科学论证真主的迹象
现代的科学进入了外层空间探险，对宇宙的观察和新发现引起人们再次思考和认识宇宙万物的主宰。最新的科学成果有力地证明，整个宇宙是在一个主宰的统领之下，他是个完美的造化者、智慧的掌管者、仁慈的施恩者。古老的宗教得到最新科学的证实，因为现代的科学试验和探索技术，使人类有可能对数千年的迷茫获得真实的数据和明证。换句话说，现代的科学向人类提供了更确凿的方式理解和认识宗教所宣传的造物主和人类的存在目的。
事实上，绝大多数科学家的态度已经有某些程度的转变，但是并没有发生根本性的转变，他们仍旧坚持无神论的观点。这是由于无神论的宣传时间太长，已经占有教育、政治、法律和经济各种领域﹔同时因为，现代的社会、政治、经济和国际关系是建立在无神论理念之上的，如果改变态度，就会使整个世界体制发生大地震。大多数人还不想改变态度，愿意坚持传统的无神论，这是他们的社会利益所至，也是为了维持旧有的稳定格局。所以，他们说，现代科学并没有证明宇宙万物都是造物主的创造。他们也确实在改变，因为他们承认，人类的科学研究终究是有局限的，科学之路不会直接通往上帝，而宗教是另一个学术领域。他们的结论是：宗教与科学是两种并存的思维运动。
恩格斯的名言：“科学永远是宗教的死敌﹗”现在不这样说了，因为，现代的科学看到了越来越多宇宙主宰的迹象，科学与宗教有可能互相解释，是从不同角度研究同样的问题。科学不再是宗教的死敌，而是研究同样学术的朋友，或者说，竞争对手。
当1895年英国生物学家查尔士·达尔文公布进化论的时候，人们普遍认为对宗教是一次致命性打击。这个理论说，宇宙的出现是大自然的运动结果，不是上帝的创造﹔生命的由来是进化的结果，也不是上帝的功劳。英国的一位科学史学者麦克‧巴金特这样写道：“达尔文时代科学与宗教彻底决裂，形成了对抗的局面。所有的人被迫做出抉择，今后的立场站在哪一边，因为科学与宗教这二者是无法调和的。”从此以后，欧洲的科学家们都致力于研究无神论的科学思想，不承认有上帝或造物主。进化论是反宗教的领头羊，其它领域的无神论研究相继出现，如天文学、物理学、化学，他们一律以否定上帝造化为中心思想，这些学问被称为“浑沌理论”(chaostheory)。
现在的情况是这样，科学家们已经陷入了传统的教条主义和顽固执拗，他们坐在惯性的车辆上不愿改变方向。英国著名生物学家DMS华特生(Watson)这样说明他的心理：“进化论已经被世界所接受，不是因为这种理论有多么可靠的逻辑证据，而是因为，这是躲避承认宗教创造论的唯一出路。如果要所有的科学家都接受宗教解释，在当前，这是个办不到的笑话。”以进化论为例，现代的唯物主义已经不是科学，而是为政治服务的哲学，他们宁可歪曲事实真相也要维护这门哲学的存在，否则，唯物主义者将无法生存下去。美国哈佛大学的基因学教授理查德德·莱文庭(Richard Lewontin)这样解释现代科学家的心理矛盾：“并不是由于科学研究的方法迫使我们用唯物主义解释自然现像，而是我们科学家的职业就是要向人们用调查的证据和一套传统的定律解释问题，尽管我们自己有时也觉得违背直觉的感受，说不清楚许多神秘的事实。我们把唯物主义论定了，不能容忍天神造化论来干涉我们的思路。”
这是现代科学史的巨大演变，一百多年前认为科学必胜的那些学者界的大师们，他们曾经多么理直气壮地对抗宗教，指责宗教是殭化的教条，是唯心主义。今日的科学家们无意之中发现自己落入了思想殭化、态度固执的教条主义之中，他们在做着违背自己良心的科学研究，只是为了在市场上能出卖自己的科研成果。情况并非都是这样单行道，所有科学家的思想都被唯物主义中毒太深﹔在美国，出现了一个新的科学家学派，他们自称是“创造论学派”(Creationism)或者“智慧的设计派”(IntelligentDesign)，他们研究的目标是证明，世界上一切生物都是造物主的杰作。
“科学永远是宗教的死敌﹗”的思想随着马克思和恩格斯的死亡已经被废除，科学家们进入21世纪开始重新认识宗教与科学的关系。科学与宗教的冲突过去也好，以后也好，世界上大多数人信仰的是被古代先辈们修正过的宗教，因为在他们自编的教义中加入了个人的见解。唯一纯正的天启宗教是伊斯兰，科学与伊斯兰就不会出现这样的冲突，而且任何学派的正直科学家不会发现【古兰经】与他们研究成果有矛盾。伊斯兰的文明鼓励人类观察和探索大自然，特别强调，这是认识造物主的最佳途径。请看，【古兰经】这样说：“难道他们没有仰观天体吗﹖我是怎样建造它，点缀它，使它没有缺陷的﹖我曾展开大地，并将许多山岳投在上面，还使各种美丽的植物生长出来，为的是启发和教诲每个归依的人。我从云中降下吉祥的雨水，就借它而生长许多果树和五谷，并生长扶疏的海枣树，它有累累的果实。”(50：7-10)
【古兰经】中像这样鼓励信士观察和探索大自然的经文还有许多，教诲人们思考和认识自己生活的环境和其中的一切。伊斯兰认为，科学研究可以帮助信士摆脱愚民和无知，可以加强信仰，深化敬畏之心，因为思考和探索能够开阔人的眼界和思维，证实造物主的迹象。德国的现代著名物理学家马克思‧帕朗希科(MaxPlanck)说：“任何一名想踏入科学殿堂的人应当抬头看看殿堂上悬挂的门额，上面写着：你应当有信仰。这是任何学科里一名真诚科学家的必备素质。”
凡事在历史上留有名声的科学家都曾经论述过，宇宙间的一切物质和生命绝不是自生自灭的，越是深入探索，越是令人吃惊地发现，整个宇宙是一个整体的智慧创造。上个世纪之前世界上出现了唯物主义认识论，这是人类认识大自然的错误路线，但是好在时间不太长，从20世纪70年代开始了衰退。科学家们经过这一段弯路又回到了原来的位置，他们的工作是证实造物主的迹象，并且服从造物主创造的一切规律为人类造福。
例如牛顿坚持认为，宇宙空间的天体运动与地球上的一切运动应当符合同样的运动规律，因为都是同一个造物主的创造。他说：“使太阳、恒星以及各种慧星运动的美丽体系只可能来自一个万能的、智慧的神灵。这个神灵不但主宰着我们的地球和地球上的生命，而且主宰着全宇宙。因此，这个神灵不仅是‘我们的主’，而且是全宇宙的统治者。”
德国天体物理学家开普勒(JohannersKapler)说：“我们天文学家应当是上帝的传道者，因为我们在阅读上帝创造大自然的书。我们只是一些善于思考的人，我们的知识不是我们的光荣，而这个光荣应当属于上帝。”
英国牛津大学的生物学教授罗伯特‧马修斯(RobertMattheus)在1992年出版的一部关于DNA分子研究著作中强调，他坚信人类的DNA分子是上帝的创造，不然，一切都无法解释。他说：“一个人在形成的过程中，从一个分子裂变和发育成形，然后从婴儿变成成年人，这一切都是神秘的奇迹。一条伟大的汉子身强力壮、思想活跃、雄心勃勃、气吞山河，原来他从一颗比小写字母i上面的一点还要小的受精卵成长起来的。这个奇迹只可能来自创造奇迹的造物主。”
人类的近代科学研究曾经走过一段迷误的道路，让唯物主义表演了一百多年，到了20世纪末期才发现走错了路，应当回归到正规的途径。科学与宗教没有矛盾和冲突，科学的功能应当是证实造物主的神秘迹象，促进人类追随正当的宗教信仰，而不是与宗教对抗。现代的科学家们还在沿袭前几代人的老路，因为他们要把产品到市场上去出售换回生活必须的面包，无法独立思考发表清高的言论。但是他们已经表示，不同宗教作对了，对宗教表示了尊重和让步。这是暂时的历史时期，因为回归到正规道路上来的科学家逐年在增多，他们将摆脱殭化的教条成为真主更忠实的仆人，事奉造物主，真心服务于人类社会。
事实上，绝大多数科学家的态度已经有某些程度的转变，但是并没有发生根本性的转变，他们仍旧坚持无神论的观点。这是由于无神论的宣传时间太长，已经占有教育、政治、法律和经济各种领域﹔同时因为，现代的社会、政治、经济和国际关系是建立在无神论理念之上的，如果改变态度，就会使整个世界体制发生大地震。大多数人还不想改变态度，愿意坚持传统的无神论，这是他们的社会利益所至，也是为了维持旧有的稳定格局。所以，他们说，现代科学并没有证明宇宙万物都是造物主的创造。他们也确实在改变，因为他们承认，人类的科学研究终究是有局限的，科学之路不会直接通往上帝，而宗教是另一个学术领域。他们的结论是：宗教与科学是两种并存的思维运动。
恩格斯的名言：“科学永远是宗教的死敌﹗”现在不这样说了，因为，现代的科学看到了越来越多宇宙主宰的迹象，科学与宗教有可能互相解释，是从不同角度研究同样的问题。科学不再是宗教的死敌，而是研究同样学术的朋友，或者说，竞争对手。
当1895年英国生物学家查尔士·达尔文公布进化论的时候，人们普遍认为对宗教是一次致命性打击。这个理论说，宇宙的出现是大自然的运动结果，不是上帝的创造﹔生命的由来是进化的结果，也不是上帝的功劳。英国的一位科学史学者麦克‧巴金特这样写道：“达尔文时代科学与宗教彻底决裂，形成了对抗的局面。所有的人被迫做出抉择，今后的立场站在哪一边，因为科学与宗教这二者是无法调和的。”从此以后，欧洲的科学家们都致力于研究无神论的科学思想，不承认有上帝或造物主。进化论是反宗教的领头羊，其它领域的无神论研究相继出现，如天文学、物理学、化学，他们一律以否定上帝造化为中心思想，这些学问被称为“浑沌理论”(chaostheory)。
现在的情况是这样，科学家们已经陷入了传统的教条主义和顽固执拗，他们坐在惯性的车辆上不愿改变方向。英国著名生物学家DMS华特生(Watson)这样说明他的心理：“进化论已经被世界所接受，不是因为这种理论有多么可靠的逻辑证据，而是因为，这是躲避承认宗教创造论的唯一出路。如果要所有的科学家都接受宗教解释，在当前，这是个办不到的笑话。”以进化论为例，现代的唯物主义已经不是科学，而是为政治服务的哲学，他们宁可歪曲事实真相也要维护这门哲学的存在，否则，唯物主义者将无法生存下去。美国哈佛大学的基因学教授理查德德·莱文庭(Richard Lewontin)这样解释现代科学家的心理矛盾：“并不是由于科学研究的方法迫使我们用唯物主义解释自然现像，而是我们科学家的职业就是要向人们用调查的证据和一套传统的定律解释问题，尽管我们自己有时也觉得违背直觉的感受，说不清楚许多神秘的事实。我们把唯物主义论定了，不能容忍天神造化论来干涉我们的思路。”
这是现代科学史的巨大演变，一百多年前认为科学必胜的那些学者界的大师们，他们曾经多么理直气壮地对抗宗教，指责宗教是殭化的教条，是唯心主义。今日的科学家们无意之中发现自己落入了思想殭化、态度固执的教条主义之中，他们在做着违背自己良心的科学研究，只是为了在市场上能出卖自己的科研成果。情况并非都是这样单行道，所有科学家的思想都被唯物主义中毒太深﹔在美国，出现了一个新的科学家学派，他们自称是“创造论学派”(Creationism)或者“智慧的设计派”(IntelligentDesign)，他们研究的目标是证明，世界上一切生物都是造物主的杰作。
“科学永远是宗教的死敌﹗”的思想随着马克思和恩格斯的死亡已经被废除，科学家们进入21世纪开始重新认识宗教与科学的关系。科学与宗教的冲突过去也好，以后也好，世界上大多数人信仰的是被古代先辈们修正过的宗教，因为在他们自编的教义中加入了个人的见解。唯一纯正的天启宗教是伊斯兰，科学与伊斯兰就不会出现这样的冲突，而且任何学派的正直科学家不会发现【古兰经】与他们研究成果有矛盾。伊斯兰的文明鼓励人类观察和探索大自然，特别强调，这是认识造物主的最佳途径。请看，【古兰经】这样说：“难道他们没有仰观天体吗﹖我是怎样建造它，点缀它，使它没有缺陷的﹖我曾展开大地，并将许多山岳投在上面，还使各种美丽的植物生长出来，为的是启发和教诲每个归依的人。我从云中降下吉祥的雨水，就借它而生长许多果树和五谷，并生长扶疏的海枣树，它有累累的果实。”(50：7-10)
【古兰经】中像这样鼓励信士观察和探索大自然的经文还有许多，教诲人们思考和认识自己生活的环境和其中的一切。伊斯兰认为，科学研究可以帮助信士摆脱愚民和无知，可以加强信仰，深化敬畏之心，因为思考和探索能够开阔人的眼界和思维，证实造物主的迹象。德国的现代著名物理学家马克思‧帕朗希科(MaxPlanck)说：“任何一名想踏入科学殿堂的人应当抬头看看殿堂上悬挂的门额，上面写着：你应当有信仰。这是任何学科里一名真诚科学家的必备素质。”
凡事在历史上留有名声的科学家都曾经论述过，宇宙间的一切物质和生命绝不是自生自灭的，越是深入探索，越是令人吃惊地发现，整个宇宙是一个整体的智慧创造。上个世纪之前世界上出现了唯物主义认识论，这是人类认识大自然的错误路线，但是好在时间不太长，从20世纪70年代开始了衰退。科学家们经过这一段弯路又回到了原来的位置，他们的工作是证实造物主的迹象，并且服从造物主创造的一切规律为人类造福。
例如牛顿坚持认为，宇宙空间的天体运动与地球上的一切运动应当符合同样的运动规律，因为都是同一个造物主的创造。他说：“使太阳、恒星以及各种慧星运动的美丽体系只可能来自一个万能的、智慧的神灵。这个神灵不但主宰着我们的地球和地球上的生命，而且主宰着全宇宙。因此，这个神灵不仅是‘我们的主’，而且是全宇宙的统治者。”
德国天体物理学家开普勒(JohannersKapler)说：“我们天文学家应当是上帝的传道者，因为我们在阅读上帝创造大自然的书。我们只是一些善于思考的人，我们的知识不是我们的光荣，而这个光荣应当属于上帝。”
英国牛津大学的生物学教授罗伯特‧马修斯(RobertMattheus)在1992年出版的一部关于DNA分子研究著作中强调，他坚信人类的DNA分子是上帝的创造，不然，一切都无法解释。他说：“一个人在形成的过程中，从一个分子裂变和发育成形，然后从婴儿变成成年人，这一切都是神秘的奇迹。一条伟大的汉子身强力壮、思想活跃、雄心勃勃、气吞山河，原来他从一颗比小写字母i上面的一点还要小的受精卵成长起来的。这个奇迹只可能来自创造奇迹的造物主。”
人类的近代科学研究曾经走过一段迷误的道路，让唯物主义表演了一百多年，到了20世纪末期才发现走错了路，应当回归到正规的途径。科学与宗教没有矛盾和冲突，科学的功能应当是证实造物主的神秘迹象，促进人类追随正当的宗教信仰，而不是与宗教对抗。现代的科学家们还在沿袭前几代人的老路，因为他们要把产品到市场上去出售换回生活必须的面包，无法独立思考发表清高的言论。但是他们已经表示，不同宗教作对了，对宗教表示了尊重和让步。这是暂时的历史时期，因为回归到正规道路上来的科学家逐年在增多，他们将摆脱殭化的教条成为真主更忠实的仆人，事奉造物主，真心服务于人类社会。
