不要被眼睛所欺骗
今世是考验的场所，也是让你情感激荡的地方。起初，我们会感受到一些美好、甜蜜的气息，这气息好似快乐的源泉，激荡着我们的心，但是，如果不能战胜自己低速的欲望，这些美好的气息就会成为陷阱，就像沙漠中的海市蜃楼，你以为那里是甘泉，走近一看才知道，那不过是漫漫黄沙；或者像孩子们喜欢的苹果味道的糖果——虽然外表甜美，洋溢着美丽的、令人愉快的颜色，但里面却又酸又涩。这些气息迷惑对它着迷的人，而最终留给他们的却只是痛苦。被这些美丽的外表欺骗的人在后世也将失去自己的生活，他们所能得到的只是一份永远的悔恨。
在浩瀚广阔的宇宙中，人类不过是一个小小的生物，但人类却有幸成为“安拉的代理人”，其精细而简单的存在本身正是受到了这样的祝福的体现。如果人类被道德和精神的食量所滋养，他就会成为宇宙间最荣幸的生物；但是，如果他做了欲望的奴隶，他就会遭遇无休止的失败——这是最糟糕的，而他的生活也会变得痛苦不堪。鲁米对此这样说道：“能够控制自己欲望的人是长官，被自己的欲望征服的人是奴隶。”
如果没有经过严肃认真的准备，不具备自觉的信仰意识，人们是不会拥有荣耀的生活的。任何人的未来都有一个死亡之夜，而那夜之后的黎明便是复活之日。在末日，我们将看到我们在地球上所犯下的罪行冷漠地围绕在我们周围。属于肉体的东西终将腐败，而我们在今世获得的一切也将被计入后世的账单中。
如果我们的头脑对生死背后所隐藏的秘密没有了解，没有清醒地认识到今生的意义，也没有因此而把整个生活安排得井然有序，我们就无法让自己在精神上从这个虚幻的世界中，走进永恒的真实之中。
善行可以让你在后世有所收获，而做善行的时间和地点正是此时此地。只要可能，我们应该在有限的时间里多做有益的事情——这已经不需要论证了。时间像块湿滑的肥皂，它总是从我们的手里逃脱，很难被抓住；又像一把利剑，需要技巧才能很好地把握。为了更好地利用时间和机遇，我们首先要做最重要的事情，然后要做次要的，这就是每一个拥有了真理的头脑所渴望的。
安拉的使者说：“不及时完成自己的正当事务的人会吃亏。”
在今世，人只是一个过客，只会呆上短短的一段时间，但有些人却沉迷于今世，过着可笑地自欺欺人的生活。虽然他们也看到了每天都会有葬礼出现，却仍然认为死亡还在遥远的将来，离他们还远着呢。在他们混乱的头脑里，他们认为自己才是真理的真正的主人，却不知道他的造物主随时都可以把它从他手里拿走。事实上，在被套上了肉体的外衣，被发送到这个世界上来之后，人不过是走向死亡的旅行者，这是不可避免也无法视而不见的。在那个指定的时刻，他的灵魂要从肉体中分离出来。他以为自己会永远待在坟墓里，但那坟墓不过是一道通往后世的门。安拉在古兰经里告诉我们：“我使谁长寿，我降低谁的体质。难道他们不明理么？”（《雅辛》章36：68马坚译）
这节经文给了人类一个意义深远的忠告。今世的最大特点就是它的背信弃义，如果你追逐它，它会退却，但如果你试图逃离它，它就会无情地追逐你、抓住你。它总是迅速地收回它给出的、迅速地背叛依赖它的人。它的这种特征就是典型地背信弃义。
相反，对于征服了欲望的人来说，时间是最重要的神圣礼物，没有哪件礼物可以与它相比。安拉在古兰经《时光》章（第103章）的开头就以时间发下了誓言。几乎所有的其他事物都可以被购买或被更换，但时间不行。
一个最令人憎恶的事情就是浪费时间。知道死亡的意义的人不会被一时的快乐迷惑，明白旅店的功能的人也不会被旅店里的物品吸引，因为旅店里的所有物品都只属于旅店的主人。即使人类拥有今世的所有快乐，并且可以活上一千年，但是只要结局还是死亡，快乐和长寿又有什么用处呢？我们最终的结局难道不是进到地下的墓穴里吗？
征服欲望、把自己从虚伪的、暂时的快乐中解放出来、服从安拉的命令，只有做到这些，我们才能获得永生。
一位伟大的苏菲曾经说过：对于被赋予了智慧的人而言，今世是一个展览会，里面陈列的都是教训；而对那些缺乏智慧的人来说，今世是一场快乐的盛宴。以满足欲望为目的的生活是把人推向毁灭的陷阱。
鲁米以青春的本质和它背后的风险为例，为我们解释道：
羡慕春天之美的人啊，请一并看看秋天到来时它是如何褪却的！
请不要在看见日出时忘记日落——日落是日出的死亡；
请不要在看到圆圆的月亮高高地挂在迷人的夜空时就忘记月亮的缺陷——随着月末的临近它会逐渐变小，而只能期待下一次的满月。
人类的完美和美丽只是暂时的，人类也一样要经历风险；
漂亮的小孩为人所爱，但他终将因为成为年迈的老人而在人们的眼中变成可怜的人；
想想漂亮洁白的皮肤变老后的样子吧；看看强壮的身体是如何变成棉花地里的土壤的吧；
喜爱和着蜜糖和奶油的香喷喷的食物的人们啊，想一想这些食物的最终结果吧！
你问道：你的美丽、你的愉快的神情和美好的气息都在哪里？
我回答：你算计的东西不过是玫瑰花蕾，而我是一个陷阱，你掉进来后，玫瑰花蕾就会褪色、腐烂而最终变成垃圾。
为能工巧匠赢得赞誉的双手最终变得颤抖，
令年轻人疯狂的芬芳秀发多年后难看得像条尾巴，
清澈明亮的金萱草般漂亮的眼睛终因泪水而变得模糊；
曾经像狮子一样强壮的士兵在审判日变得老鼠般弱小，
曾经技艺高超的艺术家到最后却是无能又无用。
看看所有事物初始之时的美丽，再想想将来那不可避免的消退和腐败，
今世已为你设下了陷阱，这陷阱欺骗和毁灭了许多年轻的灵魂；
在这个世间旅行吧，看看所有被造物的最初和最后的模样吧，
只有把自己从欲望和自我存在意识的虚妄中解放出来的人才会更加靠近安拉。
面如满月的人对自己的美丽很是骄傲，欣赏他们的美丽的同时请不要忘记看看他们的结局，这样你才不会变成只有一只眼睛的撒旦。
撒旦看到了阿丹世俗的一面，却没有看到他的高尚品质；他只看见了今世的泥沼，却没有看见属于后世的精神。撒旦没能理解的是——人类是安拉在大地上设置的海里凡（khalifatullah）！
人们啊！今世传出了两种声音，这两种声音给我们发送了相互对立的信息。你想听的是哪一个声音？
一个声音表达的是靠近安拉的人的觉悟，一个声音诉说的是被今世欺骗的人的思想。
选择其中的一个声音之后，另一个声音你就不能听见，
这是因为，当我们爱上一样东西，对于它的缺点，我们就变成了聋的、瞎的。
信徒们啊！看看镜中美丽的影像吧，但是请不要被它的假象迷惑——年轻的容貌终将退去，强壮的骨架终将坍塌。
幸福属于听到真理的诉说的人！
鲁米把这两种相对立的声音暗示为对今世的喜爱与憎恶。
你的耳朵专注地听一个声音的时候，你就成了另一个声音的对立者。有一则圣训是这样的，先知穆罕默德（愿安拉赐他平安）说：“今生和后世就像你的两个妻子，你喜欢其中的一个，另一个就会对你生气。”
换句话说，如果今世的呼唤深入你的内心，后世的声音就无法再对你产生影响。同样，如果后世的呼唤深入你的心灵，今世的召唤就会远离你。
如果心被今世里的事物吸引，清除这些事物可是一个巨大的挑战。就好像用火给金属提纯，这样的心灵也需要烈火的煅烧才能清除恶行。清除恶行的地方是火狱。
伟大的老师法日杜丁，愿安拉喜悦他，在关于如何进入精神世界这个问题上的忠告是非常卓越的：
“除了古兰经和先知穆罕默德（愿安拉赐他平安）的讲道，没有哪一个讲道可以与安拉的朋友的讲道相媲美，这是因为他们的演讲是心中的神圣知识的反映。他们演讲的语言不是哪个有学问的人的语言，而是安拉给予他们的礼物，因此，他们被称作先知们的继承者。而被这些演讲打动了的人因为受到了神圣的秘密的启发，重新看到了光明，他们的内心又重新活跃起来。在这个转变过程中，因为心灵不再受到世俗欲望的奴役，这些人也成功地使自己远离了撒旦的教唆。
圣徒们反映了先知们的品质：一些人反映的是阿丹的品质，一些人反映的是易卜拉欣的品质，一些人反映的是穆萨或尔萨的品质，一些人反映的是穆罕默德的品质；这些圣徒中，有些人是有知识的人，有些人心中充满了爱，有些人起着社会作用，有些人沉湎于安拉，也有一些人没有反应出任何品质，这是因为他们达到了‘空’的境界。”
