漫谈各地回回营

    回回营包括军营和民营，除“回回营”外，还有“回回屯”、“回回寨”、“回回凹”、“回回村”、“回回墩”等叫法。清代以后，有的曾以回回命名的聚居地和村落称谓逐渐被简化，或者改为与周边地名类似的称谓。

回族村庄的清真寺

    当今有迹可寻的回回营，以华北（包括京津）、山东、河南地区数量最多，其次是东北、云南、宁夏、安徽等地。北方的回回营地多由江南一带的明代回族军队，回族开国元勋（如徐达、常遇春、胡大海等）率军“燕王扫北”时所形成，以及朱棣为确保兵源和财源补充，从山西等地成批调遣到到北方一带实行军屯或民屯的回族人，通常的规律是，每个回回营周边都会由若干个回族聚居区或村庄。

    如北京有新华门外东安福胡同回回营、宣武门内马石桥回回营、还有德胜门回回营、北海回回营、西单牌楼回回营、西直门回回营、地安门回回营、朝阳区的常营回回营，通州回回营……。

西大营的阿訇和乡佬

西大营的回族老人

    华北地区有从新乐彭家庄（民间称西大营）始向东直到黄骅一代，分布着大量回回营，并辐射周围形成大小不一的回族村庄，统称“一溜十三营”，现主要有：西大营、怀德营、平家营、勉家营、前所营、平家营、高碑店回回营、梁家营、陈村营（当地回族称为“陈四营”）、大礼营、辛中营（后改为东辛庄，现为本斋村）、伊指挥营、南营、廊坊回回营、兴隆宫镇回回营、香椿营、火头营……，再往北数直到天津、唐山和山海关一线也有不少回回营分布。

乡下的回族青年

回族人沐浴的场所—水房

    山东有有七十二连营、阳信六营、泰安前营、后营等等。

    山西长治有三道营……

    河南有不少回回凹、回回寨，开封回回营、兰考县葡萄架回回营、潢州回回营、邓州三里桥铁家营。巩县回回凹，明嘉靖《巩县志》记：“回回凹在县西南三十里，元时牧马之地”。

    宁夏有头营、二营、三营。三营是位于宁夏固原境内清水河两岸的一个回族集镇，明弘治中，设立固原三边重镇第三营寨，故名三营。

    辽宁有沈阳回回营、开原回回营……。

    吉林有扶余西南营子回回营子，还有西北营子、东北营子等。

乡下的回族人宰羊

    云南省昆明市回回营、呈贡回回营、玉溪大营、纳家营……。明代，征伐云南的将领蓝玉，沐英就是回族，他们从江南一带率领的三十万军队中，其中有许多是回回军士。云南保山回族沙澄在讲叙祖籍时说：他们的祖辈是南京柳树湾人，明朝时随兰玉，沐英征云南来的。玉溪大营回族也说他们是随沐英入滇，来自南京，驻军玉溪后发展起来的。大理喜洲上新庄一位名叫马尉文的老者在其遗著中写到：“据老人说：我们是江苏省南京应天府柳树村，桥头第三家，因先祖奉命南征，承平以后就落籍在这里，承当时政府之照顾，随便我们先祖择地安居乐业。”

    江苏高邮市菱塘回族乡早在唐宋时期就有回族人居住，此地民间被称作“回回湾”。

    广州历史上曾分设大东营、小东营、西营、竹筒四营，俗称“回回营”，分别驻防在广州城内外。今天的小东营街就是昔日小东营的旧址。肇庆城东北角也曾设回回营。

乡下回族民居上的花瓶图案

    以“回回”为名的地名只是回族人散居地称呼方式之一，多数是伴随着明代期间的军民迁徙而出现。更多的回族散居地，因形成的年代较早、较稳定或历代行政划分等原因并未以“回回”相称。