早期伊斯兰妇女的研究和比较
尽管有相当多的学者已经就安大路西亚（西班牙）的妇女问题进行过研究，但是Aid'a Khaled依旧选择了相同的论题进行研究。并获得了哲学博士学位，她说：“没有一个研究者完全理解安大路西亚妇女问题的本质。这些学者只是了解了文学、文化等方面并局限于他们所感兴趣的女诗人。没有研究安大路西亚妇女们在社会中的地位。她们正处在社会的较底层。学者们也没有发现少年女佣在社会中的角色与影响。因此，我通过这个论题揭露这个秘密。
她的论文包括三章共400页。第一部分是安大路西亚妇女在社会中的地位。第二部分是妇女在文学方面所扮演的角色。第三部分是妇女在政治、科学和艺术等方面中所起的作用。
调查研究后Aid'a博士说:“通过研究使我清楚的认识到与接近伊斯兰创建时期的妇女，越充分体现了伊斯兰的精神。因此越发羞怯和远离轻浮、淫秽。而那些现在生活在安大路西亚的妇女却脱离了穆斯林的生活方式。变得缺乏创造力。妇女们在诗中描写自己是勇敢的,当男人奉承她时她同样也会奉承他们。她们通过每首诗、每个音韵去赞扬、去挖苦。同男人们竞争中是严肃认真的而又不失幽默。
在文章中针对妇女们在文学中的地位,Aid'a博士这样说:"在男人与妇女共同出席的文学会议中,妇女们显示了她们在这方面的天赋并通过竞争而提高。有些人认为这种才能并不可达到有形的创造，然而，在她们的作品中包含着她们对喜爱？？？。在科学，文学等领域与男人是相同的。
Aid博士承认我们对安大路西亚妇女的文明遗迹知之甚少，只有零星的几本书中介绍过。妇女作品的原稿尤其是文学历史著作至今仍未发现女诗人与女作家。Aid博士指出造成这种情况的原因是缺乏原始著作，忽视了妇女在世界文明过程中所起的作用，传统的观点错误的认为安大路西亚的妇女是软弱的、不平等的。研究者说：“前一阶段妇女的地位已经发生改变。但无论伊斯兰机构如何努力提高阿拉伯妇女的地位，从前伊斯兰时代到Amoui时代妇女的地位依旧低于男子的地位。然而，安大路西亚妇女的地位已经在七个方面有了改善，这七个方面包括：妇女是社会的一员无论她是穆斯林（Arab，Barbarian，converted to islam，Sicilian and Mwaladin）还是非穆斯林（Jews and Arabist）。同时研究中也提到了贵族、中等阶级、下等阶级中自由妇女与奴隶的地位作用。研究也详细描述了同丈夫分担生活重担的Logic妇女。研究中对安大路西亚的奴隶妇女描绘如下，她们被分为两个部分：服务劳作型的妇女和取乐型的妇女。其中详细描述了奴隶如何接近男人的心灵和思想，不论男人的社会阶级如何。
文章中讲述了伊斯兰教和基督教的节日——庆祝方式——妇女们去公共浴室安大路西亚人和信仰基督教的西班牙人结婚。如Khalifas娶了西班牙姑娘。在北部她们是安大路西亚的穆斯林去信仰伊斯兰教。
关于妇女在政治、科学、艺术生活中的地位，文章描述了安大路西亚国家持续至今的伊斯兰君主统治的政治体系。它还描述了妇女努力在政治社会生活中的地位，并且描述了她，Sobh EI-Bashkingsia，EI Montaser Bellah的妻子是如何以聪明才智获得统治地位，而后被她的儿子所骗取。调查表明妇女在政治、宗教等领域发挥着显著的作用。在这部分中还提及了妇女在写作、书法、建筑特别是有关清真寺建筑、社会慈善活动等的地位作用。
《Andalusia的妇女》这边文章的作者在本书的最后写道：“了解在阿拉伯与伊斯兰的历史上妇女所住处的地位是完全必需的。这样才不会对她们能力的认识产生错误的理解。
她的论文包括三章共400页。第一部分是安大路西亚妇女在社会中的地位。第二部分是妇女在文学方面所扮演的角色。第三部分是妇女在政治、科学和艺术等方面中所起的作用。
调查研究后Aid'a博士说:“通过研究使我清楚的认识到与接近伊斯兰创建时期的妇女，越充分体现了伊斯兰的精神。因此越发羞怯和远离轻浮、淫秽。而那些现在生活在安大路西亚的妇女却脱离了穆斯林的生活方式。变得缺乏创造力。妇女们在诗中描写自己是勇敢的,当男人奉承她时她同样也会奉承他们。她们通过每首诗、每个音韵去赞扬、去挖苦。同男人们竞争中是严肃认真的而又不失幽默。
在文章中针对妇女们在文学中的地位,Aid'a博士这样说:"在男人与妇女共同出席的文学会议中,妇女们显示了她们在这方面的天赋并通过竞争而提高。有些人认为这种才能并不可达到有形的创造，然而，在她们的作品中包含着她们对喜爱？？？。在科学，文学等领域与男人是相同的。
Aid博士承认我们对安大路西亚妇女的文明遗迹知之甚少，只有零星的几本书中介绍过。妇女作品的原稿尤其是文学历史著作至今仍未发现女诗人与女作家。Aid博士指出造成这种情况的原因是缺乏原始著作，忽视了妇女在世界文明过程中所起的作用，传统的观点错误的认为安大路西亚的妇女是软弱的、不平等的。研究者说：“前一阶段妇女的地位已经发生改变。但无论伊斯兰机构如何努力提高阿拉伯妇女的地位，从前伊斯兰时代到Amoui时代妇女的地位依旧低于男子的地位。然而，安大路西亚妇女的地位已经在七个方面有了改善，这七个方面包括：妇女是社会的一员无论她是穆斯林（Arab，Barbarian，converted to islam，Sicilian and Mwaladin）还是非穆斯林（Jews and Arabist）。同时研究中也提到了贵族、中等阶级、下等阶级中自由妇女与奴隶的地位作用。研究也详细描述了同丈夫分担生活重担的Logic妇女。研究中对安大路西亚的奴隶妇女描绘如下，她们被分为两个部分：服务劳作型的妇女和取乐型的妇女。其中详细描述了奴隶如何接近男人的心灵和思想，不论男人的社会阶级如何。
文章中讲述了伊斯兰教和基督教的节日——庆祝方式——妇女们去公共浴室安大路西亚人和信仰基督教的西班牙人结婚。如Khalifas娶了西班牙姑娘。在北部她们是安大路西亚的穆斯林去信仰伊斯兰教。
关于妇女在政治、科学、艺术生活中的地位，文章描述了安大路西亚国家持续至今的伊斯兰君主统治的政治体系。它还描述了妇女努力在政治社会生活中的地位，并且描述了她，Sobh EI-Bashkingsia，EI Montaser Bellah的妻子是如何以聪明才智获得统治地位，而后被她的儿子所骗取。调查表明妇女在政治、宗教等领域发挥着显著的作用。在这部分中还提及了妇女在写作、书法、建筑特别是有关清真寺建筑、社会慈善活动等的地位作用。
《Andalusia的妇女》这边文章的作者在本书的最后写道：“了解在阿拉伯与伊斯兰的历史上妇女所住处的地位是完全必需的。这样才不会对她们能力的认识产生错误的理解。
