侯赛因.本.阿里
母亲: 法蒂玛.扎哈托,(圣人的女儿).
称号: 萨伊德-舍哈达,(烈士们的大师)
绰号: 阿布阿比缔拉
生日: 他伊历4年8月3日出生在麦地那.
去世: 他和他的同伴在同叶吉德的军队交战中牺牲了,是在伊历61年的一月十日.
他的坟墓在卡尔巴拉(伊拉克的省).
世界思想家与名人论伊玛姆侯赛因
在人类的历史长河中，发生了许许多多的事件，这些事件都是值得人们沉思的。有些事件犹如不光彩的斑点，有些事件象闪闪发光的星星，每一起影响人类的重大事件，都有它独特的意义。我们在历史书籍中，可以看到许多伟人，他们为世人创下了丰功伟绩，有些伟人以勇敢而著名，有些则是以知识渊博、治国有方和其它方面而著名，但是。伊玛姆侯赛因的伟大包罗了人性道德的一切完美，在卡尔巴拉发生的这起历史事件，启示人类应为自由而战。随着时间的流逝，这件惨案引起了穆斯林和非穆斯林思想家们的关注，每一位思想家对这起事件进行研究后，都确信它的真实性，他们根据历史事实著书立说。关于这方面的书籍和文章非常多，我们给大家介绍这些书籍中的一部分内容。
伊本·艾比·哈迪德是一位著名的伊斯兰学者，他就伊玛姆侯赛因在最关键的时刻在他失去他的战友和孩子时，所表现出的无以伦比的勇敢精神而说道：“哪一位勇士像侯赛因这样表现出了自己的勇敢精神！在卡尔巴拉事件中，伊玛姆侯赛因失去了兄弟、孩子和战友，哪一位勇士能象伊玛姆侯赛因那样不畏强暴，勇敢坚强地面对敌人，决不投降。尽管敌人向他保证如果他投降的话，将会保护他的人身安全，关享受荣华富贵。但是他为了坚持真理、消灭暴虐统治而站了起来。在卡尔巴拉事件中，他的孩子、兄弟和战友们都为了主道而献出了生命。”
时间证明：伊玛姆侯赛因和其忠诚的战友尽管遭到敌人的杀害，但他们在精神上没并没有失败，卡尔巴拉事件已过了一千多年，然而伊玛姆侯赛因起义的精神却一直激励世世代代的穆斯林人民。埃及作家麦哈德·里达·阿德对此事件这样写道：
在历史的长河中，东西方的人民从卡尔巴拉历史事件中受益匪浅，我们都知道，在卡尔巴拉事件中，从表面看叶齐德取得了胜利，伊玛姆侯赛因遭到了失败，但是，没过多久，许多事实证明，伊玛姆侯赛因是胜利者，叶齐德才是失败者，在这场战争中是真理战胜了虚伪。
伊玛姆侯赛因为了真主的道路而起义，他绝不允许面对独裁者而保持沉默。他的这一观点不仅有利于穆斯林而且有利于所有受压迫的人，伊玛姆侯赛因为了维护真理，为了在社会上主持公正，而与当时的暴君英勇作战，最终献出了自己的宝贵生命。
伊玛姆侯赛因面对暴君显出的大无畏奉献精神，对伊斯兰的传播起到了重要的作用。他为主道而殉难，给伊斯兰教注入了新的活力。已故伊斯兰革命领袖伊玛姆霍梅尼在自己的整个革命过程中，把伊玛姆侯赛因的献身精神作为自己的光辉榜样。他说道：“阿舒拉是一次少数人抱着对真主的崇高信仰为正义而英勇面对强大的敌人的起义，这一崇高的精神是我们的生活指南，如果先知的后裔不起来反对当时的暴君，那么，先知在宣传伊斯兰教方面多年付出的心血将会付之东流。”
在卡尔巴拉事件中，我们看到，伊玛姆侯赛因和他的战友面对强大的敌人毫不畏惧，这种宁死不屈的大无畏精神在历史上是少见的。伊玛姆侯赛因在这一事件中教导世人宁愿站着死，不愿跪着活，在此我们引证几位著名学者对此的观点：一位欧洲历史学家针对伊玛姆侯赛因的起义而说道：“我们应该学习伊玛姆侯赛因不屈服暴君的崇高精神，学习他那宁愿站着死，不愿跪着活的精神，如果一个民族全体学习伊玛姆侯赛因的精神，那么，这个民族一定是高尚的。”
伊玛姆侯赛因的起义具有诸多哲理，甚至世界上那些政治人物也都以他为学习榜样。例如：印度的甘地，他虽然不是一位穆斯林，但对伊玛姆侯赛因的起义深受感动。他这样写道：我对伊玛姆侯赛因的生平尤其是卡尔巴拉事件进行过详细的研究，从中我悟出这样的哲理，如果印度人民想取得胜利，就必须学习伊玛姆侯赛因的献身精神。
伊玛姆侯赛因起义的实质
伊斯兰教太阴历1月被尊贵先知的外孙——伊玛姆侯赛因那英勇顽强的斗争精神所点缀。此月的到来，使人们想起了伊斯兰历史上发生过的史无前例的历史事件，虽然那件事发生在一千多年以前，但却象刚发生过一样，仍留在人们的记忆之中，使人们记忆犹新不能忘怀。伊玛姆侯赛因奋起反对邪恶势力的行为在整个人类史上，对所有的民族来说，是一次反对压迫与恶势力的正义行动，也是与不义做顽强斗争的正义行动。下面我们来简单地谈一谈伊玛姆侯赛因的英雄事迹。
在伊斯兰先知归真之后，伊斯兰教受到了那些唯利是图、追名逐利之徒的威胁。因此，先知纯洁的后裔起来与那些压迫人民，反对伊斯兰教的邪恶势力进行斗争。在伊玛姆侯赛因时代，社会上到处出现了堕落和腐败现象，伊斯兰教育的真正实质被践踏得面目全非。正因为如此，社会迫切需要伊玛姆侯赛因这样的伟大人物站出来改良社会不正风气。当时，伊玛姆侯赛因看到神圣的宗教已被践踏，而时代和人民需要他站出来消除那些异端和不义的行为。于是，为了实现这一崇高的愿望，伊玛姆侯赛因毫不犹豫地挺身而出，准备与邪恶势力作顽强的斗争。伊玛姆侯赛因奋起反对专制政权只是为了履行伊斯兰赋予他的神圣使命，即：为捍卫和振兴伊斯兰教而与压迫者做顽强的斗争，并命人行善，止人作恶，消除伊斯兰社会中存在的各种错误和异端行为。伊玛姆侯赛因在演讲时是这样阐述自己进行斗争的目的的，他说：“主啊！你最清楚我们起来与邪恶势力进行斗争的目的。我们既不是为了权利，也不是为了名誉和地位，更不是为了财富。我们只是为了弘扬你的正教，消除大地上恶风陋习和异端学说，以便使受压迫的人民得到拯救，让他们过上安逸的生活。”
也许有人会产生这样的想法，伊玛姆侯赛因起义的目的要么是为了推翻叶齐德及其同党的专制政府，建立公正的伊斯兰政体，要么为了复兴伊斯兰而献出生命，唤醒那些沉睡的人们，但是，值得一提的是，伊玛姆侯赛因起来抵抗的愿望并不只是为了建立伊斯兰政体和获取烈士称号，伊玛姆侯赛因起义的真正愿望是为了履行真主的义务，尽管这种义务是为了建立伊斯兰政府，或为主道献身。伊朗伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就此问题而说道：“我们既不能说伊玛姆侯赛因是为了建立伊斯兰政体而起义的，也不能说为了牺牲而起来反对专制残暴政权的。当然，伊玛姆已做好了这两种准备，但是，伊玛姆侯赛因是为了执行真主的伟大使命才起来作战的，而那伟大的使命在伊斯兰所有的思想、价值和行为中是极其重要的，是应尽的义务，即：振兴伊斯兰教、改良各民族。”
伊玛姆侯赛因开创的事业是一次充满着真理的运动，是建立在正确的信仰和宏伟的世界观的基础之上的一次革命。先知家属以及伊玛姆那些忘我的追随者们也随同伊玛姆参加了这次战斗，他们以坚定的信仰和顽强的斗争精神与伊玛姆一道在战场上英勇杀敌。当时，伊玛姆侯赛因的追随者有七十二人，而敌人却有二千多人，敌我双方间的兵力相差悬殊。类似这样的战争场面在历史上还是前例。尽管两军之间存在着巨大的兵力悬殊，但是，伊玛姆侯赛因的追随者却有一种顽强的战斗精神和决不屈服于敌人的信心。正是因为他们拥有坚强的信念，才自觉地选择了这条道路。因为在进行斗争的前夕，伊玛姆侯赛因让他的追随者自由选择，想回去的可以回去不必参战，留下的都将牺牲别无选择。但是，他们全部留了下来，并以坚定不移的信念选择了为主道而牺牲这条道路。他们放弃了物质生活的享受，为伊斯兰道路和伊玛姆侯赛因的崇高理想愿意奉献自己宝贵的生命。这里最感人的一点就是，一个人在生死两者之间自由选择的情况下，能够勇敢地选择为主道而献身之路，确实值得颂扬。他们以伊玛姆侯赛因的牺牲精神为榜样，而异口同声地说道：“为主道而牺牲是一种快乐！”他们为自己选定了今后两世幸福的道路。
伊玛姆侯赛因的追随者们具有坚定不移忘我牺牲的精神。他们在战场上不怕牺牲英勇杀敌，内心充满了对伊玛姆侯赛因的爱，这就充分证明了他们并不是为了物质利益参战的，胜利在伊玛姆侯赛因及其同伴看来只是履行真主的命令。在这场战争中，尽管没有获得所谓表面上的胜利，但是，伊玛姆侯赛因在战斗的最关键时刻还劝导敌军，在伊玛姆的讲话中，伊玛姆号召敌人放弃战斗，这在整个战争史上还是少见的。总的来说，许多起义领袖只考虑自己的胜利成果，而从不注意改良人们的思想和灵魂。但是，对于伊玛姆侯赛因来说，引导人们走上正道才是最基本最重要的目标。甚至在战场上也不失时机地唤醒沉睡者的良知。
伊玛姆侯赛因在讲话中也阐述了起义的实质，他对敌军士兵说道：“假若你们没有信仰的话，至少也是向往自由的人，死亡对我来说要比卑贱的生活强得多！”类似这样的讲话充分阐明了伊玛姆侯赛因的崇高人格和远大理想，在阿舒拉那天，伊玛姆侯赛因阐述了许多问题，让人们知道他为什么而战？为什么决不投降等问题。当穆斯林面对敌人的侵略、不公正保持沉默时，伊玛姆侯赛因的教导将激励他们起来英勇抗战、决不投降，并鼓励他们与虚伪作坚持不懈的斗争，且为此献出自己的一切。
伊玛姆侯赛因英勇奋战的精神并不仅仅流传于一个部落或民族，而是与日月同辉、流芳百世。伊玛姆侯赛因的起义与其它运动的明显区别在于他是为主道而与邪恶势力作战的。也就是说，为了崇高的革命目标而进行斗争的，他的起义并不是为了个人的名誉、地位，而完全是为了自由与公正，为了人类的崇高目标。历史上也有许多民族发起了起义，但是，某些人由于思想狭隘，或者仅仅是为了个人的物质利益。但是，伊玛姆候赛因的起义和他不畏强暴、为传播真理、立行公正而忘我牺牲的崇高精神，将永远受到人们的尊敬，也将永远成为世人的楷模。
