穆斯林环保意识认主独一
一轮朝阳每天都从东方升起﹐开始了精神抖擞的美好一天﹔大地回春﹐万象更新﹐亿兆年重复﹐又开始了新的一年﹐每株娇嫩的新绿芽都蕴藏着无限生机。你是否看到过青山绿水碧蓝的天空和清澈纯净的山间溪水﹖你是否看到过新生婴儿玉骨冰肌刚开始新生命的无懮无虑活泼天真﹖假如你走进一间豪华客厅窗明几净真丝地毯陈设古玩字画﹐你会不会随地方便乱扔垃圾﹖回答是﹐不会﹐因为对客厅主人要懂礼貌。那么﹐为什么对真主恩赐人类生存的美好大地许多人这么不知爱护﹐任意破坏﹐制造污染﹖ 回答是﹐这些人不敬畏天地造物主﹐没有正当信仰。
有信仰的人﹐感悟真主的造化大能﹐对人类恩赐大千世界﹐日日新﹐又日新﹐是人类所知宇宙间最美好的家园。信士们对大自然的环境要爱护﹐不浪费一点一滴资源﹐绝不只图自私享受破坏家园﹐因为时刻记念真主恩惠。对真主感恩载德的行动不是少吃喝﹐穿草鞋﹐粗布衣﹐住茅舍﹐抗拒现代文明﹐不敢擅自动用真主恩赐的生活物质﹐而是遵循主道﹐与人为善﹐精神高尚﹐如每天坚守五时拜功﹐每年莱麦丹月为真主守斋戒。这就是伊斯兰传统的环保意识﹐毋须用“环保主义者”这个名称﹐最简单的称呼是穆斯林﹐遵奉主命﹐爱护人类。《古兰经》说﹕“真主曾在六日内创造天地万物﹐然后﹐升上宝座﹐除他外﹐你们没有任何监护者和说情者。你们怎么不记念他呢﹖”(32﹕4) 穆斯林保护自然环境应当是对真主记念和敬畏的具体行动和表现。
当去年发生丹麦报纸辱圣漫画事件时﹐在欧洲国家城市中﹐常可看到一些穆斯林﹐在汽车上贴上标语说﹕“我热爱先知穆罕默德。”还有人在公共场所亮出标语口号﹕“先知穆圣啊﹗我愿为你牺牲一切﹗”这样的情绪表达并不困难﹐但是我们所需要的实际行动不是上战场展开对敌斗争﹐而是严格要求自己﹐君子独善其身﹐保护大自然和人类的生存环境﹐以此表示敬畏真主和遵奉圣行。好事应从细微处做起﹐树立穆斯林优秀品格﹐例如不滥砍滥伐或绝种性的开采和捕猎﹐不随意扔垃圾﹐主动打扫卫生﹐先知穆圣说﹐把道路上的石块搬开﹐就是一件善功。
《古兰经》说﹕“凡在天地间的﹐都是他的﹔凡在他那里的﹐都虔诚地崇拜他﹐既不傲慢﹐又不疲倦。他们昼夜赞他超绝﹐毫不松懈。”(21﹕19-20) 这里揭示了一个真理﹐真主造化的一切东西都在以它们的方式和能力崇拜真主﹐赞颂真主超绝。是否因为真主赋予人类特别的灵性﹐就懂得耍花招﹑刁钻﹑奸诈﹑过份聪明﹖当然﹐天地万物﹐各有各自的行道﹐多么聪明的人也不理解鱼在水中的愉快﹐蝶在花丛中的欢乐。我们不知道树是否在喜悦﹖水是否在咆哮﹖但是﹐《古兰经》的启示告诉我们一个大自然的秘密﹕凡是真主的造化物都在虔诚地崇拜真主﹐不会像人那样自作聪明﹐礼拜偷懒﹐做事不老实﹐虚心假意说假话。
世界各地都有许多保护大自然的热心人﹐他们确实出于好心善意﹐天下为公﹐为了全人类谋福利。但是﹐作为认主独一的穆斯林﹐这样还不够﹐只从人类生活的利益考虑和宣传环保的作用和意义﹐还只是表面文章。穆斯林宣传环保意识应当从根本的信仰上说起﹐我们爱护一草一木﹐珍惜一口水﹐一团饭﹐不仅是防止旱涝灾荒无粮日或者“尊敬劳动人民汗滴禾下土”﹐而是对真主表示记念和感激﹐强化认主独一的观念。 这一切行为都是真主的考验﹐对人性和灵魂的历练。《古兰经》﹕“我创造精灵和人类﹐只为要他们崇拜我。”(51﹕56)
自然哲学家们研究和发现﹐人类最优美的心境和生活方式﹐是“顺其自然”。既然﹐整个大自然都在虔诚地崇拜真主﹐我们人类怎样呢﹖违背真主的意欲﹐任意破坏物质和污染环境﹐能说是顺其自然了吗﹖人在接收自己喜欢的礼物时﹐总会有高兴的表示﹐对送礼的人表示感谢和尊敬。我们人类的生命和我们的生存环境﹐是真主恩赐给我们的礼物﹐我们表示了多少感谢和尊敬了呢﹖可见人类眼光肤浅﹐对亲朋好友馈赠的小礼物﹐沾沾自喜﹐千恩万谢﹐而对真主赠送给我们的大礼物﹐而没有感恩的表现﹐受之不领情。这是不信道者的幼稚可笑之处。
宣传环保是件好事﹐是人类在破坏大自然太严重的今天所看到的“大自然惩罚”﹐意识到了自然环境出现的危机﹐提倡爱护生存环境﹐规划“可持续性发展”。我们穆斯林加入全世界环保行列﹐更应当宣传认主独一的人类高尚情操和崇拜真主的意识﹐把“自然环境”改为“真主的造化”来理解。当人们真正认识到我们所享有的一切都是真主的造化大能和对人类的恩惠﹐必须以时刻记念真主表示我们的诚实和敬畏﹐那么﹐环保工作深入到了实质﹐人类社会将发生根本性变化﹐环保将确保彻底胜利。 古人说“知天命”者﹐必须“畏天命”和“顺天命”﹐因为“礼以顺天﹐天之道也”﹐进入绝对认识的高级精神阶段。
人类所知的一切知识和科学﹐都不过是对存在事物的一点现象的观察心得和语言描述﹐人类永远不可能全部理解事物的本体﹐所以现代科学的一个原则是﹐对任何理论都可以怀疑﹐因为以后必然被新理论推翻和代替。这就是真主造化的“幽玄”﹐唯真主知道一切。《古兰经》说﹕“真主那里﹐有幽玄的宝藏﹐只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切﹔零落的叶子﹐没有一片是他不认识的。地面下重重黑暗中的颗粒﹐地面上的一切翠绿的﹐和枯槁的草木﹐没有一样不详载在天经中。”(6﹕59)
人们说﹐搞好环保﹐造福人类﹐世界将得到大自然的回报﹐生活得更加美好。如果我们在参与世界环保中﹐让更多的人理解认主独一的道理﹐我们将获得双重的回报﹐既得环境的改善﹐又得精神和心灵的提升。为此﹐生为穆斯林﹐感到十分自豪﹐因为生活在真主智慧的光亮中。
有信仰的人﹐感悟真主的造化大能﹐对人类恩赐大千世界﹐日日新﹐又日新﹐是人类所知宇宙间最美好的家园。信士们对大自然的环境要爱护﹐不浪费一点一滴资源﹐绝不只图自私享受破坏家园﹐因为时刻记念真主恩惠。对真主感恩载德的行动不是少吃喝﹐穿草鞋﹐粗布衣﹐住茅舍﹐抗拒现代文明﹐不敢擅自动用真主恩赐的生活物质﹐而是遵循主道﹐与人为善﹐精神高尚﹐如每天坚守五时拜功﹐每年莱麦丹月为真主守斋戒。这就是伊斯兰传统的环保意识﹐毋须用“环保主义者”这个名称﹐最简单的称呼是穆斯林﹐遵奉主命﹐爱护人类。《古兰经》说﹕“真主曾在六日内创造天地万物﹐然后﹐升上宝座﹐除他外﹐你们没有任何监护者和说情者。你们怎么不记念他呢﹖”(32﹕4) 穆斯林保护自然环境应当是对真主记念和敬畏的具体行动和表现。
当去年发生丹麦报纸辱圣漫画事件时﹐在欧洲国家城市中﹐常可看到一些穆斯林﹐在汽车上贴上标语说﹕“我热爱先知穆罕默德。”还有人在公共场所亮出标语口号﹕“先知穆圣啊﹗我愿为你牺牲一切﹗”这样的情绪表达并不困难﹐但是我们所需要的实际行动不是上战场展开对敌斗争﹐而是严格要求自己﹐君子独善其身﹐保护大自然和人类的生存环境﹐以此表示敬畏真主和遵奉圣行。好事应从细微处做起﹐树立穆斯林优秀品格﹐例如不滥砍滥伐或绝种性的开采和捕猎﹐不随意扔垃圾﹐主动打扫卫生﹐先知穆圣说﹐把道路上的石块搬开﹐就是一件善功。
《古兰经》说﹕“凡在天地间的﹐都是他的﹔凡在他那里的﹐都虔诚地崇拜他﹐既不傲慢﹐又不疲倦。他们昼夜赞他超绝﹐毫不松懈。”(21﹕19-20) 这里揭示了一个真理﹐真主造化的一切东西都在以它们的方式和能力崇拜真主﹐赞颂真主超绝。是否因为真主赋予人类特别的灵性﹐就懂得耍花招﹑刁钻﹑奸诈﹑过份聪明﹖当然﹐天地万物﹐各有各自的行道﹐多么聪明的人也不理解鱼在水中的愉快﹐蝶在花丛中的欢乐。我们不知道树是否在喜悦﹖水是否在咆哮﹖但是﹐《古兰经》的启示告诉我们一个大自然的秘密﹕凡是真主的造化物都在虔诚地崇拜真主﹐不会像人那样自作聪明﹐礼拜偷懒﹐做事不老实﹐虚心假意说假话。
世界各地都有许多保护大自然的热心人﹐他们确实出于好心善意﹐天下为公﹐为了全人类谋福利。但是﹐作为认主独一的穆斯林﹐这样还不够﹐只从人类生活的利益考虑和宣传环保的作用和意义﹐还只是表面文章。穆斯林宣传环保意识应当从根本的信仰上说起﹐我们爱护一草一木﹐珍惜一口水﹐一团饭﹐不仅是防止旱涝灾荒无粮日或者“尊敬劳动人民汗滴禾下土”﹐而是对真主表示记念和感激﹐强化认主独一的观念。 这一切行为都是真主的考验﹐对人性和灵魂的历练。《古兰经》﹕“我创造精灵和人类﹐只为要他们崇拜我。”(51﹕56)
自然哲学家们研究和发现﹐人类最优美的心境和生活方式﹐是“顺其自然”。既然﹐整个大自然都在虔诚地崇拜真主﹐我们人类怎样呢﹖违背真主的意欲﹐任意破坏物质和污染环境﹐能说是顺其自然了吗﹖人在接收自己喜欢的礼物时﹐总会有高兴的表示﹐对送礼的人表示感谢和尊敬。我们人类的生命和我们的生存环境﹐是真主恩赐给我们的礼物﹐我们表示了多少感谢和尊敬了呢﹖可见人类眼光肤浅﹐对亲朋好友馈赠的小礼物﹐沾沾自喜﹐千恩万谢﹐而对真主赠送给我们的大礼物﹐而没有感恩的表现﹐受之不领情。这是不信道者的幼稚可笑之处。
宣传环保是件好事﹐是人类在破坏大自然太严重的今天所看到的“大自然惩罚”﹐意识到了自然环境出现的危机﹐提倡爱护生存环境﹐规划“可持续性发展”。我们穆斯林加入全世界环保行列﹐更应当宣传认主独一的人类高尚情操和崇拜真主的意识﹐把“自然环境”改为“真主的造化”来理解。当人们真正认识到我们所享有的一切都是真主的造化大能和对人类的恩惠﹐必须以时刻记念真主表示我们的诚实和敬畏﹐那么﹐环保工作深入到了实质﹐人类社会将发生根本性变化﹐环保将确保彻底胜利。 古人说“知天命”者﹐必须“畏天命”和“顺天命”﹐因为“礼以顺天﹐天之道也”﹐进入绝对认识的高级精神阶段。
人类所知的一切知识和科学﹐都不过是对存在事物的一点现象的观察心得和语言描述﹐人类永远不可能全部理解事物的本体﹐所以现代科学的一个原则是﹐对任何理论都可以怀疑﹐因为以后必然被新理论推翻和代替。这就是真主造化的“幽玄”﹐唯真主知道一切。《古兰经》说﹕“真主那里﹐有幽玄的宝藏﹐只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切﹔零落的叶子﹐没有一片是他不认识的。地面下重重黑暗中的颗粒﹐地面上的一切翠绿的﹐和枯槁的草木﹐没有一样不详载在天经中。”(6﹕59)
人们说﹐搞好环保﹐造福人类﹐世界将得到大自然的回报﹐生活得更加美好。如果我们在参与世界环保中﹐让更多的人理解认主独一的道理﹐我们将获得双重的回报﹐既得环境的改善﹐又得精神和心灵的提升。为此﹐生为穆斯林﹐感到十分自豪﹐因为生活在真主智慧的光亮中。
