解决了人类的世界观、人生观的问题，使我们明确无误地知道了人以及宇宙万物的来源与归宿，使人们“活得明明白白，死得清清楚楚。”让每个人都拥有一个虽然短暂，但却充满信心与希望的人生。
伊斯兰教是怎样让人们相信真主的存在的？
伊斯兰教认为，冥冥之中确实存在着一种超自然的力量，主宰着宇宙中的一切。这个超自然的力量，这个宇宙的主宰，就是真主。
那么，伊斯兰教是怎样让人们相信真主的存在的呢？伊斯兰教认为，地球上生命的起源、宇宙间物质的存在，其中蕴含着种种奥妙和哲理，必须细心观察，冷静思考它的秩序性，规律性。如四季的更替，植物的春荣秋枯，蚂蚁筑巢、蜜蜂酿蜜等等。整个宇宙犹如一本充满客观证据的书，只要人们认真阅读，深刻领会，定能证明真主的存在。
我们凭什么相信真主的存在呢？
我们怎样才能认识到真主的存在呢？这并没有什么困难，只要我们善于思考，虚心接受真理，就很容易意识到真主的存在。
当你看到那浩瀚无际的宇宙和遥不可及的苍穹，看到宇宙之完美、万物之齐全，看到太阳东升西落、月亮的圆缺、昼夜的交替，看到冬季冰天雪地、夏天春暖花开，看到大地上的山川、河流、植物和动物、宝藏和矿藏、风雨雷电，以及万物之灵的人类等种种迹象时，你将承认，这幕后有个大能的创造者和指挥者。正如你看见一座房子，就知道有位工匠建设。即使你没见过他，也没听过他的消息。
你每天睁开眼睛看的是什么﹖想的是什么﹖ 有没有想到过，如果空气中我们呼吸的氧气供应不足，我们的生命就会立即结束，大家都一起呜乎哀哉。 很有意思，这么大的一个地球，这么多人和动物都需要呼吸，而地球上的氧气供应恰恰正好，而且到处弥漫，无处不有，对待各种生物，一律平等。地球需要热能，保持动物体温﹑空气温度﹑制造能源﹑促进生长发育，所有热能都来自太阳，太阳向地球供给的热能不多也不少，恰恰正好。 人类的生存需要营养，而且，要求杂食供应的各种营养，因此，人类在地球上任何地方都能发现那里有人类所需要的食物，食物中包含着人类所需要的一切营养。人类需要水，没有水，就没有了生命。看看地球上最充足的就是水，四分之三的表面覆盖着水，而且水到处在流动，被山泉吸上高峰，被蒸发到天空，然后这些水又返回到地面，向人类生活的地方流来。人类需要住房，那么你就建造吧，所有的大地都是平稳安全的，都能建造房屋，地面上有各种建筑材料，任你选用，建筑牢固而且舒适的房屋，可以住家﹑做工﹑办公﹑开会﹑学习﹑娱乐。以上只提到了生活中必需品的几种，而我们的需要何止数亿万计的各种生活条件。这些条件在地球上一切具备，这个地球就是为了人类设计和建造的，这里是人类唯一的家。
今天已拥有高科技的人类，在宇宙里可征服的领域却微不足道。当我们在寂静的夜里，望着闪烁的星空沉思，我们将会发现以所知的数字仍然无从计算出肉眼可及的星星，那么在肉眼之外的星体又有多少呢？当我们观察着太阳与月亮的运作，我们惊讶地发现它们的运转，地球绕着太阳转，甚至整个太阳系都循着轨道在运转着。当我们在明亮的白天里望着天际，发现在天际之外有层层大气保护着我们，给予我们如同温室中适宜的气温，足够的空气，这是何等的杰作啊？！
在这些问号及惊叹号下我们要试问：到底谁创造了这浩瀚的宇宙及星空？谁又安排了它们的轨道？谁为我们的生存设下层层的保护？谁使海水永不干涸、使山脉延绵不断的代谢着？谁又活跃了花草、动物的生命现象及活力？甚至我们要问是谁创造了我们的一切？通过上面的例子难道还不能证明真主的存在与伟大吗？
我们为什么看不见真主？
现在，全世界有十六亿五千万穆斯林，几乎遍布于全世界所有的民族。在全世界每四个人中就有一个是穆斯林。从全世界来看，这些为数众多的穆斯林中有政治家、文学家、军事家、学者、教授、工人、农民、商人、士兵、学生……。可是，竟没有一个人敢于说自己曾用肉眼看见过真主。既然如此，这些芸芸众生为什么那么虔诚信仰那个看不见的真主呢？
伊斯兰教所信仰的真主是无形无像的，我们虽然用肉眼看不见真主，但真主的存在毋容怀疑。科学说：在自然界一切存在的事物,并不都是人能看得见的。有许多事物,人是看不见的。我们先拿“风”来说吧？何以知其存在呢？古人说：“观草木之偃扬而知有风”。因为“风”是看不见的，任何人都没有见过风是何形体，但是由于树叶的摆动和草木的摆扬，便知道“风”的存在。再譬如，充满在大地和电离层之间的无线电波（微波无线电波可以穿透电离层），同样是人类的肉眼所看不见的，但它却能穿透浩瀚的海洋，穿过冰雪覆盖的高山，奔弛在一望无垠的大地上，它穿透钢筋水泥建筑的高楼大厦，穿透我们血肉的躯体，悄悄地活跃在我们的身旁，活跃在千家万户的室内，活跃在收音机和电视机里。如果我们把一块带磁性的物质放到一块铁的附近,你会看到磁体把铁块吸过去，在铁与磁体之间的这种吸力在何处呢？我们能触摸到它吗？我们看得见它吗？我们能尝到它吗？我们只是从它的现像和效果知道它。它能吸铁而不吸木，这种吸引力是真主创造的。又譬如电,我们在负荷它的电缆上看不见它。但是一按电灯的开关，灯就亮了，我们才和道电含在金属、电缆里，但我们看不见它。人类的肉眼看不见但实际存在的东西太多啦，声音、气味……。其例子多到枚不胜举。
人的生命，是人体中所具的一种实在的性质，能有知觉理智，观听言动，喜怒悲惊，全赖於灵魂的存在。人的灵魂是先天禀赋的，人的观听言动，虽凭着眼耳口舌手足的功能，但全凭着灵魂的存在。灵魂与身相连则通体皆有为，相离则周身无用。如人死后，口眼舌身，依然存在，为啥不会观听言动了？因为灵魂离开了身体。但你能看见灵魂吗？由此可知，灵魂之掌人体百骸，如真主掌管宇宙万物，灵魂无形而包周身，真主无形而包宇宙万物。否认真主实有的人，如否认一个有理智会劳动的人没有灵魂一样。认识本身的灵明，便认识真主了。
怎样从天体现象来认识真主的存在？
我们人类生活居住的地球，无时无刻在运行。自转公转，寒来暑往，一年四季，毫厘不差。比人计算的还准确无误。地球以每小时一千英里的速度运转着，这就使我们在地球上的状况象一颗被置于快速运转着的车轮平面上的小石头，几乎要把它抛向空中。但是地球并不把我们抛向空中，我们被牢牢地固定于地球之上，那么地球是怎样在快速运动的同时拉住我们的呢？原来，地球具有超常的吸引力，它正是凭借着这一吸引力拉住一切东西使它们不致飞散到空中，地球的吸引力和持续的空气压力以一定的比例把我们“拘留”在地球上，就这样，这两种力的运动把我们从各个方向拉向地球。每一英寸物体负荷着将近十五埃镑的空气压力，这就意味着每个人在他的身上负荷着大约为二万二千八百四十埃镑的空气压力，但是人并不感觉到这一压力。
地球围绕其轨道在每二十四小时完成一次自转。那就是说它在其轨道上以每小时一千英里的速度前进，如果我们假设这一速度减少到每小时二百英里，那么与现在相比，我们的白昼和黑夜就会加长1 0倍，这就会导致太阳以其炽热烧毁地球上的一切。不仅如此，地球是以3 3度的斜角在太空中运转的，这一点导致了四季变化的产生，由此带来的结果使地球上大多数地区适于农耕和居住。但是，如果地球不是以这一斜角运转，那么黑暗将会终年笼罩南北两极，海面水蒸汽将南北摇移无常，这样地球只会是冰山与荒漠，这些因素将会使地面上生命的存在成为不可能。
太阳表面温度高达一万二千摄氏度，它与地球之间的距离约为九千三百万英里，这一巨大的间隔是永恒的，既不增大也不缩小。如果其距离减少一点，那么太阳就接近了地球，假如太阳与地球之间的现有距离减少一半，那么地球上的纸张马上会因高温而燃烧；假如这一距离增加一半，那么因这一遥远的距离而导致的严寒将会消灭地球上的一切生命。
太阳在宇宙的太空中，不是孤立的，也不是静止不动的。它不但有庞大的成员组织，而且更有着严密的行动规律。到目前为止，天文学家们已发现的太阳成员有９颗大行星，３３颗小行星，还有大小不等，为数众多的小行星、慧星、流星体。所有这些大大小小的天体，都环绕太阳运行，构成太阳系。整个太阳系，群星灿烂，坦然有序。此外，还有太阳系以外的银河系。银河系是更庞大的天体系统，它的直径约有１０万光年，在银河系里就有１３００多亿颗像太阳一样发光发热的恒星，太阳是其中之一。银河系的质量是１３００多亿个太阳系的质量。除了太阳系和银河系外，还发现了河外星系。科学家发现，约有１０亿个以上银河系这样的河外星系。近代“宇宙岛”的发现，说明了在广阔的太空中，银河系是无数的“宇宙岛”中的一个成员。
伊斯兰学者强调，整个宇宙如此之大，超乎人们的想象，宇宙之内群星闪烁，各行其道，有条不紊，组织严密，井井有条，种种迹象表明，必有一个万能的造物主在控制着它，操纵着它，驾驭着它，使之才会如此驯服，如此顺从。这个造物主便是真主。
怎样从植物世界来认识真主的存在？
在全能的真主所创造的万物中，植物占着非常特殊的地位。因为没有植物，人类和动物就都不能生存。植物不仅满足了我们食物的需要，而且满足了我们生活中许多其他方面的需要。例如：谷类、豆类、蔬菜、干果和香料调味无一不是来自植物，各种药品也是从大量草木植物中提取的。还有树林可用作燃料、家俱、绳子和篮子，木材则可用于建筑。由此可见，生命的整个过程都要依赖植物。然而，尽管在我们周围有着数不尽的植物，可是当我们走过它们身旁时，我们只是草率地看上一眼，却从来没有想到从植物中学到些什么。
全世界的植物不下４０余万种。它们千姿百态，功用各异，奇妙无比。首先让我们注意植物的根，植物的根是从土壤吸收养料的机构，土壤里的矿物质和水分，渗过根毛、根皮进入“维管”，由微管把它转送到基部。其次再看植物的茎。茎是根和叶中间的桥梁，它不仅负责将叶子送到较高的地方，同时它还把各种叶子的位置调整适当，使它充分去利用日光。植物的叶子是制造养料的地方，它吸收了阳光，利用碳酸气和水，制造本身需要的东西。在生活组织上，它把根部安排成原料的采办机关，叶子便是制造厂。其中最引人深思的是，叶子的反面，散布着绿色的斑点，用放大镜看起来，就是一个个小孔，它是由两个月牙形的细胞围成的。这种孔能够根据太阳光热的影响，自由伸缩。为了防止水分的大量蒸发，它还根据本身水分的贮藏情况，操作启闭。再如，一般植物，经秋摧霜打，便要枯黄落叶。然而，松柏、冬青之类，为什么在冬天既不枯黄也不落叶呢？原来它的叶面有一种蜡质，封闭气孔，严防了水分的蒸发。因此，它在严冬还能够保持美丽的绿色生命。伊斯兰学者启发人们说，给植物的根、茎、叶赋予这样奇妙的机能，又在不落叶植物的叶面上布置蜡质而防止水分蒸发的，便是伟大的真主。
伊斯兰教学者又让人们去观察植物的传种方法。据研究，植物传播花粉的方法，大体上分虫媒和风媒两类。风媒花没有色香和蜜汁，昆虫不愿接触此类花，因此它依靠风传播花粉，为了便于它的传播方式，它产生的花粉，既干又轻且多，例如薄公英的种子等等。虫媒花具有美好的颜色、香味和花蜜，能够引诱昆虫替它传播花粉。最引人寻味的是，有些花的构造异常特殊，只适合一种或几种昆虫采蜜，如金银花的花冠，成为细长的管状，蜜蜂不易进去，可是蝴蝶的长口器却能介入。也有一些花冠，蜜蜂容易深入，它经过曲折的道路，达到蜜腺，但是蝴蝶和蛾类的口器，却是没有办法。因此，有些虫媒花开放的时间，就应和着虫的活动，早晚不同。例如，有些花早晨开放，蜜蜂早晨活动去采蜜；也有些花中午开放，这便应和了蝴蝶的活动时间，对蛾类适合的花，到傍晚才开。伊斯兰教学者反问道：谁给风媒花赋予了轻干的特性，而创造了有利于传播方式的条件呢？为什么虫媒花的开放时间恰恰迎和了昆虫活动时间呢？难道这不是伟大真主的有意安排吗？
伊斯兰教学者又让人们注意植物的功用，从中求证真主的存在。世界上的植物千差万别，比如营养丰富的蔬菜，它是人类生活中不可缺少的东西。世界各地，气候不同，旱涝不均，因此大地上的土产供应，因地制宜，成熟季节，也因时调整。因人类口味不同，甜酸有别。其功用各有特色，有充饥的，也有解渴的；有富于营养的，也有单纯调味的。谈到水果，哪一样不是根据气候条件的变化，成熟在不同的季节里，供人类应时享受？再看！各种花草，也生长在不同的气候里，供人类四季欣赏，例如春天的迎春梅、夏初的牡丹、秋天的菊花、严冬的冬梅，百花争艳，使人赏心悦目。
对植物世界的深入研究和探索，毫无疑问地将引导人们确认真主的存在，否则的话，植物世界就不可能有如此典范的秩序，如此宏伟的计划，如此深刻的构思。这种考察将加深我们的信仰，实际上，一个真正的科学家会是一个真正的穆斯林，当知识与信仰结合时，当宗教与科学结合时，这是完全可能的。
怎样从动物世界来认识真主的存在？
伊斯兰教学者又让人们把目光投向动物世界。他们援引动物学家的报告告诉人们，世界上的动物多种多样，千奇百怪。他们有不同的生活习性，有不同的谋生方式。他们之间的大小差别极大。目前地球上最大的动物算鲸，它是哺乳类中最大的，一般身长30米，大的有40米，厚13米，头长约7米，嘴宽13米，上下鄂相距3米，体重150吨，光心脏重300公斤，注入脉管的血液10吨，肝脏重1000公斤，肠胃中有成吨的食物，生出的小鲸鱼，长达7米。生物中最小的滴虫类，据生物学家用显微镜研究实验结果：一滴水里的滴虫，相当于全世界的人口，一个滴虫在极短的时间内，能生殖几十万子孙，几万万的滴虫，能在一滴水里，快速自由运动而不互相冲撞；最小的滴虫不到一根毛的1/2000。
动物的谋生组织，是一件动人的现象。比如蜜蜂，它们群居在蜂巢里，过着集体化的生活。它们的成员有母蜂、雄蜂和工蜂，彼此分工细密，在政治上实行君主制。一个蜂巢里，只有一只母蜂，称为蜂王，它除了总统全巢之外，主要的工作是产卵。雄蜂一生的任务是与母蜂交配。这个大家庭里，工蜂的数目是成千上万的，工蜂虽是雌性，但它没有担任生产后代的工作，工蜂的任务是十分繁重的，例如筑巢、采集花粉和花蜜，勘探蜜源，照顾哺育幼蜂和蜂王，并担任放哨、警卫等治安工作。其组织的周密，纪律的严明，使人类警叹不已！伊斯兰教学者以为，这是真主的创造。
再看有能力组织军事行动并实行奴隶制度的蚂蚁，它能蓄养家虫，又能列阵打仗，有奇异的战略行动，也有周密的生活计划，它不仅把战俘作自己的奴隶，同时还能从敌人的巢穴里夺取蚁卵，把它抚养长大，蓄养成供其役使的奴隶。它们在生活计划中，为了度过严寒的冬天，夏贮冬粮。最奇异的是它们在贮存的食物中，把一些能够发芽的籽粒锁上孔，以破其胚，防止种子发芽，同时它们还能将一些受过潮的东西移出门外，在阳光下去晒。伊斯兰教学者就此反问道：像蚂蚁这样渺小的动物以它的智能而言，谁能想象它会有那么奇异的行为？难道这不是真主创造的奇迹之一吗？
假如人们仔细观察骆驼的话，就会发现骆驼的构造是很独特的，它确是奇迹般的被造物。在覆盖大地六分之一的沙漠地带，即使再强健的骑乘也难以跋涉其中，然而骆驼在此却具有难以估量的生存能力。骆驼的眼睛上下有两层稠密的睫毛来抵挡飞沙，它的眼睛具有望远镜的功能，可将远方的东西放近；也有扩视能力，也可将小的物体放大。它的耳朵与鼻子可以开闭，以便阻挡沙子。至于它那庞大的脚趾，则可使其很容易地在大沙漠中行进而不会陷进沙漠。骆驼的双唇具有极大的伸缩性，可一次咽下尖锐的荆棘。在保持湿润的情况下，能有效的将食物聚敛于其中。驼峰是用来储藏脂肪的，其重量是骆驼本身重量的五分之一。当它寻找不到食物的时候，可以从中提取营养。骆驼最突出的优点是：它很少需要饮水，在水源短缺的情况下可以持续几个月。在这其间它能够从自己的体内获取所需的水分。即便体重有所消耗，然而力气却丝毫不减！
我们再来观察大海，发现一些小鼓鱼。它在大海里度过好几年，然后回到它曾生长过的小河。谁教给它能精确地认识自己的故乡？我们认为是真主。
伊斯兰教学者还让人们留意动物世界另一奇观：公鸡的报晓，夜莺的悲泣，戴胜鸟的迎春催草，布古鸟的立夏来鸣，八哥和鹦鹉的能言，画眉与百灵鸟的婉转，以及斑鸠的哀鸣，燕子的细语，孔雀的媲美，大雁的排队等等，从中领悟真主造化之奥妙。
怎样从我们人类自身来认识真主的存在？
伊斯兰教学者还让人们观察自身，研究人体五官的构造与机能，从人体的绝妙中，认识真主的存在。穆圣说：“认识自身者，就能认识真主。”
如何认识自身，首先是父精母血，婴儿在母腹内不会吃饮，仅凭肚脐生长发育成血块、形象、面貌、男女、骨骼、皮毛、五官、大脑、心肝、肺腑、肠胃等等，是谁在母腹中制造他成长？并制造得那么精密恰当。母亲子宫里受孕的一个细胞受精卵，怎么有这么大的本事记忆了父母家族中的一切遗传特点﹖ 孩子出生后，长得像妈妈，又像爸爸，还有点像娘舅或姨姨。成人全身约有500万个毛囊，其中约有10万根头发。一般成人，皮肤1.8平方米，650条肌肉，约206块骨头，100多个关节 ，动脉、静脉、微血管总长6.9万公里，可绕地球一圈半多一些。此外，人体神经细胞有130 亿个。一个人每天心跳平均10．8万次，肺呼吸2．6万次，肾脏过滤1700升的血液，胃分泌1．5升的胃液。血液占人体的1／13，血液里的2／3是水（即血浆），还有1／3是红血球、白血球和血小板，它们像船一样浮在血浆里，红血球把氧运输给人体的各部位，又将二氧化碳（废物）运出来；白血球是一支野战部队，专门消灭体内的细菌；血小板是泥瓦匠，对皮肤伤口进行修补。人有一双水灵灵的眼睛，正因为眼皮薄松弹力强，睁眼闭眼才较方便，不但快而且省力，由于血管丰富，血液供应充足，才容易消除疲劳，轻巧的眼皮，又自动弹回，眼睛睁开了，这是真主多么巧妙的安排。人体是一个无煤的“火光炉子”，食物中所含的蛋白、脂肪是在人体各种酵素的作用下燃烧——被氧气氧化，虽然不发火却能放出大量的热来，蛋白质燃烧后变成了尿素从小便排出，脂肪与糖类燃烧变成二氧化碳与水，从你鼻孔跑掉，水分有的从肺部跑掉，有的从皮肤与大小便排出。人的鼻孔象杂乱的丛草，正因为乱，才能阻止空气中的灰尘，这是头道关；二道关是鼻粘膜，它能经常分泌粘液，拦挡漏网的灰尘，当大粒灰尘偶然闯入时，由于鼻孔发痒，全身来个总动员“嚏”然一声，把那些灰尘驱除出境。一个人的食管，下连胃，而气管下连肺，这两条管子在喉头上互相紧靠。气管在前，食管在后，而一起开口于咽部，气管上方有块软骨，当我们吃饮时，呼吸暂时停止，软骨就下降，正好盖住气管入口，当我们吃完，而需要恢复呼吸时，软骨就上升，使空气得以进入气管，这种精致的安排，只能是真主的恩赐。人的指纹都不一样，就是指纹创伤痊愈后，依然是原来的模样。尽管犯罪者是戴着手套作案，但用先进的激光指纹检测仪观察，便会显出光亮的指纹图案，罪犯的指纹一清二楚。用激光可验出头发中13种主要元素。每个人头发中的元素含量是不同的，一根头发有时就起着一个“证人”的作用。从杯口上留下的唾液痕迹，经荧光装置的显微镜观察，可发现男性或女性的染色体，再进行混合凝集试验，可验证唾液的血型。人的大脑由六部分和脊髓共同组成了人体的最高司令部，成人之脑重为500克左右，它有140亿个神经元与9000个辅助细胞，任何高级精密的电脑都无法与它相比。
总之，伊斯兰教学者断言，宇宙间的森罗万象，从色彩斑烂的植物世界到千奇百怪的动物世界，从有条不紊的天体运动到奥妙无穷的人体构造，这一切的一切，是一部内容丰富而生动的百科全书，也是一部深入浅出的认主学著作，谁要是读懂了其中的某一章或某一节，谁就在认识真主方面入了门，谁就找到了认主学的钥匙。
为什么说世界上只能有一个主？
伊斯兰教的信仰核心是“认主独一”。伊斯兰教认为：宇宙的创造者，管理者只有一个，他就是伟大全能的真主，《古兰经》说：“假设在大地间，除真主之外，还有一些主，那么天地必遭破坏。”（古兰经21：22）我们知道，一家有一家长，而后家齐；一国有一主席而后国治。家有二长，各凭意见，国有二主席各行其令，家、国就不能齐治了，掌管天地万物的真主怎么有二个呢？
试想一想：你的胃口与肠子是连接着的，肠子与消化系统是连通的，消化系统与血液循环之间也是联系着的，血液循环系统与呼吸系统是联系的，呼吸系统与神经系统是联系着的，神经系统与肌肉系统是联系着，肌肉与骨骼联系着，骨骼又与全身联系着。就这样，人身上任何一个部位，如果没有与其它的部位相联系而工作，那么这部分肢体会变得毫无意义。
同样，地球如果不与太阳、月亮和其它太阳系中的群星相联系，也是毫无价值的，因为地球在自己的轨道上有规律而平稳地运行，同样离不开与其它群星有序而精确的联系，否则的话，它和任何一个星球相撞，都足以把自己及生活于其中的万物带来毁灭之灾。
伊斯兰教的“认主独一”，从宇宙万物的均衡、和谐，井然有序证明，是符合客观实际的。假设在宇宙中有许多互相对等的主宰，这些主宰一定会“各吹各的号，各唱各的调 ”，宇宙一定会划分为许多相互独立的势力范围，或者在宇宙中会出现许多矛盾着的天体 。宇宙秩序必定会常常发生紊乱，犹如地球上各个强权国家之间常常发生战争，互相争夺势力范围那样，永远不会太平。宇宙万物自从产生以来，只所以秩序井然，完全按真主予定的规律丝毫不乱地运行、发展，就充分说明了宇宙中只有一个主宰，他就是独一无二的真主。
宇宙万物是“自然”产生的吗？
在当今社会，许多人坚信：宇宙万物是“自然”产生的，世界上根本就没有造物主。
那么，什么是自然呢？所谓自然就是所有的被造物，如太阳、月亮、星星、树木、石头、海洋、人类和动物等物体。自然会创造万物吗？无神论认为：人类是由各种物质之间的化学作用而被产生的，促成人类产生的那些化学作用则是偶然发生的。同样的道理，万物也是由自然通过化学作用在偶然条件下被产生的。在这里我们要问了，自然和化学作用根本没有理智，也缺乏布置能力，更没有意志、智慧和知识，它们怎么会产生有智慧和知识的人呢？其实，自然只是真主为人类制服的物质，以便让人类成为大地上万物的主人。人因此可以任意建设大地，也可以毁坏或摆布各种自然。自然却不会违抗人类的控制和管理，也不会否认人类，甚至不能掌握自己的祸福。
我们发现天体、银河、太阳、月亮、星辰、地球及一切自然现象，都是按照一定的规律，有秩序、不紊乱，不停息地在运动着。它们都有各自运行的规律和运动的轨道，就象高速前进着的火车，离不开它脚下的铁轨一样。火车离开铁轨就要停止前进，翻车覆没。而太阳、地球如果离开自己的运动规律和轨道其后果是非常严重的。
我们不妨设想一下：地球突然停止了自转和公转，并用火箭般的高速投向那熊熊燃烧着的太阳；或者太阳突然熄灭，停止向地球上的人类输送光和热，那么整个地球上的人类生物将会处于一种什么样的境地呢？
让我们再想一想：是谁，从什么时候起让太阳在那里燃烧和发光？它燃烧的是什么？是谁使它在燃烧了若干亿年后，仍给地球上的人类和生物送来了恒定的光和热？一个不懂事理、没有理智的太阳会对人类关怀照顾到无微不至吗？
有人说：那是“自然”而有的，可是地球从诞生到现在已经过了约三千万年了，而它只能得到一个太阳“自然”地出现和照顾，却绝对得不到第二个太阳“自然”地出现和照顾，甚至在科家家们认为由于太阳中黑子的作用，太阳再过若干年后将会毁灭的“恐吓”发出之后，仍不见有第二个太阳的“自然”出现，来重复第一个太阳对地球上人类的关怀和照顾。
有理智的人不会对生命、宇宙等问题不去努力寻求答案，也不会听信愚民政策的欺骗性宣传。当他们走出误区寻求真理的时候，便迈上了正道，真主的正道鼓励每个人认真观察和思维，让每一个人自己认识到，整个宇宙是在一个统一规划之中的总体设计和管理。 微小到一只苍蝇的翅膀都设计得异常精美﹑实用；一棵大树每天能把根部吸取的数公斤重的水份均匀地输送到每个枝叶上；整个地球表面分布着配比恰当的各种气体让生物呼吸；地球在它的轨道上运行了许多万年没有脱轨一次。所以“宇宙万物是自然产生”的说法是不合乎逻辑的。
宇宙从哪里来？万物从哪里来？我们从哪里来？我们的归宿在哪里？这些问题是我们每一个人都应该好好想一想的。我们都深信人是万物之灵，富有理性，聪明智慧，但又怎么能对生命的来源与死亡之后的归宿掉以轻心、不加深思呢？！
宇宙中的万物都是有始的，有始的东西不可能自有而有，这是一个无可争议的事实，他们必然有一个造化者。睹物思人，这是常理。比如，当我们看到一本书，我们相信这是某一位作家所写，而且他一定知识渊博。我们不会相信书是由每一个单字自己组合成单词，再又单词自行排列成句，而后自动组成段落、章节，并且还富有深刻的哲理和意义。那么，由无数的彗星、卫星、行星、恒星组成的这个宇宙会自然而有吗？！不！绝对不会！这就是我们所说的“工艺必有匠，大造必有主”的道理。
信仰真主从根本上解决了人类的世界观、人生观的问题，使我们明确无误地知道了人以及宇宙万物的来源与归宿，使人们“活得明明白白，死得清清楚楚。”让每个人都拥有一个虽然短暂，但却充满信心与希望的人生。
伊斯兰教是怎样让人们相信真主的存在的？
伊斯兰教认为，冥冥之中确实存在着一种超自然的力量，主宰着宇宙中的一切。这个超自然的力量，这个宇宙的主宰，就是真主。
那么，伊斯兰教是怎样让人们相信真主的存在的呢？伊斯兰教认为，地球上生命的起源、宇宙间物质的存在，其中蕴含着种种奥妙和哲理，必须细心观察，冷静思考它的秩序性，规律性。如四季的更替，植物的春荣秋枯，蚂蚁筑巢、蜜蜂酿蜜等等。整个宇宙犹如一本充满客观证据的书，只要人们认真阅读，深刻领会，定能证明真主的存在。
我们凭什么相信真主的存在呢？
我们怎样才能认识到真主的存在呢？这并没有什么困难，只要我们善于思考，虚心接受真理，就很容易意识到真主的存在。
当你看到那浩瀚无际的宇宙和遥不可及的苍穹，看到宇宙之完美、万物之齐全，看到太阳东升西落、月亮的圆缺、昼夜的交替，看到冬季冰天雪地、夏天春暖花开，看到大地上的山川、河流、植物和动物、宝藏和矿藏、风雨雷电，以及万物之灵的人类等种种迹象时，你将承认，这幕后有个大能的创造者和指挥者。正如你看见一座房子，就知道有位工匠建设。即使你没见过他，也没听过他的消息。
你每天睁开眼睛看的是什么﹖想的是什么﹖ 有没有想到过，如果空气中我们呼吸的氧气供应不足，我们的生命就会立即结束，大家都一起呜乎哀哉。 很有意思，这么大的一个地球，这么多人和动物都需要呼吸，而地球上的氧气供应恰恰正好，而且到处弥漫，无处不有，对待各种生物，一律平等。地球需要热能，保持动物体温﹑空气温度﹑制造能源﹑促进生长发育，所有热能都来自太阳，太阳向地球供给的热能不多也不少，恰恰正好。 人类的生存需要营养，而且，要求杂食供应的各种营养，因此，人类在地球上任何地方都能发现那里有人类所需要的食物，食物中包含着人类所需要的一切营养。人类需要水，没有水，就没有了生命。看看地球上最充足的就是水，四分之三的表面覆盖着水，而且水到处在流动，被山泉吸上高峰，被蒸发到天空，然后这些水又返回到地面，向人类生活的地方流来。人类需要住房，那么你就建造吧，所有的大地都是平稳安全的，都能建造房屋，地面上有各种建筑材料，任你选用，建筑牢固而且舒适的房屋，可以住家﹑做工﹑办公﹑开会﹑学习﹑娱乐。以上只提到了生活中必需品的几种，而我们的需要何止数亿万计的各种生活条件。这些条件在地球上一切具备，这个地球就是为了人类设计和建造的，这里是人类唯一的家。
今天已拥有高科技的人类，在宇宙里可征服的领域却微不足道。当我们在寂静的夜里，望着闪烁的星空沉思，我们将会发现以所知的数字仍然无从计算出肉眼可及的星星，那么在肉眼之外的星体又有多少呢？当我们观察着太阳与月亮的运作，我们惊讶地发现它们的运转，地球绕着太阳转，甚至整个太阳系都循着轨道在运转着。当我们在明亮的白天里望着天际，发现在天际之外有层层大气保护着我们，给予我们如同温室中适宜的气温，足够的空气，这是何等的杰作啊？！
在这些问号及惊叹号下我们要试问：到底谁创造了这浩瀚的宇宙及星空？谁又安排了它们的轨道？谁为我们的生存设下层层的保护？谁使海水永不干涸、使山脉延绵不断的代谢着？谁又活跃了花草、动物的生命现象及活力？甚至我们要问是谁创造了我们的一切？通过上面的例子难道还不能证明真主的存在与伟大吗？
我们为什么看不见真主？
现在，全世界有十六亿五千万穆斯林，几乎遍布于全世界所有的民族。在全世界每四个人中就有一个是穆斯林。从全世界来看，这些为数众多的穆斯林中有政治家、文学家、军事家、学者、教授、工人、农民、商人、士兵、学生……。可是，竟没有一个人敢于说自己曾用肉眼看见过真主。既然如此，这些芸芸众生为什么那么虔诚信仰那个看不见的真主呢？
伊斯兰教所信仰的真主是无形无像的，我们虽然用肉眼看不见真主，但真主的存在毋容怀疑。科学说：在自然界一切存在的事物,并不都是人能看得见的。有许多事物,人是看不见的。我们先拿“风”来说吧？何以知其存在呢？古人说：“观草木之偃扬而知有风”。因为“风”是看不见的，任何人都没有见过风是何形体，但是由于树叶的摆动和草木的摆扬，便知道“风”的存在。再譬如，充满在大地和电离层之间的无线电波（微波无线电波可以穿透电离层），同样是人类的肉眼所看不见的，但它却能穿透浩瀚的海洋，穿过冰雪覆盖的高山，奔弛在一望无垠的大地上，它穿透钢筋水泥建筑的高楼大厦，穿透我们血肉的躯体，悄悄地活跃在我们的身旁，活跃在千家万户的室内，活跃在收音机和电视机里。如果我们把一块带磁性的物质放到一块铁的附近,你会看到磁体把铁块吸过去，在铁与磁体之间的这种吸力在何处呢？我们能触摸到它吗？我们看得见它吗？我们能尝到它吗？我们只是从它的现像和效果知道它。它能吸铁而不吸木，这种吸引力是真主创造的。又譬如电,我们在负荷它的电缆上看不见它。但是一按电灯的开关，灯就亮了，我们才和道电含在金属、电缆里，但我们看不见它。人类的肉眼看不见但实际存在的东西太多啦，声音、气味……。其例子多到枚不胜举。
人的生命，是人体中所具的一种实在的性质，能有知觉理智，观听言动，喜怒悲惊，全赖於灵魂的存在。人的灵魂是先天禀赋的，人的观听言动，虽凭着眼耳口舌手足的功能，但全凭着灵魂的存在。灵魂与身相连则通体皆有为，相离则周身无用。如人死后，口眼舌身，依然存在，为啥不会观听言动了？因为灵魂离开了身体。但你能看见灵魂吗？由此可知，灵魂之掌人体百骸，如真主掌管宇宙万物，灵魂无形而包周身，真主无形而包宇宙万物。否认真主实有的人，如否认一个有理智会劳动的人没有灵魂一样。认识本身的灵明，便认识真主了。
怎样从天体现象来认识真主的存在？
我们人类生活居住的地球，无时无刻在运行。自转公转，寒来暑往，一年四季，毫厘不差。比人计算的还准确无误。地球以每小时一千英里的速度运转着，这就使我们在地球上的状况象一颗被置于快速运转着的车轮平面上的小石头，几乎要把它抛向空中。但是地球并不把我们抛向空中，我们被牢牢地固定于地球之上，那么地球是怎样在快速运动的同时拉住我们的呢？原来，地球具有超常的吸引力，它正是凭借着这一吸引力拉住一切东西使它们不致飞散到空中，地球的吸引力和持续的空气压力以一定的比例把我们“拘留”在地球上，就这样，这两种力的运动把我们从各个方向拉向地球。每一英寸物体负荷着将近十五埃镑的空气压力，这就意味着每个人在他的身上负荷着大约为二万二千八百四十埃镑的空气压力，但是人并不感觉到这一压力。
地球围绕其轨道在每二十四小时完成一次自转。那就是说它在其轨道上以每小时一千英里的速度前进，如果我们假设这一速度减少到每小时二百英里，那么与现在相比，我们的白昼和黑夜就会加长1 0倍，这就会导致太阳以其炽热烧毁地球上的一切。不仅如此，地球是以3 3度的斜角在太空中运转的，这一点导致了四季变化的产生，由此带来的结果使地球上大多数地区适于农耕和居住。但是，如果地球不是以这一斜角运转，那么黑暗将会终年笼罩南北两极，海面水蒸汽将南北摇移无常，这样地球只会是冰山与荒漠，这些因素将会使地面上生命的存在成为不可能。
太阳表面温度高达一万二千摄氏度，它与地球之间的距离约为九千三百万英里，这一巨大的间隔是永恒的，既不增大也不缩小。如果其距离减少一点，那么太阳就接近了地球，假如太阳与地球之间的现有距离减少一半，那么地球上的纸张马上会因高温而燃烧；假如这一距离增加一半，那么因这一遥远的距离而导致的严寒将会消灭地球上的一切生命。
太阳在宇宙的太空中，不是孤立的，也不是静止不动的。它不但有庞大的成员组织，而且更有着严密的行动规律。到目前为止，天文学家们已发现的太阳成员有９颗大行星，３３颗小行星，还有大小不等，为数众多的小行星、慧星、流星体。所有这些大大小小的天体，都环绕太阳运行，构成太阳系。整个太阳系，群星灿烂，坦然有序。此外，还有太阳系以外的银河系。银河系是更庞大的天体系统，它的直径约有１０万光年，在银河系里就有１３００多亿颗像太阳一样发光发热的恒星，太阳是其中之一。银河系的质量是１３００多亿个太阳系的质量。除了太阳系和银河系外，还发现了河外星系。科学家发现，约有１０亿个以上银河系这样的河外星系。近代“宇宙岛”的发现，说明了在广阔的太空中，银河系是无数的“宇宙岛”中的一个成员。
伊斯兰学者强调，整个宇宙如此之大，超乎人们的想象，宇宙之内群星闪烁，各行其道，有条不紊，组织严密，井井有条，种种迹象表明，必有一个万能的造物主在控制着它，操纵着它，驾驭着它，使之才会如此驯服，如此顺从。这个造物主便是真主。
怎样从植物世界来认识真主的存在？
在全能的真主所创造的万物中，植物占着非常特殊的地位。因为没有植物，人类和动物就都不能生存。植物不仅满足了我们食物的需要，而且满足了我们生活中许多其他方面的需要。例如：谷类、豆类、蔬菜、干果和香料调味无一不是来自植物，各种药品也是从大量草木植物中提取的。还有树林可用作燃料、家俱、绳子和篮子，木材则可用于建筑。由此可见，生命的整个过程都要依赖植物。然而，尽管在我们周围有着数不尽的植物，可是当我们走过它们身旁时，我们只是草率地看上一眼，却从来没有想到从植物中学到些什么。
全世界的植物不下４０余万种。它们千姿百态，功用各异，奇妙无比。首先让我们注意植物的根，植物的根是从土壤吸收养料的机构，土壤里的矿物质和水分，渗过根毛、根皮进入“维管”，由微管把它转送到基部。其次再看植物的茎。茎是根和叶中间的桥梁，它不仅负责将叶子送到较高的地方，同时它还把各种叶子的位置调整适当，使它充分去利用日光。植物的叶子是制造养料的地方，它吸收了阳光，利用碳酸气和水，制造本身需要的东西。在生活组织上，它把根部安排成原料的采办机关，叶子便是制造厂。其中最引人深思的是，叶子的反面，散布着绿色的斑点，用放大镜看起来，就是一个个小孔，它是由两个月牙形的细胞围成的。这种孔能够根据太阳光热的影响，自由伸缩。为了防止水分的大量蒸发，它还根据本身水分的贮藏情况，操作启闭。再如，一般植物，经秋摧霜打，便要枯黄落叶。然而，松柏、冬青之类，为什么在冬天既不枯黄也不落叶呢？原来它的叶面有一种蜡质，封闭气孔，严防了水分的蒸发。因此，它在严冬还能够保持美丽的绿色生命。伊斯兰学者启发人们说，给植物的根、茎、叶赋予这样奇妙的机能，又在不落叶植物的叶面上布置蜡质而防止水分蒸发的，便是伟大的真主。
伊斯兰教学者又让人们去观察植物的传种方法。据研究，植物传播花粉的方法，大体上分虫媒和风媒两类。风媒花没有色香和蜜汁，昆虫不愿接触此类花，因此它依靠风传播花粉，为了便于它的传播方式，它产生的花粉，既干又轻且多，例如薄公英的种子等等。虫媒花具有美好的颜色、香味和花蜜，能够引诱昆虫替它传播花粉。最引人寻味的是，有些花的构造异常特殊，只适合一种或几种昆虫采蜜，如金银花的花冠，成为细长的管状，蜜蜂不易进去，可是蝴蝶的长口器却能介入。也有一些花冠，蜜蜂容易深入，它经过曲折的道路，达到蜜腺，但是蝴蝶和蛾类的口器，却是没有办法。因此，有些虫媒花开放的时间，就应和着虫的活动，早晚不同。例如，有些花早晨开放，蜜蜂早晨活动去采蜜；也有些花中午开放，这便应和了蝴蝶的活动时间，对蛾类适合的花，到傍晚才开。伊斯兰教学者反问道：谁给风媒花赋予了轻干的特性，而创造了有利于传播方式的条件呢？为什么虫媒花的开放时间恰恰迎和了昆虫活动时间呢？难道这不是伟大真主的有意安排吗？
伊斯兰教学者又让人们注意植物的功用，从中求证真主的存在。世界上的植物千差万别，比如营养丰富的蔬菜，它是人类生活中不可缺少的东西。世界各地，气候不同，旱涝不均，因此大地上的土产供应，因地制宜，成熟季节，也因时调整。因人类口味不同，甜酸有别。其功用各有特色，有充饥的，也有解渴的；有富于营养的，也有单纯调味的。谈到水果，哪一样不是根据气候条件的变化，成熟在不同的季节里，供人类应时享受？再看！各种花草，也生长在不同的气候里，供人类四季欣赏，例如春天的迎春梅、夏初的牡丹、秋天的菊花、严冬的冬梅，百花争艳，使人赏心悦目。
对植物世界的深入研究和探索，毫无疑问地将引导人们确认真主的存在，否则的话，植物世界就不可能有如此典范的秩序，如此宏伟的计划，如此深刻的构思。这种考察将加深我们的信仰，实际上，一个真正的科学家会是一个真正的穆斯林，当知识与信仰结合时，当宗教与科学结合时，这是完全可能的。
怎样从动物世界来认识真主的存在？
伊斯兰教学者又让人们把目光投向动物世界。他们援引动物学家的报告告诉人们，世界上的动物多种多样，千奇百怪。他们有不同的生活习性，有不同的谋生方式。他们之间的大小差别极大。目前地球上最大的动物算鲸，它是哺乳类中最大的，一般身长30米，大的有40米，厚13米，头长约7米，嘴宽13米，上下鄂相距3米，体重150吨，光心脏重300公斤，注入脉管的血液10吨，肝脏重1000公斤，肠胃中有成吨的食物，生出的小鲸鱼，长达7米。生物中最小的滴虫类，据生物学家用显微镜研究实验结果：一滴水里的滴虫，相当于全世界的人口，一个滴虫在极短的时间内，能生殖几十万子孙，几万万的滴虫，能在一滴水里，快速自由运动而不互相冲撞；最小的滴虫不到一根毛的1/2000。
动物的谋生组织，是一件动人的现象。比如蜜蜂，它们群居在蜂巢里，过着集体化的生活。它们的成员有母蜂、雄蜂和工蜂，彼此分工细密，在政治上实行君主制。一个蜂巢里，只有一只母蜂，称为蜂王，它除了总统全巢之外，主要的工作是产卵。雄蜂一生的任务是与母蜂交配。这个大家庭里，工蜂的数目是成千上万的，工蜂虽是雌性，但它没有担任生产后代的工作，工蜂的任务是十分繁重的，例如筑巢、采集花粉和花蜜，勘探蜜源，照顾哺育幼蜂和蜂王，并担任放哨、警卫等治安工作。其组织的周密，纪律的严明，使人类警叹不已！伊斯兰教学者以为，这是真主的创造。
再看有能力组织军事行动并实行奴隶制度的蚂蚁，它能蓄养家虫，又能列阵打仗，有奇异的战略行动，也有周密的生活计划，它不仅把战俘作自己的奴隶，同时还能从敌人的巢穴里夺取蚁卵，把它抚养长大，蓄养成供其役使的奴隶。它们在生活计划中，为了度过严寒的冬天，夏贮冬粮。最奇异的是它们在贮存的食物中，把一些能够发芽的籽粒锁上孔，以破其胚，防止种子发芽，同时它们还能将一些受过潮的东西移出门外，在阳光下去晒。伊斯兰教学者就此反问道：像蚂蚁这样渺小的动物以它的智能而言，谁能想象它会有那么奇异的行为？难道这不是真主创造的奇迹之一吗？
假如人们仔细观察骆驼的话，就会发现骆驼的构造是很独特的，它确是奇迹般的被造物。在覆盖大地六分之一的沙漠地带，即使再强健的骑乘也难以跋涉其中，然而骆驼在此却具有难以估量的生存能力。骆驼的眼睛上下有两层稠密的睫毛来抵挡飞沙，它的眼睛具有望远镜的功能，可将远方的东西放近；也有扩视能力，也可将小的物体放大。它的耳朵与鼻子可以开闭，以便阻挡沙子。至于它那庞大的脚趾，则可使其很容易地在大沙漠中行进而不会陷进沙漠。骆驼的双唇具有极大的伸缩性，可一次咽下尖锐的荆棘。在保持湿润的情况下，能有效的将食物聚敛于其中。驼峰是用来储藏脂肪的，其重量是骆驼本身重量的五分之一。当它寻找不到食物的时候，可以从中提取营养。骆驼最突出的优点是：它很少需要饮水，在水源短缺的情况下可以持续几个月。在这其间它能够从自己的体内获取所需的水分。即便体重有所消耗，然而力气却丝毫不减！
我们再来观察大海，发现一些小鼓鱼。它在大海里度过好几年，然后回到它曾生长过的小河。谁教给它能精确地认识自己的故乡？我们认为是真主。
伊斯兰教学者还让人们留意动物世界另一奇观：公鸡的报晓，夜莺的悲泣，戴胜鸟的迎春催草，布古鸟的立夏来鸣，八哥和鹦鹉的能言，画眉与百灵鸟的婉转，以及斑鸠的哀鸣，燕子的细语，孔雀的媲美，大雁的排队等等，从中领悟真主造化之奥妙。
怎样从我们人类自身来认识真主的存在？
伊斯兰教学者还让人们观察自身，研究人体五官的构造与机能，从人体的绝妙中，认识真主的存在。穆圣说：“认识自身者，就能认识真主。”
如何认识自身，首先是父精母血，婴儿在母腹内不会吃饮，仅凭肚脐生长发育成血块、形象、面貌、男女、骨骼、皮毛、五官、大脑、心肝、肺腑、肠胃等等，是谁在母腹中制造他成长？并制造得那么精密恰当。母亲子宫里受孕的一个细胞受精卵，怎么有这么大的本事记忆了父母家族中的一切遗传特点﹖ 孩子出生后，长得像妈妈，又像爸爸，还有点像娘舅或姨姨。成人全身约有500万个毛囊，其中约有10万根头发。一般成人，皮肤1.8平方米，650条肌肉，约206块骨头，100多个关节 ，动脉、静脉、微血管总长6.9万公里，可绕地球一圈半多一些。此外，人体神经细胞有130 亿个。一个人每天心跳平均10．8万次，肺呼吸2．6万次，肾脏过滤1700升的血液，胃分泌1．5升的胃液。血液占人体的1／13，血液里的2／3是水（即血浆），还有1／3是红血球、白血球和血小板，它们像船一样浮在血浆里，红血球把氧运输给人体的各部位，又将二氧化碳（废物）运出来；白血球是一支野战部队，专门消灭体内的细菌；血小板是泥瓦匠，对皮肤伤口进行修补。人有一双水灵灵的眼睛，正因为眼皮薄松弹力强，睁眼闭眼才较方便，不但快而且省力，由于血管丰富，血液供应充足，才容易消除疲劳，轻巧的眼皮，又自动弹回，眼睛睁开了，这是真主多么巧妙的安排。人体是一个无煤的“火光炉子”，食物中所含的蛋白、脂肪是在人体各种酵素的作用下燃烧——被氧气氧化，虽然不发火却能放出大量的热来，蛋白质燃烧后变成了尿素从小便排出，脂肪与糖类燃烧变成二氧化碳与水，从你鼻孔跑掉，水分有的从肺部跑掉，有的从皮肤与大小便排出。人的鼻孔象杂乱的丛草，正因为乱，才能阻止空气中的灰尘，这是头道关；二道关是鼻粘膜，它能经常分泌粘液，拦挡漏网的灰尘，当大粒灰尘偶然闯入时，由于鼻孔发痒，全身来个总动员“嚏”然一声，把那些灰尘驱除出境。一个人的食管，下连胃，而气管下连肺，这两条管子在喉头上互相紧靠。气管在前，食管在后，而一起开口于咽部，气管上方有块软骨，当我们吃饮时，呼吸暂时停止，软骨就下降，正好盖住气管入口，当我们吃完，而需要恢复呼吸时，软骨就上升，使空气得以进入气管，这种精致的安排，只能是真主的恩赐。人的指纹都不一样，就是指纹创伤痊愈后，依然是原来的模样。尽管犯罪者是戴着手套作案，但用先进的激光指纹检测仪观察，便会显出光亮的指纹图案，罪犯的指纹一清二楚。用激光可验出头发中13种主要元素。每个人头发中的元素含量是不同的，一根头发有时就起着一个“证人”的作用。从杯口上留下的唾液痕迹，经荧光装置的显微镜观察，可发现男性或女性的染色体，再进行混合凝集试验，可验证唾液的血型。人的大脑由六部分和脊髓共同组成了人体的最高司令部，成人之脑重为500克左右，它有140亿个神经元与9000个辅助细胞，任何高级精密的电脑都无法与它相比。
总之，伊斯兰教学者断言，宇宙间的森罗万象，从色彩斑烂的植物世界到千奇百怪的动物世界，从有条不紊的天体运动到奥妙无穷的人体构造，这一切的一切，是一部内容丰富而生动的百科全书，也是一部深入浅出的认主学著作，谁要是读懂了其中的某一章或某一节，谁就在认识真主方面入了门，谁就找到了认主学的钥匙。
为什么说世界上只能有一个主？
伊斯兰教的信仰核心是“认主独一”。伊斯兰教认为：宇宙的创造者，管理者只有一个，他就是伟大全能的真主，《古兰经》说：“假设在大地间，除真主之外，还有一些主，那么天地必遭破坏。”（古兰经21：22）我们知道，一家有一家长，而后家齐；一国有一主席而后国治。家有二长，各凭意见，国有二主席各行其令，家、国就不能齐治了，掌管天地万物的真主怎么有二个呢？
试想一想：你的胃口与肠子是连接着的，肠子与消化系统是连通的，消化系统与血液循环之间也是联系着的，血液循环系统与呼吸系统是联系的，呼吸系统与神经系统是联系着的，神经系统与肌肉系统是联系着，肌肉与骨骼联系着，骨骼又与全身联系着。就这样，人身上任何一个部位，如果没有与其它的部位相联系而工作，那么这部分肢体会变得毫无意义。
同样，地球如果不与太阳、月亮和其它太阳系中的群星相联系，也是毫无价值的，因为地球在自己的轨道上有规律而平稳地运行，同样离不开与其它群星有序而精确的联系，否则的话，它和任何一个星球相撞，都足以把自己及生活于其中的万物带来毁灭之灾。
伊斯兰教的“认主独一”，从宇宙万物的均衡、和谐，井然有序证明，是符合客观实际的。假设在宇宙中有许多互相对等的主宰，这些主宰一定会“各吹各的号，各唱各的调 ”，宇宙一定会划分为许多相互独立的势力范围，或者在宇宙中会出现许多矛盾着的天体 。宇宙秩序必定会常常发生紊乱，犹如地球上各个强权国家之间常常发生战争，互相争夺势力范围那样，永远不会太平。宇宙万物自从产生以来，只所以秩序井然，完全按真主予定的规律丝毫不乱地运行、发展，就充分说明了宇宙中只有一个主宰，他就是独一无二的真主。
宇宙万物是“自然”产生的吗？
在当今社会，许多人坚信：宇宙万物是“自然”产生的，世界上根本就没有造物主。
那么，什么是自然呢？所谓自然就是所有的被造物，如太阳、月亮、星星、树木、石头、海洋、人类和动物等物体。自然会创造万物吗？无神论认为：人类是由各种物质之间的化学作用而被产生的，促成人类产生的那些化学作用则是偶然发生的。同样的道理，万物也是由自然通过化学作用在偶然条件下被产生的。在这里我们要问了，自然和化学作用根本没有理智，也缺乏布置能力，更没有意志、智慧和知识，它们怎么会产生有智慧和知识的人呢？其实，自然只是真主为人类制服的物质，以便让人类成为大地上万物的主人。人因此可以任意建设大地，也可以毁坏或摆布各种自然。自然却不会违抗人类的控制和管理，也不会否认人类，甚至不能掌握自己的祸福。
我们发现天体、银河、太阳、月亮、星辰、地球及一切自然现象，都是按照一定的规律，有秩序、不紊乱，不停息地在运动着。它们都有各自运行的规律和运动的轨道，就象高速前进着的火车，离不开它脚下的铁轨一样。火车离开铁轨就要停止前进，翻车覆没。而太阳、地球如果离开自己的运动规律和轨道其后果是非常严重的。
我们不妨设想一下：地球突然停止了自转和公转，并用火箭般的高速投向那熊熊燃烧着的太阳；或者太阳突然熄灭，停止向地球上的人类输送光和热，那么整个地球上的人类生物将会处于一种什么样的境地呢？
让我们再想一想：是谁，从什么时候起让太阳在那里燃烧和发光？它燃烧的是什么？是谁使它在燃烧了若干亿年后，仍给地球上的人类和生物送来了恒定的光和热？一个不懂事理、没有理智的太阳会对人类关怀照顾到无微不至吗？
有人说：那是“自然”而有的，可是地球从诞生到现在已经过了约三千万年了，而它只能得到一个太阳“自然”地出现和照顾，却绝对得不到第二个太阳“自然”地出现和照顾，甚至在科家家们认为由于太阳中黑子的作用，太阳再过若干年后将会毁灭的“恐吓”发出之后，仍不见有第二个太阳的“自然”出现，来重复第一个太阳对地球上人类的关怀和照顾。
有理智的人不会对生命、宇宙等问题不去努力寻求答案，也不会听信愚民政策的欺骗性宣传。当他们走出误区寻求真理的时候，便迈上了正道，真主的正道鼓励每个人认真观察和思维，让每一个人自己认识到，整个宇宙是在一个统一规划之中的总体设计和管理。 微小到一只苍蝇的翅膀都设计得异常精美﹑实用；一棵大树每天能把根部吸取的数公斤重的水份均匀地输送到每个枝叶上；整个地球表面分布着配比恰当的各种气体让生物呼吸；地球在它的轨道上运行了许多万年没有脱轨一次。所以“宇宙万物是自然产生”的说法是不合乎逻辑的。
