奉普慈特慈的真主之名
真主赐予穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的伊斯兰,是前代各个天启宗教的延续,是道集大成的、至善至美的宗教,因此,它不受时间和空间的限制,它是全人类的信仰。事实胜于雄辩,伊斯兰在世界人类中的地位是有目共睹的。其一,它有纯正无误的《古兰经》,在现存的、蒙真主启示的宗教经典中,没有一部能像《古兰经》那样,其形式和内容完整如初地保存下来。其二,其它的宗教都不能给世世代代、各行各业的人提供令人信服的指引,而伊斯兰确是赋予全人类的信仰,它提供的基本指引以解决人世间的各种问题。伊斯兰经历了一千四百多年的考验,有着深厚的潜力为人类缔造理想的社会,正如他在真主的最后一位使者穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)昔日领导下所建立的社会一样。
先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)在物质条件极度贫乏的情况下,却能赢得最顽强的敌人,使他们皈信伊斯兰,这实在是个奇迹。偶像崇拜者、盲目地追随祖先的遗教者、挑拨部落间的冲突者、侮辱人性尊严和制造血腥仇杀者,在伊斯兰的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)引导下,变成了最有秩序、最有道德的民族。伊斯兰开拓了人们的精神领域,开阔了人们的视野,提高了人们的尊严,向人们宣示:正义是检验功绩和荣誉的唯一标准。人性是不变的,伊斯兰以适合人性和任何时代的法律与原则为人类塑造了社会、文化、道德和商业活动。
遗憾的是,对于伊斯兰这种卓越的成就,西方的基督教不但不予以肯定,以诚恳的态度去理解,反而视伊斯兰为一种对立的宗教。在十字军东征的年代,这种倾向变本加厉,他们杜撰了大量的文章,用以诬蔑伊斯兰、丑化伊斯兰的现象,当今的学者们开始认识伊斯兰的真正本质,他们以客观的言论有力地反击了那些自称为“东方通”者对伊斯兰的妄加雌黄。
在此,我们仅引证部分非穆斯林学者对伊斯兰的客观评价,这些学者都是久负盛名,本来真理无需对其多加辩护已昭著无疑,但是,长期以来伊斯兰都蒙受着恶毒的攻击,致使许多人对其是非不明,混淆不清。因此,我们希望下文所引证的评论,有助于促使人们对伊斯兰有一个明确而正当的了解。
Œ甘努泰勒于一八八七年十月七日在华盛顿教会一次会议上的演讲,本段是由艾诺引自《伊斯兰的传播》一书中的第七十一至七十二页。
“伊斯兰以勇敢刚毅取替了僧侣制度,它给努力带来了希望,给人类带来了兄弟般的友情,并对人们的基本权利予以肯定。”
沙路贞尼·纳杜在讲授“伊斯兰的理想”,见一九一八年在德拉斯出版的《沙路贞尼·纳杜言论集》的一六七页。
{SaroJini naidu Lectures on “Theldeals of Islam”See Speeches and Writngs of sarojini}
“公义是伊斯兰最奇妙的理想之一,因为当我阅读《古兰经》时,我发现了充满活力的生活原则,那并非是些什么神秘莫测的教条,而是合乎人情道德的规范,适合于全人类的生活准则。”
Ž迪·利斯·奥拉利在其著作《十字路上的伊斯兰》——于一九三二年在伦敦出版——的第八页中说:
“然而,历史清楚地告诉我们,传说中的穆斯林疯狂地横扫世界,持着利剑强迫被征服者接受伊斯兰,这纯属无稽之谈,是部分历史学家的一种荒谬绝伦的论调。”