哈萨克族优美的乐器

    哈萨克族的民间乐器与乐曲，是哈萨克族人民珍贵的文化遗产。勤劳智慧的哈萨克人，用畜骨、畜皮、畜肠、畜鬃、苇竹等为材料，制造出各式各样的民间乐器，它与哈萨克民间文化相承，不断发展充实，日臻完善，成为中华民族乐坛上的一枝奇葩，中华艺术宝库中的一块瑰宝。

    哈萨克族的民间乐器，有的人把它分成弦鸣乐器（包括库布兹、冬不拉等）；皮鸣乐器（包括达吾勒帕兹、达布勒当哈拉等）；气鸣乐器（包括斯不斯额、可尔那依等）、体鸣乐器（包括斯得尔马克，阿克塔亚克和阿提推亚克、玉兹塔克勒达克，阿吾兹阔木兹等）几种。有的人则把它分成弹奏乐器、拉奏乐器、吹奏乐器和打击乐器。

现按后者的分类简述于下：

弹奏乐器

主要有冬不拉、谢勒铁尔、萨孜、节特根和皮克利等。

   冬不拉是哈萨克民间最流行的传统乐器。冬不拉的种类繁多，大都由整块松木或桦木凿成，雕刻精细，镶嵌美观。冬不拉的形式，一种音箱是三角形，哈萨克以近代大诗人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”；一种音箱是椭圆形，以哈萨克民间阿肯江布尔命名，叫“江布尔冬不拉”。这两种冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。多数是两根弦，也有三根弦的，弦一般用羊肠制作，现在已用尼龙缠钢丝弦代替了羊肠弦，并增加和使用了铜质品位。改革后的冬不拉，在原基础上扩大了音域，增大了音量。冬不拉一般有5、7、9个琴品，有的冬不拉有¹³、¹4个琴品，最近出现了调²¹个琴品的冬不拉。根据冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、长短、所绷琴弦和缠品位数目多少以及伸缩的音域和音量的大小，有人将其定名为五种不同类型的冬不拉，即：4弦¹²品的最高音冬不拉，称为“皮克洛”；4弦¹5品高音冬不拉，称为“鲁里玛”；²弦¹³（或¹4、¹6）品的中音冬不拉，称为“冬不拉”；²弦¹7品的次中音冬不拉，称为“巴兹”，²弦¹0品的低音冬不拉，称为“库拉勒巴兹”。此外还因哈萨克族历史、地域、部落、文化心理、生活习俗的差异，在民间还存在其它各种形制的冬不拉，据不完全统计其品种大约有十几种。

   谢勒铁尔，由整块木料凿成，琴腹蒙皮革为音箱，一般长约65一70厘米，形式近似冬不拉，但没有琴品（琴级），故常称为无品冬不拉，多数为两根弦，也有三根弦的，故民间称之为二弦谢勒铁尔和三弦谢勒铁尔。琴弦常用马尾丝直接固定，用公马尾丝制作的为佳品。琴首没木轴，通过弦轴，调试音律。

   萨孜，是哈萨克族人民传统娱乐活动以及民间对唱时常用的伴奏乐器。长50厘米-¹米。形制柄长弦多，上设有6 个琴轴，绷牲畜肠弦，琴面板上常绘有民间图案，或绘制飞禽草木图案。

   节特根（也称节特曼、节特康），琴身长¹米左右，呈长方形，用整块木头雕凿而成，木盆状音室，类似汉民族古琴和古筝式的卧式弹奏乐器，用马尾丝固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨当琴码。节特根无松紧琴弦的琴轴，而是通过左右移动做为琴码的踝骨来调节音调的高低。由于琴有精良的共鸣箱，备有较多的琴弦，所以弹奏起来音量大，音域宽，音色优美动听。

   皮克利，是一种雕镂精细、镶嵌美观的两根弦弹奏乐器，形制小巧玲戏，类似曼陀铃琴。有人将其划在冬不拉乐器类，称其为多音冬不拉，然而它又不是4弦¹²品，故另列一类。

   综观哈萨克的弹奏乐器，大致可分为横卧式与竖立式两类，以后者为主，前者为副，可称为哈萨克的主体乐器类。哈萨克的弹奏乐器弹奏性强，余音短促有力，穿透力强，音色明亮、清脆，技巧灵活，为该族弹唱音乐的主要乐器，亦可用于独奏式合奏。

拉奏乐器

主要有库布孜、克勒库布孜和尚库布孜。

   库布孜，用整块木头雕凿制成，呈弯柄勺形，琴颈短，琴腹是大勺状，全长为60－70厘米，音箱腹面张开，背面下部蒙有骆驼羔皮或羊皮。上张两根或三根用马尾或牛筋、骆驼筋制成的琴弦，琴弦和弓弦用松树胶擦拭，琴劲无指板、无品位。演奏时，两膝夹琴，一手按弦，一手用马尾弓拉奏。琴声与小提琴声相仿，演奏方法较小提琴复杂。现代库布孜经改进后，增加为四根琴弦，并安装有纸板和共鸣箱，拉奏起来，声音细腻、深沉、典雅、柔美，富有表现力。目前常用于舞蹈伴奏。

克勒库布孜和尚库布孜实为库布孜简单和复杂的两种同类乐器。

   克勒库布孜琴制作无一定规模，只能在边远偏僻的山区牧民家才能找到，是哈萨克族民间古老的拉奏乐器之一。琴身为整块木料凿成，一根弦无指板，常用马尾制弦，琴为弓形，古朴而简洁。

   尚库布孜则为哈萨克民间近代流行的一种复合拉奏乐器。此琴由铁皮制成，犁形，上面固定钢弦。演奏者手上套音手铃，拉奏钢弦。演奏时，琴弦与铃声汇融一体，形成独具特色的曲调和音响，此乐器在民间多为妇女演奏。

吹奏乐器

主要有色不孜克、卡尔得乃、阿德尔那和各种斯尔那依。

    色不孜克，哈萨克语是“吹”的意思。色不孜克是哈萨克族民间艺人最常使用的一种吹奏乐器，被哈萨克人民誉为“心笛”。这种乐器类似汉民族的竖萧，是一种竖吹木笛。原先用草原上的一种“从文依草”制成，如今发展到用松木、骨头、铜片、铁筒和钢管作原料。色布孜克长约50厘米一70厘米不等。管开³孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊肠细绳保护，现改用铜丝。不吹时套木塞，以保护木笛。吹奏前，先吸水润湿管口，用舌尖堵住管口大部，留一小口为吹孔。吹奏时发出不同音阶，同时用喉头发出持续低音，形成双声部，音量较小，音色柔和，似鹿鸣。

   卡尔得乃，是一种声音响亮的类似号角的长简喇叭，据考证可能由古代西域马上乐器骨角或铜角发展而成。目前所见的为黄铜制做，吹口小，音孔大，管中部拐弯呈之字形。古时候此种乐器曾做为作战时鼓舞士气的号角，或向远方传递警报的工具。可尔得乃还可以演奏军乐，在迎宾、集`会和凯旋仪式上演奏。

   阿德尔那（独孔笛），是哈萨克族的古老乐器，长约60-70厘米，音量较大，乐器形制较卡尔得乃小，比色不孜克稍大。民间狩猎时，用它模拟鸟的鸣啭、狼的嗥叫、骆驼的悲呼、骏马的长嘶。特别是用它模拟呦呦的鹿声极为真实，能诱捕到猎物，故民间又别称之为二鹿笛。在战争年代，哈萨克人常用阿德尔那发令冲锋，传递信号，鼓舞战斗士气。

   斯尔那依，哈萨克人称之为口弦。它在民间有各种各样的形制。用泥制的口弦，称为沙孜斯尔那依；用芦苇做的口弦称为哈木斯斯尔那依。口弦又被称为口琴、目簧、口蔑、口胡。