宁夏回族清真寺(组图)

       宁夏是回族穆斯林聚居区，历代修建的清真寺为数甚多。宁夏最早的清真寺始建何处，由于缺乏确凿的历史记载及实物印证，至今没有定论。目前从史志中能发现的较早的古清真寺记载当为《嘉靖宁夏新志》。在该书卷首附图上，绘有当时银川城“礼拜寺”的图址，并注明“回纥礼拜寺在宁静寺北”（这里指的回纥，是回回民族的族源之一）。其面积相当于城内显赫的贵族宅地丰林王府和真宁王府。此外，同心县韦州大寺，据传是根据明太祖朱元璋御赐之图所建，过去寺内保存有清康熙四十八年（公元1709年）的匾额和道光二十五年（公元1845年）的两块寺碑，可惜均以遗失。现存的同心清真大寺，据说亦建于明代，寺门附近嵌有明万历、清乾隆石雕横额，说明至少以有400多年的历史。

历史上的清真寺由于战争和自然灾害加上认为破坏，能够完整保存至今的已是凤毛麟角。如隆德县解放初即有清真寺80多座。由于宁夏地震频繁，尤其是1920年海原大地震，许多旧寺被震坏；同时，清代回族屡次起义失败后，被统治者破坏的寺也很多。解放以后，根据党的宗教信仰自由政策，回族穆斯林的宗教生活得到尊重，修复并新建了一大批清真寺。但十年“文革”期间，又使许多古寺遭到破坏。如建于元末明初的韦州清真寺，建于清代的宝丰清真寺和建于元末明初的原石嘴山清真寺等。三中全会后，党的宗教政策重新得到贯彻落实，一批被毁坏的古清真寺得到重建和扩建，如纳家户清真寺等，一批幸存下来的清真寺，在政府的资助下得到全面整修；同时，回族穆斯林又集资修起了一批造型美观，庄严大方的中国殿宇式或阿拉伯式清真寺。

同心清真大寺外景 

同心大寺沐浴堂

       目前，宁夏现存清真寺中最有影响的有同心清真大寺、永宁纳家户清真寺、银川南关清真寺、银川中大寺、固原上殿坊清真寺、银川大寺等。记者从不同角度拍摄了这些清真寺的大量图片，以飨读者。

同心大寺大殿内部



回族大净的地方

        同心清真大寺，又称同心大寺，位于同心废城西北角的高地上。它是宁夏现存历史最久、规模最大的清真寺之一。该寺至少有400多年历史。同治年间，清军镇压回民起义，寺院受到破坏，现存的寺院重修于光绪年间。1936年，胜利抵达陕北的中央红军回师西征，解放了宁夏东南部大片土地，并在这里建立了回族历史上第一个革命政权——“陕甘宁省豫海县回民自治政府”，自治政府的成立大会即在该寺的院内举行。       

纳家户清真寺院内的古树参天
 

        永宁县纳家户清真寺，座落在永宁县城西2公里杨和乡纳家户村。该村在历史上即是一个闻名遐迩的回族村庄。据《陕西通志》记载：元初，贵族瞻思丁.纳速拉丁，子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省，故宁夏有纳家户，长安有拉家村，今宁夏纳氏最盛，该寺初建匾文（已佚）曰：“吾家弃秦移居西夏”，现纳姓回民是明代由陕西移居纳家户的。全寺面积达8000平方米，大殿面阔20米、深43米，可容纳1500人同时礼拜。

纳家户清真寺是完全中国化的清真寺建筑

        宁夏回族所建清真寺，严格遵循意伊斯兰教的各项原则，又大量吸收中国传统建筑手法，在宁夏宗教建筑之林中，别具一番风貌。随着宁夏回族的形成，原有的法官（最嗄）、教法说明官（穆夫提）逐渐被淘汰，世袭的“三道制”被开学阿訇和学董、乡老所代替，隶属的教坊制度也被单一的教坊制度所代替，于是，逐渐形成了格迪目传教形式和相应的寺坊组织。在奉行苏非主义的教派门宦中，也逐渐构建起以教主为中心，以各层次热依斯为骨干的教坊制度。

穆斯林在南关清真大寺过古尔邦节

       清真寺不仅是宁夏回族穆斯林进行宗教活动的场所，也是他们开展社会活动的场所。在宁夏，每个清真寺都和周围的穆斯林自然地联系在一起，形成一个地区性的宗教和民政组织单位，这就是“教坊”。具体来说，清真寺是回族穆斯林淋浴净身、礼拜的场所，是阿訇宣讲教义和宗教知识的讲坛，是培养新一代宗教职业者的经堂，亦为穆斯林主办丧事及屠宰食用禽畜的服务场所和阿訇等宗教专职人员处理坊内事务的办公地点。此外，清真寺还被用作欢度宗教节日的礼堂、纪念先贤的会场、筵宴宾客的厅堂和穆斯林锻炼身体的武术场，也是接待外来穆斯林的旅舍。

       宁夏清真寺的建筑设置，一般都有礼拜大殿、邦克楼或望月楼、沐浴室。大殿内部有米合拉布（圣龛）及设在殿内西北角的敏拜尔（宣教台）。在方向上，无论寺址建于哪方，其拜殿一律在坐西朝东的方位，米和拉布均背向正西，这是穆斯林礼拜时的朝向。寺内不供奉偶像，也不用动物图形装饰，只是以《古兰经》经文或植物花卉作装饰图纹。

      银川南关清真寺，该寺始建于清末明初，“文革”中被拆除，1981年重新修建。寺院面积约1万平方米，为银川穆斯林活动中心之一，主体建筑为二层，阿拉伯式圆顶闪闪发光，顶端新月高悬。可容纳千人同时礼拜。一层为水房和接待室，二层为礼拜大殿，内部宽敞明亮，外观巍峨壮观，楼前中央建有直径15米的喷泉。该寺的照片曾一度被中央电视台选作银川气象预报的背景图案。近年来又兴建了两座高耸的邦克楼和回廊，使全寺建筑联为一体，已成为中外游客观瞻银川的一大景观。

银川中大寺，始建于民国年间，为中国殿宇式建筑。礼拜殿两侧南北厢房有阿訇居室、讲经室和经文学校课堂。大门里侧有影壁。虽然面积不大，但庭院苍翠，殿堂宽敞，是银川市内保存较完整的一座老寺。

银川中大寺的中式大殿

       宁夏的清真寺分为两大建筑风格，各有特色。一种是近十几年兴起的阿拉伯建筑式样。其外观造型是在大殿顶上设置一组浑厚饱满的绿色穹顶，周围有四个小穹顶，各居殿顶一角，簇拥着中间一个巨大穹顶。大穹顶上有一弯新月挺向蓝天。同时，注意整体色彩运用，殿堂内布置淡雅、素洁，不饰彩画或雕刻。平面布局采用集中式够图，强调垂直轴线。这种建筑特点的典型代表为银川南关大寺、西吉北大寺和吴忠东大寺。

新建的银川西环大寺

        另一种保持了中国传统宫殿式建筑风格，古朴大方，雄伟庄严。一般采用四合院布局，使用大木起脊式的礼拜大殿。通常由前卷棚、殿身、后窑殿三部分组成，上面用勾连搭的形式连在一起，形成一座完整统一的大殿。庭院富有中国传统风格，种植花草树木，立碑悬匾，反映出回族穆斯林重视现实的生活态度。这种运用中西合璧的建筑装饰，将伊斯兰风格与中国传统建筑手法融会贯通。这方面的典型是纳家户清真寺和银川中大寺。
固原上店坊清真大寺，座落于固原市原州区南郊，在凹地上堆高建寺，其风格结合了中西方的建筑特色，尤其是大殿带有明显的我国古代建筑风格，是固原回族重要的寺宇之一。

固原上殿坊清真寺的外景

  银川西环大寺，位于银川市老城西区，是宁夏新建的最具阿拉伯风格的代表清真寺之一，占地大，邦克楼高耸云端，殿堂宽敞，色彩浓郁。

固原上殿坊清真寺的中式大殿