斋月吉祥多福﹐祝你健康
希吉莱(伊斯兰历)1427年的莱麦丹月悄悄地向我们走来。 这是全世界的穆斯林共享一个幸运的尊贵斋月﹐全体穆斯林的精神状态和生活起居都凝聚在敬畏真主的一个焦点。 一年的奋斗和忙碌过去了﹐莱麦丹月是回顾﹑自省和精神清点最佳的一个月﹐使灵魂净化﹐迎接新的一年﹐把真主恩赐的伊斯兰推向文明的前哨。
《古兰经》说﹕“创造天地﹐是比再造人类更难的﹐但世人大半不知道。”(40﹕57) 斋月的起始是因为真主颁降了人类光明的《古兰经》﹐每年一个月的斋戒是拂拭心镜的尘埃﹐显示伊斯兰的灿烂光芒﹐期盼着新一年吉祥多福﹐个人身心健康﹐家庭幸福美满﹐国家安泰。 一年一度的莱麦丹月﹐全体穆斯林须沉思真主造化之奥妙﹐真主恩赐全人类的宏恩﹐真主对每个人启示的使命。
人是要吃饭的﹐而且人类得天独厚享尽天下万般美食。 斋月的中心活动是节制饮食﹐每天饥渴超过半日﹐回忆一年生活﹐检讨个人品性﹐在饮食与健康方面提高认识﹐改善生活习惯﹐为了敬畏真主﹐也为提高健康水平。 如今全世界的人﹐都生活在丰富的食品营养中﹐各种古今中外的精美佳肴﹑多国快餐﹑绿色食品﹑真空包装﹑基因改造产品﹑快餐系列充斥食肆和市场﹐除了少数地方有饥寒交迫的现象外﹐多数人都营养过剩的懮虑。 斋月里﹐守斋戒的穆斯林从感情上和心理上﹐对日常饮食来一次大盘点。 《古兰经》说﹕“日月是依定数而运行的。 草木是顺从真主的意旨的。”(55﹕5-6) 生活中的一切享受都是来自真主﹐经历一次斋月﹐顺其自然﹐感赞真主﹐穆斯林对饮食有所思考﹐选用最健康的粗茶淡饭保护健康﹐防止“现代病”的入侵。
斋月是一次身心操练
真主造化的人类﹐有动物的躯体﹐有人性的精神﹐还有个人的自由意志﹐三种素质不可缺一。 所以﹐人体健康﹐不尽是饮食的功能﹐也有精神信仰和意志的正当选择﹐三种要素互相配合﹐恰到好处﹐得到好体格﹐好精神﹐好品格。 任何疾病也不是单纯的物理或化学变化的原因﹐治疗人体的疾病不仅调查进入肠胃的食物﹐而且要观察生活环境﹐患者心情和精神状态。 生理的紊乱多来自心理疾病﹐精神不平衡﹐懮心忡忡﹑患得患失﹑风声鹤泪﹑寝食不安﹑天天心惊肉跳﹐任何营养品或滋补剂﹐都无济于事。 好环境﹐好心情﹐好品性﹐粗茶淡饭超过任何滋补妙品﹐无懮无虑﹐闲逸安乐﹐身体功能健全﹐精神最佳状态﹐赛过活神仙。
斋月里的生活方式﹐是把身体﹑心理和精神置于平衡的饮食﹑心情和作息时间中﹐对心灵进行一次过滤﹑净化﹑提纯和维护﹐是个人的意志在操纵自己的思想和行动。 保持较长时间的空腹﹐餐后大量饮水﹔集中心思礼拜和祈祷﹐静心悔过自新﹐对于身体可以排除一年中沉淀的生理毒素﹐对于精神可以排除去年累积的精神污染。 用一个月的时间﹐每天让肠胃空转十几个小时﹐促进机能更加活跃﹐增加各种荷尔蒙的分泌﹐提高免疫能力﹔这一个月增加静养和功修﹐锤炼精神和意志﹐攻克私心杂念﹐强化信仰坚定性。 不用去看医生﹐不用到市场找补品﹐不用听信谣言尝试神秘成仙术﹐只须遵循主道全力以赴进入贵斋月﹐对个人身体﹑精神和信仰一次从总动员﹐大练兵﹐身心部队全面休整﹐可望一个月后体质﹑素质﹑质量全体焕然一新。
斋月饮食习惯的控制
当代世界物质空前丰富﹐超市食品目不暇接﹐精选精制简便快速﹐顿顿享用美食﹐每天过大年。 斋月里不是对肠胃的犒赏﹐多吃肉﹐进补品﹐白天睡大觉﹐减少体力劳动﹐斋月后体重增加﹐身体发胖﹐心脏负担沉重﹐健康人变成疾病患者。 如果平日有这些错误的饮食习惯﹐斋月正是人性素质训练﹑改变陋习的好机会﹐年年进步﹐改善健康生活方式。
对食物须有细心选择﹐入斋月前事先应有规划﹕
斋月期间的进食应当有所节制﹐每餐七成饱﹔
进食要缓慢﹐不可暴食暴饮﹐心情要和平﹔
礼拜﹑诵经﹑休息合理安排﹐饭后不要立即睡觉﹔
斋月食品贵在清淡﹐避免脂肪肥肉﹔
少吃油炸物﹐减少辛辣味﹐太甜太咸都不宜﹔
多吃蔬菜﹑水果﹑荳类和粗粮﹐多种食品搭配﹔
多喝水﹐喝淡茶﹐但不饮碳酸可乐或苦酽浓茶﹔
保证睡眠充足﹐也要适当体育活动﹐至少多散步﹔
工作应当照常﹐负担适当减轻﹐重在精神收获﹔
思想放松﹐心情愉快﹐多行善功﹐体贴他人需要。
粗茶淡饭瓜果蔬菜不分贫富对所有的人身体都有利﹐人人负担得起﹐可以摄取足够的维生素﹑矿物质和纤维质﹐以及各种氨基酸。 这些天然食品是滋养人体的良药﹐加强肝脏和胰腺功能﹐帮助人体排毒﹐改善细胞抗病条件﹐有助于信士提高信仰觉悟和人性品格。
真主恩赐给人类一张特殊功能的嘴﹐具备两大功能﹕吃喝和说话。 常言道“病从口入祸从口出”﹐这句话可以从反面理解﹕吃喝健康和佳美的饮食可保身体健康﹔心正意诚说出的话有一言兴邦造福大众的功效。 饮食的斋戒与心灵和品格的关系早为古人所认识﹐例如“必先苦其心志﹐劳其筋骨﹐饿其体肤﹐空乏其身﹐行拂乱其所为﹐所以动心忍性﹐增益所不能”﹐然后才有“天将降大任于斯人也”的成果。
《古兰经》说﹕“阿丹的子孙啊﹗ 每逢礼拜﹐你们必须穿服饰。 你们应当吃﹐应当喝﹐但不要过份﹐真主确是不喜欢过份者的。”(7﹕31)
《古兰经》说﹕“创造天地﹐是比再造人类更难的﹐但世人大半不知道。”(40﹕57) 斋月的起始是因为真主颁降了人类光明的《古兰经》﹐每年一个月的斋戒是拂拭心镜的尘埃﹐显示伊斯兰的灿烂光芒﹐期盼着新一年吉祥多福﹐个人身心健康﹐家庭幸福美满﹐国家安泰。 一年一度的莱麦丹月﹐全体穆斯林须沉思真主造化之奥妙﹐真主恩赐全人类的宏恩﹐真主对每个人启示的使命。
人是要吃饭的﹐而且人类得天独厚享尽天下万般美食。 斋月的中心活动是节制饮食﹐每天饥渴超过半日﹐回忆一年生活﹐检讨个人品性﹐在饮食与健康方面提高认识﹐改善生活习惯﹐为了敬畏真主﹐也为提高健康水平。 如今全世界的人﹐都生活在丰富的食品营养中﹐各种古今中外的精美佳肴﹑多国快餐﹑绿色食品﹑真空包装﹑基因改造产品﹑快餐系列充斥食肆和市场﹐除了少数地方有饥寒交迫的现象外﹐多数人都营养过剩的懮虑。 斋月里﹐守斋戒的穆斯林从感情上和心理上﹐对日常饮食来一次大盘点。 《古兰经》说﹕“日月是依定数而运行的。 草木是顺从真主的意旨的。”(55﹕5-6) 生活中的一切享受都是来自真主﹐经历一次斋月﹐顺其自然﹐感赞真主﹐穆斯林对饮食有所思考﹐选用最健康的粗茶淡饭保护健康﹐防止“现代病”的入侵。
斋月是一次身心操练
真主造化的人类﹐有动物的躯体﹐有人性的精神﹐还有个人的自由意志﹐三种素质不可缺一。 所以﹐人体健康﹐不尽是饮食的功能﹐也有精神信仰和意志的正当选择﹐三种要素互相配合﹐恰到好处﹐得到好体格﹐好精神﹐好品格。 任何疾病也不是单纯的物理或化学变化的原因﹐治疗人体的疾病不仅调查进入肠胃的食物﹐而且要观察生活环境﹐患者心情和精神状态。 生理的紊乱多来自心理疾病﹐精神不平衡﹐懮心忡忡﹑患得患失﹑风声鹤泪﹑寝食不安﹑天天心惊肉跳﹐任何营养品或滋补剂﹐都无济于事。 好环境﹐好心情﹐好品性﹐粗茶淡饭超过任何滋补妙品﹐无懮无虑﹐闲逸安乐﹐身体功能健全﹐精神最佳状态﹐赛过活神仙。
斋月里的生活方式﹐是把身体﹑心理和精神置于平衡的饮食﹑心情和作息时间中﹐对心灵进行一次过滤﹑净化﹑提纯和维护﹐是个人的意志在操纵自己的思想和行动。 保持较长时间的空腹﹐餐后大量饮水﹔集中心思礼拜和祈祷﹐静心悔过自新﹐对于身体可以排除一年中沉淀的生理毒素﹐对于精神可以排除去年累积的精神污染。 用一个月的时间﹐每天让肠胃空转十几个小时﹐促进机能更加活跃﹐增加各种荷尔蒙的分泌﹐提高免疫能力﹔这一个月增加静养和功修﹐锤炼精神和意志﹐攻克私心杂念﹐强化信仰坚定性。 不用去看医生﹐不用到市场找补品﹐不用听信谣言尝试神秘成仙术﹐只须遵循主道全力以赴进入贵斋月﹐对个人身体﹑精神和信仰一次从总动员﹐大练兵﹐身心部队全面休整﹐可望一个月后体质﹑素质﹑质量全体焕然一新。
斋月饮食习惯的控制
当代世界物质空前丰富﹐超市食品目不暇接﹐精选精制简便快速﹐顿顿享用美食﹐每天过大年。 斋月里不是对肠胃的犒赏﹐多吃肉﹐进补品﹐白天睡大觉﹐减少体力劳动﹐斋月后体重增加﹐身体发胖﹐心脏负担沉重﹐健康人变成疾病患者。 如果平日有这些错误的饮食习惯﹐斋月正是人性素质训练﹑改变陋习的好机会﹐年年进步﹐改善健康生活方式。
对食物须有细心选择﹐入斋月前事先应有规划﹕
斋月期间的进食应当有所节制﹐每餐七成饱﹔
进食要缓慢﹐不可暴食暴饮﹐心情要和平﹔
礼拜﹑诵经﹑休息合理安排﹐饭后不要立即睡觉﹔
斋月食品贵在清淡﹐避免脂肪肥肉﹔
少吃油炸物﹐减少辛辣味﹐太甜太咸都不宜﹔
多吃蔬菜﹑水果﹑荳类和粗粮﹐多种食品搭配﹔
多喝水﹐喝淡茶﹐但不饮碳酸可乐或苦酽浓茶﹔
保证睡眠充足﹐也要适当体育活动﹐至少多散步﹔
工作应当照常﹐负担适当减轻﹐重在精神收获﹔
思想放松﹐心情愉快﹐多行善功﹐体贴他人需要。
粗茶淡饭瓜果蔬菜不分贫富对所有的人身体都有利﹐人人负担得起﹐可以摄取足够的维生素﹑矿物质和纤维质﹐以及各种氨基酸。 这些天然食品是滋养人体的良药﹐加强肝脏和胰腺功能﹐帮助人体排毒﹐改善细胞抗病条件﹐有助于信士提高信仰觉悟和人性品格。
真主恩赐给人类一张特殊功能的嘴﹐具备两大功能﹕吃喝和说话。 常言道“病从口入祸从口出”﹐这句话可以从反面理解﹕吃喝健康和佳美的饮食可保身体健康﹔心正意诚说出的话有一言兴邦造福大众的功效。 饮食的斋戒与心灵和品格的关系早为古人所认识﹐例如“必先苦其心志﹐劳其筋骨﹐饿其体肤﹐空乏其身﹐行拂乱其所为﹐所以动心忍性﹐增益所不能”﹐然后才有“天将降大任于斯人也”的成果。
《古兰经》说﹕“阿丹的子孙啊﹗ 每逢礼拜﹐你们必须穿服饰。 你们应当吃﹐应当喝﹐但不要过份﹐真主确是不喜欢过份者的。”(7﹕31)
