开罗伊斯兰区 感受古城历史的迷人气息
开罗伊斯兰区的伊斯兰建筑群是被列为世界遗产的，数量多达600余座。从法蒂玛王朝到马留克王朝，开罗都是作为伊斯兰世界的中心长期繁荣着，而且被形容为“千座尖塔之城”。从高处向下眺望，能看到拥挤的城中林立着许多尖塔。现在这个地区还是一个残留着浓郁的中世纪色彩的工商业居民区。今天我们先不看那些古老的清真寺，和我一起坐在出租车里，往窗外看看当地埃及人的日常生活。
阿拉伯人进入埃及是在伊斯兰教纪元之后不到二十年，阿拉伯人作为一批新的信仰伊斯兰教的拥护者涌入这里，并在离现在这个城市有一段距离的地方定居下来。他们的第一个首都是位于孟菲斯以北古罗马堡的城墙旁边的被称为"帐篷"的营地。两个世纪以以后，艾哈迈德·伊本·图伦在迄今仍以他的名字命名的那座美丽的清真寺周围建立了一个居民区。
清真寺是开罗城内最具特色的代表性建筑，它们历史悠久、闻名世界、并具有划时代的意义。开罗城有一大批在各个时期建造的清真寺尖塔，它的式样和建造方法便随着埃及的经济、文化的发展而演变，成为埃及各个时期社会文化发展的标志。尖塔的多种多样正显示了开罗悠久而又绚丽的历史文化。迄今尚耸立于开罗的最古老的尖塔，是公元724年建造的伊本·屠龙大清真寺尖塔。著名的爱资哈尔大清真寺建于970年，该寺的三个尖塔分别建于15、16、18世纪。在开罗古老的富图哈城门附近，矗立着埃及最大的清真寺哈基猎大清真寺的两尖塔，分别建于公元990年和1003年。侯赛因清真寺尖塔和阿尤布清真寺尖塔，建于1171～1249年的阿尤布王朝时期，尖塔以雕刻精巧的王冠式圆顶而著称。
虽然开罗有着悠久的历史和众多的古建，但随着现代城市的发展，开罗城市人口的不断增长，开罗老城也面临着很多急待解决的问题。
阿拉伯人进入埃及是在伊斯兰教纪元之后不到二十年，阿拉伯人作为一批新的信仰伊斯兰教的拥护者涌入这里，并在离现在这个城市有一段距离的地方定居下来。他们的第一个首都是位于孟菲斯以北古罗马堡的城墙旁边的被称为"帐篷"的营地。两个世纪以以后，艾哈迈德·伊本·图伦在迄今仍以他的名字命名的那座美丽的清真寺周围建立了一个居民区。
此后又过了100年，到公元969年的时候，法特米哈里发（哈里发意为中世纪政教合一的阿拉伯国家和奥斯曼帝国的国家元首）的大将贾赫尔夺取了穆斯林埃及的首都福斯塔特，并决定在其北面另建一座新城，取名为"胜利者之城"。1161年，为防止福斯塔特落入十字军之手，一场人为的大火焚毁了这座城市。使得当时的建筑大多被毁，只有规模宏大、风格朴素的伊本·图隆（埃及图隆王朝的创始人）清真寺依然保持着旧时的风貌。
开罗发展的黄金时期是14世纪，这时它已成为拥有50万人口的欧非两洲最大的城市，同时也是阿拉伯语地区伊斯兰教主要的精神中心。目前市内最庄严的建筑，多出自马姆卢克时代。开罗的古建筑中伊斯兰古迹占相当数量，它们像一部完整的编年史，展示了伊斯兰教从兴起直到19世纪的历史进程。这些建筑物均用坚硬的石头砌成，雕饰着阿拉伯风格花纹图案的圆形屋顶和尖塔布满全城。建筑物内部由大理石、仿大理石、硬木和玻璃装修。
时至今日，城堡大部分保存完好，可谓是历史的再现，城内的建筑与布局大多保持了原有的风格。在最古老而且人口最稠密的老区，狭窄的小巷两侧有着众多的清真寺与陵墓，城市东面是墓葬区，也有许多豪华的陵墓。
清真寺是开罗城内最具特色的代表性建筑，它们历史悠久、闻名世界、并具有划时代的意义。开罗城有一大批在各个时期建造的清真寺尖塔，它的式样和建造方法便随着埃及的经济、文化的发展而演变，成为埃及各个时期社会文化发展的标志。尖塔的多种多样正显示了开罗悠久而又绚丽的历史文化。迄今尚耸立于开罗的最古老的尖塔，是公元724年建造的伊本·屠龙大清真寺尖塔。著名的爱资哈尔大清真寺建于970年，该寺的三个尖塔分别建于15、16、18世纪。在开罗古老的富图哈城门附近，矗立着埃及最大的清真寺哈基猎大清真寺的两尖塔，分别建于公元990年和1003年。侯赛因清真寺尖塔和阿尤布清真寺尖塔，建于1171～1249年的阿尤布王朝时期，尖塔以雕刻精巧的王冠式圆顶而著称。
虽然开罗有着悠久的历史和众多的古建，但随着现代城市的发展，开罗城市人口的不断增长，开罗老城也面临着很多急待解决的问题。
