阿富汗的语言状况
阿富汗的两种主要语言是属于印欧语系的语言：波斯语（又称法尔西）和普什图语。1964年的宪法规定：达利语（Dari）（或称阿富汗法尔西语）和普什图语两者均为正式语言。达利语（Dari）是一个古老的名词，按字面解释的意思是“法庭上的语言”。虽然宪法规定普什图语为国语，达利语(Dari)仍然和莫卧尔帝国时的印度一样，是阿富汗的法庭语言，实际上起着一种混合方言的作用。1964年成立的一个特别委员会继续在研究旨在促进普什图语发展和普及的办法和途径。
1953年-1963年，在萨达尔·穆罕默德·达伍德内阁期间，使所有政府办公室内部备忘录普什图化的尝试招致了意想不到的灾难。一些非普什图语的高级官员们发现：为了把他们的法尔西文书信、公文传达给其他办公室，有必要使用秘书来把他们翻译成普什图文。而收文方面的人是非普什图语的人，因此又得把这些书信、公文交给一个助手再去翻回法尔西文。这项计划因为翻译和再翻译造成的杂乱无章而趋于土崩瓦解。
在阿富汗，在几个地区存在着几种法尔西方言。哈扎拉人(Hazara)讲哈扎拉语(Hazaragi)。艾梅克人（Aimaq）讲含有很多土耳其外来语词汇的法尔西语；塔吉克人讲塔吉克语，这是一种和前苏联塔吉克斯坦所讲的塔吉克语既有联系、而又不完全等同于它的法尔西语方言。阿富汗人所讲的塔吉克语常常指的是以一些山谷为名而在其中所讲的语言，例如：潘杰希尔峡谷(Panjsheri)和安达拉比峡谷（Andarabi）。大多数农村地区的阿富汗人仍称这种语言为法尔西，而不称其为达利语（Dario）。随着宪法时期的发展和越来越多的人成为识文断字的人，达利语（Dari）这个名称将有可能为人们所接受。
阿富汗西部的法尔西万(Farsiwan)地区的农民讲一种伊朗的法尔西语。赫拉特人有一种完全属于他们自己所有的城市方言。喀布尔人也一样，他们讲一种含糊发音的属达利(Dari)方言的布鲁克语(Brooklyness)。在世界各地的城市地区，甚至在内部行政区或者内地，字、词都趋向于向各有特色的方言性质发展。
虽然词汇的不同和区别的确出现在上述达利(Dari)方言中，他们都是彼此可懂的；瓦汉人(Wakhi)和帕米尔人(Pamiri)在相互理解他们各自的达利(Dari)方言时，仍然有较多的困难。
普什图语虽然也是一种印欧语系的语言，但它与达利语(Dari)并非能够互相听懂、理解。它有9个达利语(Dari)所没有的音素，或者说它与达利语(Dari)略有不同。普什图语和达利语(Dari)两者之间的不同类似于英语和德语之间的一系列不同，或者说类似于法语和西班牙语之间的一系列不同。法尔西语和普什图语都用阿拉伯字母拼写，因此都水平地从右向左书写。
在波斯语中，形容词在名词之后。和德语相同的是，在波斯语中，常常以动词来结尾一个句子。另外由许多的动词形式的时态也是不明确的，而且阿富汗人在讲话和书写中更喜欢用被动语态。疑问词一般以音调来表示。单词重音总是落在最后一个音节上，据纳吉布·乌拉(Najib Ullah)之见，现代波斯语在霍拉桑(Khurasan)存在。
对大多数西方人来说，普什图语被证明是一种比达利语(Dari)更令人生畏的语言，普什图语的名词，举例来说，有性和复杂的两种格以及两种数词变格系统。普什图语中音节重读与法尔西语相比，变化较多。大多数语言学家把普什图语区分为两种方言，即坎大哈地区的软普什图语和属于巴基斯坦的白沙瓦、西北边境省和大多数巴基斯坦的硬普什图语。虽然如此，著名的苏联语言学家N·A·德伏扬科夫(N·A·Dvoryankov)仍然以音素学结构作为白沙瓦方言和坎大哈方言之间的媒介，在巴赫蒂亚尔省，特别是在霍斯特(Khost)地区，可能更远还深及帕拉奇纳(Parachinar), 区分出了阿富汗的第三种方言。他称这些方言为坎大哈语(西部)、宁拉哈方言(东部)和巴赫蒂亚尔语(南部)。D·麦肯谢（D·Mackenzie）（1959）总结出了四种方言：西南部方言（坎大哈地区）；东南部方言（奎达地区）；西北部方言（又称中央区：Central Ghilzai）;和东北部方言。
在阿富汗南方还讲另一种伊朗语言：俾路支语。讲德拉威语的布拉珲人（Brahui）生活在俾路支人中间，讲俾路支语当做第二语言来讲。德拉威人只在家中使用这种南印度德拉威语。
各自独立的卡菲尔（Kafiri）方言和达迪克（Dardic）方言主要存在于努里斯坦和周围地区以及几个既互不相同又互无联系的群体中。往往每个村庄或山谷倾向于给他们的方言附加上一个特定的名称：Ormuri, Pashai,Deghani,Wamai,Waigali,Kami，Kati(Bashgal或 Kamdeshi),Prasun和Ashuni.时常在距努里斯坦一日之程的两个山谷里，社会群体对诸如父亲、母亲、弟兄和姊妹一类的亲属名称有不同的措词。存在着一种为使一种社会的文化气质经久不衰而对其他文化的移入在语言方面加以抵制的令人值得注意的情况。周围的努里斯坦社会群体与外部世界有着长期持久的的接触，可是外部世界对努里斯坦却很少有什么影响。许多个别的努里斯坦人离开他们的山区老家，参观、游览平原和大都会地区，或者到军队中服役、当兵。
第二种最重要的语族是乌拉尔-阿尔泰语族，以阿尔泰诸语言的突厥语方言为代表，主要集中在兴都库什山北部地区的乌兹别克人、土库曼人和吉尔吉斯人中间。虽然群体和群体间方言不同，但大部分还是彼此间可以听懂的。在阿富汗的乌兹别克语中存在着许多波斯语的词汇。群体间关系越密切，乌兹别克语也就变得越波斯化了。和印欧语组一样，阿富汗的突厥语用阿拉伯字母手写体拼写。但只要一过边界进入苏联，就转换成以西里尔字母（斯拉夫字母）拼写。印欧语和突厥语两者早在苏维埃时期就已经在苏联用斯拉夫字母拼写了。
首先由Leech(1838)提及，后由Ferrier(1857)、vonder Gabelentz(1866)、Ramstedt(1906)、Ligeti(1955)和 A·Franklin Mackenzie 简短地加以研究后，蒙兀儿语（Moghul）在1954年被H·F·Schrman（H·F·舒曼）和ShinobuIwamura所重新发现。舒曼后来(1962)又广泛研究了蒙兀儿人及其近邻的人种史。除了舒曼和费迪南德(Ferdinand)对舒曼的评论文章(1964）外，还有其他学者对蒙兀儿语的几项简短著作，分别为：Mariq(马力克(D·A·F·A·XVI,77-78,1959、Heissig(1969)和Weiers(威尔斯，1969)。据报道蒙兀儿村庄星罗棋布在从戈尔省(Ghor)到哈扎拉加特地区(theHazarajat),向东一直到巴达赫尚省(Badakhshan), 几乎到瓦汗走廊地区。另外在赫拉特还有几个蒙兀儿村落存在。一般情况下，除上了年纪的人以外，懂这种古老语言的人并不是很多。1961年，我在土耳卡巴德(Turkabad)用磁带录下了几个老人的谈话。他们哀叹现在年轻人一代比一代更加波斯化这个事实，哀叹大多数蒙兀儿人(虽然许多人自豪地把自己等同于这个部落名称)，讲波斯语，甚至回到家里也讲波斯语。根据舒曼（Schurman）的说法，蒙兀儿语作为一种语言，还有蒙兀儿人在戈尔省(Ghor)作为一个完整的少数民族群体，其衰落始于公元19世纪中期。蒙兀儿语也是一种乌拉尔-阿尔泰语系的语言。
在1957年召开的第24届国际东方学专家会议上，成立了一个伊朗人语言的委员会,(G.. Redard and C. N. Kiefferto supervise in Afghanistan)来从事在伊朗、阿富汗和苏联中亚地区的有关伊朗人语言的系统研究。一个由努尔·艾哈迈德·谢赫(Nur Ahmad Shaker)领导的语言学院，正在整个阿富汗境内采录语言资料。
(译自路易斯·杜普雷的《阿富汗》)
