穆斯林能否参与非伊斯兰节日？

今日世界的穆斯林﹐已非昔日可比。 比如早在一百年前﹐穆斯林与非穆斯林是对立的两个阵营﹐界线分明。 两次世界大战的结果﹐冲散了原有的世界格局﹐大多数穆斯林地区遭到殖民﹑奴役和被迫迁移﹐穆斯林人口流散到世界各地。 真主的宗教伊斯兰是一个坚强的精神核心﹐维护穆斯林在所到之处都保持特有的信仰﹑文化和心理特征﹐伊斯兰没有被消灭﹐而且更坚定﹐在任何地方文明的大染缸里没有被同化掉。 今天﹐在世界上凡是有人居住的地方﹐都有穆斯林。 在全球六十五亿人口中﹐伊斯兰不再是一个陌生的名词﹐穆斯林在所有的城镇建立了生活区域﹐成为穆斯林的小区。
       今日世界的穆斯林﹐已非昔日可比。 大多数地方的穆斯林同非穆斯林同居一个城市﹐互为邻舍﹐抬头不见﹐低头见﹐在一起学习﹑工作﹑购物﹑欢庆节日﹑参政议政。 在如今新的形势下﹐周围已不是单纯的伊斯兰环境﹐必须学会宽容﹑大度﹑开放﹑热情好客﹐亲善友好﹐但又必须坚守自己的信仰原则。 真主的意欲使世界变成这个样子﹐这是定然﹐故步自封与抱残守缺已没有出路﹐作茧自缚的结果必是自我毁灭。 在此天翻地覆的巨变中﹐穆斯林享有真主的特赐﹐守住了伊斯兰信仰精神﹐诵读一部真经﹐朝向同一方向礼拜。 真主的迹象昭示我们﹐这个美丽的星球﹐需要伊斯兰的光辉﹐这是全体穆斯林的新使命。

       曾经有一名欧洲国家的穆斯林新移民﹐写信向当地的一位大学者询问﹐是否应当参与非穆斯林的社会活动。 这位学者对这个问题在伊斯兰网站上做了公开的肯定答复﹐他解释说﹐我们新来的穆斯林﹐对欧洲社会欠人家的很多。 在穆斯林来到这里之前﹐欧洲人经历了千百年奋斗﹐建设了美丽的城市﹐有效的法制和社会管理﹐完善的福利制度和城市服务设施﹐难道我们不应该向人家表示一些热情和友好吗﹖    穆斯林或非穆斯林﹐都是人类﹐在同一个地方﹐必有共同的社会生活﹐所有的人都希望和平﹑繁荣与发展。 《古兰经》说﹕“有人以祝词祝贺你们的时候﹐你们当以更好的祝词祝贺他﹐或以同样的祝词回答他。 真主确是监察万物的。”(4﹕86)      你希望得到别人的尊重吗﹖ 首先要尊重别人。 拿出我们穆斯林的优秀行为来﹐为社会做表率﹐是最强有力的宣教﹐也是最强有力地表白自己﹐提高社会地位。

       在非穆斯林社会中﹐存在种族歧视和排外思想﹐例如流行于西方的伊斯兰仇恨情绪﹐那是他们中的极端份子﹐在穆斯林社会中也有少数极端份子。 极端份子不是正常的人﹐证明绝大多数人是友好的﹐通情达理的﹐恻隐之心﹐人皆有之﹐社会的主流多是好人。 《古兰经》说﹕“未曾为你们的宗教而对你们作战﹐也未曾把你们从故乡驱逐出境者﹐真主并不禁止你们怜悯他们﹐公平待遇他们。 真主确是喜爱公平者的。 他只禁止你们结交曾经为你们的宗教而对你们作战﹐曾经把你们从故乡驱逐出境﹐曾经协助别人驱逐你们的人。 谁与他们结交﹐谁是不义者。”(60﹕8-9)    这段真主的启示告诉我们﹐在对待非穆斯林时﹐应当区分开好人和坏人﹐我们的敌人只是一小部份。 对待敌人﹐不必谈什么友好﹐不必让步﹐不必结交。 在识别了敌人之后﹐我们不难发现﹐不论在哪里﹐世界上大多数都是善良的好人﹐我们应当表示友好﹐与人为善﹐互相尊重﹐和平共存。

       先知穆圣的爱妻阿依莎曾经向先知穆圣询问﹕“真主的使者啊﹗ 我的妈妈是一个多神教徒﹐她要来看我来了﹐并且希望多逗留几天同我亲近﹐还给我带来了礼物。 我能不能向她表示问候﹖   是否可以款待她﹖”   先知穆圣回答说﹕“应当问候你的母亲﹐并且好好款待她。”《布哈里圣训集》 不仅对待非穆斯林的亲友﹐应当彬彬有礼﹐热情款待﹐而且对待非亲属﹐如街坊邻居﹑同事﹑同学﹑合作伙伴﹐都应以“优美的姿态和语言对待别人”(《艾哈迈德圣训集》 《提尔密济圣训集》)﹐证明伊斯兰是人类的高度文明。   如前所述﹐在非伊斯兰的节日期间﹐“应当用更好的祝词祝贺他﹐或以同样的祝词回答他。”

       穆斯林对待一切人的言行﹐都是内心里伊玛尼的表现﹐因为伊玛尼是优美的﹐表现必然优美﹐使人们从表现上看到伊玛尼优美的实质和内涵。   先知穆圣说﹕“以伊玛尼判断最完美的信士﹐是在行为上表现最优美的人。”《提尔密济圣训集》《阿布‧达伍德圣训集》    先知穆圣说﹕“确实﹐我被派遣而来﹐是向人们表现最优美的行为。”《布哈里圣训集》

       每个穆斯林都有宣教的使命﹐替圣传道﹐假如我们把伊斯兰信仰的真理说得很明白﹐只有使别人看到你的高尚行为﹐才会令人心服口服﹐彻底敬服﹐成为完全接受伊斯兰信仰的新穆斯林。 假设口中宣称伊斯兰是和平的宗教﹐而态度暴躁﹑行为野蛮﹑语言粗俗﹐那么﹐宣教的功效必然事倍功半﹐或者根本无效。 当年在麦加和麦地那﹐非穆斯林是大多数﹐少数伊斯兰精英在先知穆圣亲自教诲和指导下﹐面对全社会﹐以耐心﹑坚忍﹑宽容﹑仁慈的精神﹐在阿拉伯半岛征服了人心﹐快速地获得全面胜利。

       例如正值现在是西方社会的圣诞节期间﹐如今的欧美国家的人民对基督教信仰已十分淡漠﹐许多历史学家和宗教家都写文章证实﹐“圣诞节”是历史上罗马帝国伪造的节日。 先知尔撒(耶稣基督)根本就不是生出生在12月25日﹐也不是那一年﹐而且圣诞节中的大多数节日礼仪都与耶酥无关﹐古代欧洲政权借用基督教实现政治目的﹐现代的西方人只不过借机会放假和热闹一番。 其它民族的许多节日也都如同圣诞节﹐早已失去了宗教意义和性质﹐例如印度人的光明节和中国人的春节。 他们已经舍弃了节日的宗教性﹐我们穆斯林又何必去计较﹐没有必要坚持说﹐那是你们的宗教。

       早在前苏联时期﹐俄罗斯和许多东欧国家宣传无神论﹐但他们保留“圣诞节”﹐政府说﹐那只是民族的节日而已﹐与宗教无关。 如今大多数西方国家﹐在圣诞节的名称也在退化中﹐大多数政府机关和大公司发每年照例发出的贺卡已取消“圣诞”字样﹐改为“节日快乐”﹐例如美国和英国。 假如美国的清真寺﹐或者法国的伊斯兰学者﹐收到非穆斯林朋友或机关寄来的节日礼物或贺卡﹐不对发信人表示回敬﹐是十分不礼貌的行为﹐只不过是人之常情的社交而已。     西方人讲究实用性﹐每年一次贺卡﹐表示朋友关系还在﹐或者公司与客户保持联系﹐仅此而已﹐何必拒绝。 如果一位清真寺伊玛目﹐在收到基督教堂的贺卡后﹐也回以贺卡或贺信﹐回信中不画十字架﹐也没有耶酥诞生图﹐只是社会通情达理的祝贺和贺词﹐这有什么不好﹐并不伤害个人的伊玛尼信仰。 想当年﹐先知穆圣在麦地那时期﹐受到周围国家的尊敬和恭维﹐他曾收到过许多礼物﹐如埃及国王和阿比西尼亚国王﹐他对他们的献礼和祝贺都特派了使臣去答谢。

       生活在非穆斯林国家的穆斯林兄弟姐妹们﹐那里有千百年古老的传统和习惯﹐应当对当地人表示友好﹐尊重他的习俗﹐如公共节日或家庭纪念﹐同时也向他们展现伊斯兰的高尚文明和道德精神﹐穆斯林在民族文化交流中﹐成为奉献者。 穆斯林社会有两大节日﹐开斋节和宰牲节﹐有敬畏真主的隆重礼仪﹐对外并不保密﹐欢迎其它信仰的朋友们参加我们的活动﹐对伊斯兰加深了解。 穆斯林对当地的各种民族节日﹐或政治节日也积极参与﹐如国庆﹑元旦﹑妇女﹑儿童﹑劳工节等各种节日﹐以及各种民俗灯会﹑家庭团聚﹑庆丰收﹑赞美食﹑传统市场等各种文化活动﹐并不伤害伊斯兰的信仰精神﹐促进民间往来﹐创建和谐社会。