马金福—伊犁“花儿王”

    周末，春日的阳光透过阳台的玻璃窗射进来，吃过早饭的马金福老人半躺在炕上，沐浴着明媚的阳光。老人眯着眼望着阳台上小儿子悉心照料的那些花儿，满眼的绿色温柔了老人的视线，那些沉淀在老人心底的“花儿”又漫出心间，绽放在暖暖的阳光下……

   “方四姐七岁学针线，十二时穿戴进绣坊，进了绣坊绣鸳鸯，绣（哈）的鸳鸯好像动了身……”

    “人家儿都说出门人儿好，出门人的寒苦谁知道。三九天我们就上路了，前面看是黄沙滩，后面看是鬼门关，两眼儿泪不干。人家们都说出门人好，出门人的寒苦谁知道，六月天翻穿了皮袄，二十一二上出了门，三十四十上回家转，小伙子变成了老汉……”

    80多岁的人了，嗓子已不清亮，就像云彩遮着月儿，韵味是透出来的。《方四姐》、《出门人》……老人唱的山曲儿把世间的离情别苦表达得荡气回肠。70年来，老人用自己执著的歌声，感染着周围的亲朋好友。

    被当地人称为伊犁“花儿王”的马金福一生唱的“花儿”有多少首，连他自己也不知道。我坐在离老人不远的地方听他唱罢，随之就跟他攀谈起来。

    “花儿”是回族民歌的一个主要组成部分，民间演唱的“花儿”也叫“漫少年”。“花儿”是回族民歌中内容丰富、曲调多样、婉转动听、最具表现力、最有特色和代表性的一种民间艺术形式，是新疆各民族民间声乐艺术中的一朵奇葩。它由西迁的回族同胞带入新疆，并在这片土地上发展起来，有强烈的地域特色，因而又冠名为“新疆花儿”。

    伊犁的回族“花儿”在音乐方面又和新疆其他地区有所不同，这和伊犁当地民族音乐的影响有着密不可分的关系。

    马金福演唱的回族民歌种类和曲目很丰富，无论“小曲子”，还是“花儿”，他都唱得非常出色。老人一家三代均为伊犁河谷著名的回族“花儿”歌手，他和祖父、大伯均有“伊犁花儿王”的
马金福的祖父马仓于清代同治年间来疆，成为新疆伊犁一带著名的“花儿王”，名声远播到今吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦回民聚居区，后传艺给马金福的大伯、父亲及叔叔，三人均为著名的“花儿”歌手。其长兄玉素甫、二哥阿不都拉亦从小擅长演唱各类回族民歌，其中以马金福最为出名。

    马金福告诉我，因祖父84岁高龄时他才出生，家里人都称他为“八十子”。1925年出生于吉尔吉斯斯坦比什凯克市，后随父返回伊犁河谷。上世纪40年代他曾参加革命，任班长、排长等职务。新中国成立之后，他被调到地方工作。1985年，他从特克斯县外贸局离职休养。

    马金福以演唱“小曲子”见长，其曲调委婉、催人泪道》、《十道儿黑》、《小郎》、《出门人》等。

    种原生态的“花儿”唱法，在伊犁已经不多见了。

    着精彩的描绘，非常能贴近老百姓的心。

   《王哥放羊》讲述的是青年男女相爱的故事：“十一月里数上九，黄泥沟里万不能。”表现了对爱情的忠贞不渝，反映了广大劳动人民对美好生活的追求。

    描写劳动的回族“花儿”唱起来同样感人至深，像《庄稼汉》：“正月里出犁地抬头看，没觉得犁掉了两大片……”展示了一幅春耕农忙时节的乡村图画。

    击败众多歌手，在中亚柯尔克孜族人民中产生了相当大的影响。

    的几个儿女就没一个会唱的。”

    了，而且大多是老人，人亡歌息，“花儿”已经面临着灭绝的危险。所幸人们已经开始意识到这个问题，对“花儿”的传承与保护工作正在进行着
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