关于山东回族米氏族源说的一封信

马先生：

　　色兰：

　　慕名已久，常读大作，阁下为研究回族谱牒专家，非常敬佩，乃学习榜样。

　　在下是济宁米扬声，市教研室离休地理教研员，系枣庄矿务局创始人米协麟嫡曾孙。十年前令高足王明璧阿訇曾问我济宁米姓情况，时实无资料（文革中全毁），未能提供，请原谅。1998年马秉新同志写《济宁回族》，我搜索枯肠地提供了点材料。在阁下与秉新弟的启发下，从此我注意收集，订了《中国穆斯林》、《回族研究》、《回族文学》等刊物，并购买了白老的《中国回回民族史》、《中国回族大词典》、《经学系传谱》、《中国回族金石录》等书。2008年网上查到国家图书馆有《米协麟会试硃卷》（文革前存有该卷多本及原木雕版非常完整均毁），即命长孙慕翔赴京时复印。其中有关家族世系，通过访问，列出了“米氏世系图谱”，尚未完备。

　　拜读大作《济南穆斯林》2000年第4期及2002年第1期有关米姓文章，以及近期载《山东回族姓氏及家谱考略》等文章，受益非浅。

　　我家无家谱，传说从泰安迁来，泰安有谱。是否是1936年修的泰安《米氏族谱》？还是以前的？我家三处茔地，均布于忠信门外西大林：一、歪石碑葬五代（十一世祖—七世祖），二、传家岗有五代（六世祖—二世祖），三、山神庙有三代（二世祖—父辈）。按25年一代上推，十一世祖生于1604年（明万历三十二年），按30年一代上推，十一世祖生于1559年（明嘉靖三十八年）。首迁济宁在十一世祖诞生年代前后，系明末清初。而按泰安《米氏族谱》始祖米世禄公，康熙年间生于齐河米家寨，而济宁十一世祖则生于明万历年间（有墓碑一尊，“大教宗米老先师之墓”），对济宁米从泰安迁来是有疑问的。

　　贵文《山东米姓回族源流考析》提到“据说米氏原家谱上还有大槐树及老鸹窝……。”我从来没听说过，不知此资料来源如何。但关于三简碑的说法，玄帝庙族弟米银修说：从老辈就说玄帝庙一枝是从三简碑迁来的（三简碑在西大寺南约四、五十米，距越河北不足百米）。

　　曾祖中进士时，住在城闸口（小闸口）闸厅后路西，距顺河东大寺后门不足百米，以后三叔祖家住，越河北东街宅为祖父与二叔祖家住。二曾叔祖、三曾叔祖住在太平街，距闸厅后宅不足百米。

　　除兖州玄帝庙一枝外，还有越河北西街（官路、甄家胡同）一枝，还有廉家庄一枝（城南中区属许庄镇）。

　　由于家族扩大，户辈增出，人丁兴旺，又加职业的不同，工作的需要，不少人分散各地。如二曾叔祖协和，二曾叔祖母病故后，随曾祖去甘肃，在甘组织家庭，未回济；再如十叔继昌、族弟珑声因工作需要迁往枣庄；琚声迁高青。列入图谱内人员，迁东北、河南、新疆者均有，很难完全统计。

　　从族源说，认定米芾后裔，文革前家有米芾公画像及其墨宝（中堂一轴，经多次褐裱，显得非常古老）。有先人遗留墨迹称“襄阳人氏”。

　　常巴巴弟子全明一大阿訇葬在我家歪石碑茔地东南角，四联坟有墓碑。据说墓地是献给他的。我家游坟时，请阿訇为其诵经。

　　先曾祖参与唐传猷公编《清真释疑补辑》工作，与唐公有亲谊，过往甚密。民族英雄左宝贵捐资重修清真寺碑，唐公题写碑额，先曾祖撰写了碑文。家藏唐公及其后裔墨宝多幅，可惜文革均毁。

　　杨大业教授发表了《回族研究》上的《明清回族进士考略》，2005年第3期介绍了先曾祖协麟公事迹，2007年第1期介绍陕西临潼米步青公时，以曾祖为例说明，“米姓自西域而来，人所共知。遍布中国之米氏全为回族。”2007年第2期介绍甘肃金县马中律公时，涉及到清同治十三年会试中甲戌科回族进士，“甲戌会榜中隔教者三，米令协麟，马令鉴均以即用分发，独公以籍隶甘肃，写作俱佳，因人言系甘回，遂弃之。”（清唐晋徽的《松鹤堂私书杂著》）

　　马秉新同志的几年著作中，均有涉及寒舍资料，今寄去有关资料，请参考。拙文请斧正。致谢意。

　　米扬声 

　　2009年10月8日