配偶[1] 伊斯兰非常重视婚姻问题。《古兰经》指出,男女是相生的。有许多《古兰经》经文提醒人们,男女同源。通过一个坚固的约定,彼此之间建立相互依存的联系,确定彼此的权利和义务。安拉在《古兰经》第四章《妇女》章中指说: “众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们, 他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏安拉——你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主。你们当尊重血亲。安拉确是监视你们的。”(《古兰经》4:1) 然而,两性不止在起源上有共同之处,安拉还指出,在配偶的心里,安拉赋予了爱和爱情,这是安拉的迹象之一。对于能理解的人们来说,这是一种潜在的征兆。换句话说,凡是理解这一征兆的人,能看到安拉之奇妙造化,并能始终提醒自己:这是安拉的大能的体现,是安拉在这个世界上造化的完美和仁慈的表现。安拉说: “他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”(《古兰经》30;21) 安拉又说:“他从一个人创造你们,他使那个人的配偶与他同类,以便他依恋她……” (《古兰经》7;189)因此,根据《古兰经》的教导,夫妻之间应该互敬、互爱、相互理解。安拉命令男子善待妻子:“你们当善待她们。如果你们厌恶她们,(那末,你们应当忍受她们),因为,或许你们厌恶一件事,而安拉在那件事中安置下许多福利。” (《古兰经》4;19) 在根据伊斯兰的观点看来,在此陈述明确婚姻的动机,这是很有必要的。因为许多时候,进入婚姻殿堂或将要进入婚姻殿堂的人们,没有清楚地认识到自己结婚的目的和将在婚姻中扮演的的角色,和动机。结果,当他们结了婚以后,这些人并没有意识到不知道自己应承担的什么样的责任。但是,如果从婚姻一开始,就懂得婚姻的目的,知道与婚姻相关的、应承担的责任,那么,这桩婚姻将是成功的,也将是持久的。明确婚姻之动机、责任的人知道夫妻彼此之间的期待、夫妻各自的权利与义务,也知道尊重彼此的感情与权利。 很明显,婚姻的意义不只是“有趣”或者是满足“动物的欲望”,其实在婚姻中,有比这种相互满足欲望更高的意义。婚姻的意义还包括[2]:繁衍后代、体验性愉悦、实现人的全面成熟、生活中相互帮助、相互抚慰、获得健康的心理和生理、保障健康的社会道德风尚、使下一代人在更为有利的道德和社会环境中健康成长、密切家人之间的联系……
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